10 svarbiausių EPICURO de Samos įnašų

Šiandien mes gilinsimės į vieną iš svarbiausių helenistinės filosofijos figūrų, Samoso epikūras (341–270 m. Pr. Kr.) C.). Filosofinės srovės, žinomos kaip Epikureanizmas, remiantis laimės siekimas valdant malonumus ir slopinant skausmą.

Jo mokymai netrukus išplito iš Atėnų į visą Viduržemio jūrą ir truko šešis šimtmečius po jo įkūrėjo mirties. Tačiau viduramžiais epikūrizmas buvo atmestas ir mažėjo. Tik renesanso metu Epikūro filosofija bus atgauta ir iki šiol išplėsta su tokiais autoriais kaip John Locke, Baruch Spinoza, John Stuart Mill, Auguste Comte, Karl Marx ar Nietzsche.

Jei norite daugiau sužinoti apie svarbiausias Epikūro indėlis skaitykite toliau, nes PROFESORIUJE mes jums juos paaiškiname.

Epikūras gimęs 341 m. Pr. Kr C. per a kukli šeima iš Samoso salos (Atėnų kolonija). Jo tėvas, kuris buvo mokytojas, buvo atsakingas už jo išsilavinimą, kol būdamas keturiolikos jis tapo filosofo studentu. Patiklus (Platono mokinys, kurio vėliau jis radikaliai atmes).

Po daugelio metų, baigęs karinę tarnybą ir baigęs formavimosi metus, Epikūras pradėjo dėstyti filosofiją Mitilinoje (Lesbo), Lampsakoje ir, galiausiai, Atėnuose. Vieta, kur jis įkūrė savo mokyklą "

Sodas“, Kur jis įtvirtino savo doktriną ir kur dėstė savo mokymus iki savo mirties 270 m. C.

Po jo mirties,. Epikūrizmasišsiplėtė ne tik kaip filosofinė srovė, bet ir kaip a Gyvenimo būdas remiantis laisve, solidarumu, draugyste ir laimės siekimu valdant malonumus ir slopinant baimę / skausmą.

Epikūro minties dalys

Be to, jo filosofija yra padalinta į tris skirtingas dalis:

1. Kanonika: Remiantis kriterijais, pagal kuriuos asmuo turi atskirti tai, kas tiesa, nuo to, kas klaidinga. Žinių teorija.
2. Fizika: Remiantis gamtos tyrimais ir pagal tai visą tikrovę sudaro atomai (su išplėtimu, svoriu ir forma) ir begalinė tuštuma (kur juda atomai).
3. Etika: Tai svarbiausia dalis (jai pavaldi kanonika ir fizika) ir tai yra jos filosofinės sistemos kulminacija. Jo tikslas yra padėti ir nukreipti žmogų į laimę, studijuojant filosofiją.

Galiausiai reikia pažymėti, kad Epikūras parašė begalę rankraščių, maždaug 340, iš kurių tik trys mus pasiekė dėka Diogenas Laercio:

• Laiškas Herodotui, apie fiziką.
• Laiškas Pitokliui, apie astronomiją, kosmologiją ir meteorologiją.
• Laiškas Meneceo, apie etiką.

Nors epikūrizmas turėjo didelę reikšmę Graikija, Roma ir EgiptasNuo krikščionybės atėjimo ir viduramžių ši doktrina buvo pradėta prarasti ir iškreipta, nes ji tiesiogiai prieštaravo Vakaruose vyraujančios religijos nuostatoms. Tačiau per Humanizmasir ranka Pierre'as Gassemdi (1592-1655) Epikūro palikimas buvo atgautas ir jo figūra buvo iš naujo atrasta visoje Europoje.

Šio naujo atradimo dėka šiandien mes žinome epikureanizmą ir svarbiausią jo indėlį, iš kurių daugelis vis dar yra labai svarbūs. Išnagrinėkime svarbiausius:

Atominė fizika

Remiantis Leukipo ir Demokrito teze, nustatyta, kad visi daiktai susideda iš atsitiktinių atomų derinių ir begalinės tuštumos (kur juda atomai). Jie visada egzistavo ir yra tie, kurie viską sukuria ir sunaikina, todėl gamtos reiškiniai yra atominės fizikos / atomų įstatymų, o ne dievų darbas.

