6 pagrindinės RENAISSANCE filosofijos charakteristikos

Šiandienos pamokoje ketiname studijuoti Renesanso filosofijos ypatybės. Intelektuali srovė, atsiradusi Šiaurės Italijos miestai (Milane, Florencijoje ir Venecijoje) XV amžius ir išplito visoje Europoje XVI a vyraujantis ir novatoriškas mąstymas su viduramžių tezėmis. Be to, Renesanso filosofija buvo tiesiogiai susijusi su humanizmo gimimu, dėl kurio atsirado minties sekuliarizacija ir proto išplėtimas, filosofija ir mokslas. Ar norite daugiau sužinoti apie Renesanso filosofijos ypatybes? Skaitykite šią pamoką, nes mokytojas jums jas paaiškina.

The humanizmas iškilo miesto valstijos šiaurėje ir Italijos centre XIV amžiaus pabaiga ir XV amžiaus pradžia. Iš ten ji greitai (XV – XVI a.) Išplito visoje Europoje ir tapo vyraujančia mintimi, radikaliai sulaužančia iki šiol vyravusią viduramžių srovę.

Panašiai šiuo metu išsiskyrė trys originalūs autoriai: Francesco Petrarca (1304-1379) su savo kūriniu „Dainų knyga“,Giovanni Boccacio (1313-1375) su darbu „Decamerón“ ir Dante Alighieri (1265-1321) su kūriniu „Dieviškoji komedija“. Ir netrukus išsiskirs kiti, pavyzdžiui: Lorenzo Valla (1407-1457), Giovanni Pico della Mirandola (1463-1494), Erazmas iš Roterdamo (1466-1536),

Nicholas Machiavelli (1469-1527), Tomásas Moro (1478-1535) Juanas Luisas Vivesas (1492-1540), Michaelas de Montaigne'as (1532-1591) arba Giordano Bruno (1548-1600).

Renesanso filosofija buvo prieš ir po istorijos, nes ji padėjo dabartinės Vakarų minties pagrindus. Be to, jis išsiskyrė šiomis savybėmis:

Renesanso filosofijos kontekstas

Humanizmas gimsta aplinkoje kosmopolitas, visuomenėje buržuazinis ir kontekste miesto pasižymi dideliu ekonominiu, komerciniu ir kultūriniu spindesiu. Konkrečiai, jis įterpiamas į klestinčias šiaurės Italijos miestų valstybes, kurios savo nuorodą, tapatybę ir panašumą randa senovės graikų polis ir Romos respublikoje. Būtent dėl ​​šios priežasties mes iš naujo matome kūrinius ir klasikinė kultūra, visur mene, architektūroje, literatūroje ir filosofijoje. Graikų-romėnų kultūra idealizuojama tiek, kad šis laikotarpis vadinamas Renesansu. kalbant apie puikios praeities atsigavimą po tam tikro laiko tamsoje (amžius Pusė).

Be to, jo gimimas ir plėtra lygiagrečiai vystėsi universitetai, spaustuvės gimimas ir kūrinių gamyba liaudies kalbomis, kurie yra labiausiai prieinamos žinios daugumai gyventojų.

Sekuliarizmas ir sekuliarizacija

Kitas Renesanso filosofijos bruožas yra progresyvus visuomenės sekuliarizacija o socialinės tvarkos, paremtos teologine doktrina (teokratija), atmetimas. Taigi, siekiama įvairesnės ir savarankiškesnės visuomenės.

Taip pat dėl ​​šio sekuliarizavimo ir sekuliarizmo buvo paneigta teologinė-religinė transcendencija (imantentiškumas), žinių laicizavimas ir pertrauka su religine sritimi / žinių kontrolė= tyrimų laisvė, mokslo plėtra prieš teologiją ir minties laisvės gynimas. Kaip filosofas ne kartą gynėsi Giordano Bruno (1548-1600).

Taip pat visa tai paskatino viduramžiais vyraujančios minties griūtį ir abejones, aristotelizmas, proto vystymuisi ir kritinis mąstymas prieš viduramžių religinę ir dogminę mintį.

Žmogus prieš Dievą

Renesanso filosofijos gimimas paskatino suskaidyti teocentrinis mąstymas (Dievas centre) ir įvedus antropocentrinį modelį. A) Taip, žmogus yra visatos centras ir tobuliausias Dievo ir gamtos kūrinys (speicizmas). The antropocentrizmasarba yra primetama teocentrizmasvyravusi viduramžiais (Šv. Tomas Akvinietis).

Dabar žmogus išryškėja: jo savybės yra išaukštintos, nustatyta, kad jis yra visiškai galintis, laisvas, neturintis intelektualinių ribų ir kuriam priklauso jo likimas (autonomija) moralinis). Tai yra, jis tampa pagrindiniu veikėju, kaip mums parodo Michaelas de Montaigne'as (1533–1592)) savo veikale „Esė“ arba Giordano Bruno antropologine mintimi.

Mokslinis metodas ir mokslinė revoliucija

Įsipareigojimas moksliniam metodui yra dar viena renesanso filosofijos savybė. Susijęs su racionalios minties sklaida, kyla didelis smalsumas mokslui, kuris paskatino vystytis mokslinis metodas ir mokslinė revoliucija. Mokslizmas yra primestas žmonijai kaip žinių ir pažangos idealas.

Tokiu būdu buvo pasiekta daug medicinos, biologijos, fizikos, anatomijos ir astronomijos pažangos. Šia prasme jis pabrėžė heliocentrinio modelio gynybą Nikolajus Kopernikas (1473-1543) ir Galilėjus Galilėjus (1563-1642) Sidereus nuncius (1610), Giordano Bruno parama judėjimo ir atomizmo reliatyvumui ir vystymuisi Rene Descartesas (1596-1650) gamtos mokslų studijų metodikos m Metodo diskursas.

„Norint ištirti tiesą, būtina kiek įmanoma abejoti visais dalykais. Dekartas “

Pamąstymai apie politiką ir valstybę

Nustačius, kad individas yra savarankiška būtybė, taip pat ginama idėja, kad politiniu lygmeniu ji neturėtų būti ginama, tai yra politinė autonomija. Taigi didiesiems mąstytojams patinka Leonardo Bruni (1369-1444) ir Nicholas Machiavelli (1469-1527), jie apmąstys valstybės modelį ir politiką.

Pirmasis tai padarys Florencijos žmonių istorija (1473), kur jis gina populiariąją valstybę kaip tobulą vyriausybę (asmenys aktyviai dalyvauja). Antrasis - savo darbe Princas (151371532) analizuoja visų tipų valdžią, valdovo valdymo būdą ir savybes, kurias turėtų turėti geras politinis lyderis.

„Mūsų valstybės valdymo būdas siekia laisvės ir lygybės kiekvienam piliečiui. Kadangi ji yra lygiavertė visais atžvilgiais, ji vadinama populiaria valdžia. Bruni "

Meno raida

Kitas Renesanso filosofijos bruožas buvo dailės studija: erdvinė proporcija, šviesa, anatomija, simetrija... Taip pat, jos plėtra sąskaita globa puikių šeimų ar teismų (Medici, Sforza, Francisco I iš Prancūzijos, popiežius ...). Sandro Botticelli (1445-1510), Leonardo da Vinci (1452-1519) ar Mikelandželo (1475-1564) darbų paryškinimas.