Jo religijos samprata

Jei dievai egzistuoja, jie yra daug aukštesnėje plotmėje nei žmonės, todėl jie nesirūpina savo reikalais ir juos ignoruoja. Todėl mes neturime jų bijoti, nes jie nesikiš į mūsų gyvenimą ar likimą. Taigi, Epikūras netiki dieviškaja Apvaizda ir tvirtina, kad likimas yra paties žmogaus, kuris yra laisvas, darbas.

„Dievai? Gal ir yra. Aš to nei tvirtinu, nei neigiu, nes nežinau ir neturiu priemonių tai žinoti. Bet aš žinau, nes gyvenimas man to kasdien moko, kad jei jie egzistuoja, jie mums nerūpi “.

Tetrafarmacinis preparatas

nors šį „keturių dalių vaistą“ sugalvojo Filodemas iš Gadara (110 m. C.-40 d. C.), visiškai pagrįstas Epikūro doktrina: 1) Turime išsilaisvinti iš dievų ir neturime jų bijoti. 2) Mes neturėtume bijoti mirties. 3) Malonumas yra tinkamas. 4) Turime vengti skausmo.

Jūsų malonumo samprata

Epikūrui yra būtini malonumai (valgymas, gėrimas ...) ir nereikalingi malonumai (šlovė, galia ir perteklius). Iš šių dviejų malonumų reikia vengti nereikalingų ir padengti būtinus, nes jie veda mus į laimę. Tokiu būdu mes privalome protingai valdyti ir kontroliuoti tuos neigiamus malonumus / aistras. Būtent tai Epikūras apibrėžia kaip ataraksiją.

„Malonumas pirmiausia yra geras. Tai visų simpatijų ir antipatijų pradžia. Tai yra skausmo nebuvimas organizme”

Jo gyvenimo samprata

Asmuo turi gyventi ramybėje, ramybėje, sambūvyje, atmesti materialines gėrybes solidarumas, toli nuo didžiųjų miestų (savarankiškose bendruomenėse, tokiose kaip „El Jardín“) ir vengiant visko, destabilizuoti. Kalbant apie malonumo ar politikos perteklių, dėl šios priežasties nustatyta, kad piliečiui geriau nedalyvauti politikoje.

Jo filosofijos samprata

Filosofija yra būtinas įrankis, kuris mus veda ir padeda rasti laimę, atsitraukdamas nuo aistrų, kurios mus išbalansuoja. Todėl kiekvienas turi turėti prieigą prie jo.

„Filosofija yra veikla, kuri kalbomis ir samprotavimais siekia laimingo gyvenimo“

Baimės atmetimas

Žmogus juda tarp malonumo ir baimės. Pastarojo reikia vengti, nes tai neigiamai veikia mūsų gyvenimą. Kaip ir mirties baimė, kuri yra absurdiška baimė, nes kai mes gyvename, jos nėra, o kai mirštame, jos nebėra.

„Mirtis yra chimera: nes kol aš egzistuoju, mirtis neegzistuoja; o kai mirtis egzistuoja, manęs nebėra “

Egalitarizmas

Epikūro egalitarizmo samprata pristatoma per jo prieigos prie žinių sampratą. Jam visi (moterys ir vyrai iš skirtingų socialinių sluoksnių) turi teisę į žinias, nes visi esame lygūs.

Jūsų kalbos samprata

Kalba yra individo vystymosi produktas ir tarnauja emocijoms išreikšti. Be to, ji kintanti ir evoliucinė, todėl radę jos kilmę (pirmosios kalbos esmę) priartėsime prie tikrosios jos prasmės.

Abipusiškumo etika arba auksinė taisyklė

Gyvenime turime elgtis mąstydami, kaip norėtume, kad su mumis būtų elgiamasi pagarbiai.