Iliustruotas DESPOTIZMAS: išskirtiniausios savybės [ABSTRACT]

Mes ketiname keliauti į S. Europa XVIII į ją patekti Apšviestasis despotizmas ir išanalizuoti svarbiausias jo savybes. Apšvietos despotizmas buvo valdymo sistema, susiformavusi kai kuriose Europos monarchijose (Prancūzijoje, Ispanijoje, Rusijoje, Austrijoje ar Prūsija) naujųjų amžių ir tai buvo būdinga todėl, kad šioje sistemoje susiliejo absoliučios monarchijos principai, nuosavas senas režimas, ir pagrindiniai nurodymai iliustracija (priežastis). Jei norite sužinoti daugiau apie pagrindines nušvitusio despotizmo ypatybes, toliau skaitykite šią pamoką. PROFESORIUJE mes jums viską paaiškiname!

Per antrąją s. XVIII, absoliutinės Europos monarchijos pradėjo įsisavinti, kad jie turi prisitaikyti prie naujos akimirkos tikrovės ir kad reikia pakeisti kai kuriuos dabartinės sistemos aspektus, absoliutizmas. Dėl šios priežasties jie pradėjo žvelgti į kai kurias tezes, kurias atskleidė pagrindinė intelektualinė srovė, šviesulys. Konkrečiai, jie atkreipė dėmesį į idėjas, kurias atskleidė tokie filosofai kaip

Locke, Hobbes, Voltaire, Montesquieu arba Ruso. Autoriai, kurie gynė įsakymus, pavyzdžiui:

• Socialinės sutarties tarp valdančiųjų ir valdomųjų egzistavimo būtinybė.
• Tikroji galia nebuvo dieviškos kilmės.
• Visuomenės sekuliarizacija.
• Didesnis gyventojų švietimas kaip raktas į pažangą.
• Aklas pasitikėjimas žmogaus protu.

Galiausiai absoliutizmas ir nušvitimas susijungė ir tai, kas žinoma kaip Apšviestasis despotizmas arba iliustruotas absoliutizmas. Kuris paėmė kai kurias šviesuolio intelektualų pažymėtas tezes ir įgyvendino jas praktiškai, pavyzdžiui:

• Idėja, kad priežastis buvo vystymosi pagrindas.
• Filantropinių įmonių skatinimas žmonėms.
• Švietimo sistemos iškilimas.
• Tolerantiškesnė politika.

Trumpai tariant, viskas buvo apibendrinta pagal garsųjį šūkį: "Viskas žmonėms, bet be žmonių”= Absoliutus monarchas suteikia žmonėms tai, ko jiems reikia, bet neklausdamas nuomonės.

Mes jau esame visiškai susipažinę su ryškiausiais apsišvietusio despotizmo bruožais. Jie yra tokie.

1. Absoliutinis karalius ir filosofas

Per apšviestą despotizmą monarchai vykdė daugybę priemonių, kurių tikslas sustiprinti savo galią ir valdžia (diktavo ir panaikino įstatymus, skyrė bendradarbius ir viską administravo). Tai padaryti juos įkvėpė mintis, kad monarchas yra tas, kuris geriausiai žino savo pavaldinių poreikius ir interesus.

Dabar, vadovaujantis iliustracijoje pažymėtomis prielaidomis, buvo nustatyta, kad jo galia ir teisė valdyti buvo ne dieviškos kilmės, o socialinė sutartis, pagal kurią visi piliečiai lygūs o monarchas turi pareigą teikti pirmenybę visiems vienodai ir iš tolerancijos (gerbti visas idėjas, malšinti kankinimus ar mirties bausmę).

Kita vertus, šis monarcho modelis taip pat buvo toks filosofas monarchas, tai yra, jis buvo lyderis, kuris apsupo save apšviestais patarėjais/filosofais, kad vykdytų savo vyriausybę. ir kad jis yra kultūros, švietimo ir filosofijos garantas, o pats karalius yra intelektualas. Tiesą sakant, karalienės mėgsta Kristina iš Švedijos ir Jekaterina II iš Rusijos Jie buvo puikūs intelektualai ir palaikė artimą draugystę su tokiais filosofais kaip Išmeta ir Volteras.

2. Sekuliarizacija ir religinė tolerancija

Nuo apšvietos buvo propaguojama religinės tolerancijos ir abejingumo idėja, taip pat dieviškojo apreiškimo atmetimas ir prietarų kritika. Taigi, pradedant nuo visų šių prielaidų, su šviesu despotizmu buvo nustatytas valdžios atskyrimas tarp Bažnyčios ir valstybės, pradėtos kurti priemonės, skirtos atimti valdžią iš Bažnyčios ir ugdyti toleranciją / kitų priėmimą religijos.

Taip pat didžiosios dogminės religijos pradėjo prarasti savo galią įl deizmas. Nuo dogmų tolstanti filosofinė srovė, kuri tiki neapibrėžta aukščiausia dievybe, išvystyta per protą ir patirtį, gamtos dėsnių kūrėją.

3. Racionalizmas

Racionalizmas yra dar vienas iš pagrindinių apsišvietusio despotizmo bruožų. Yra pasitikėjimas ir aklas tikėjimas neribota žmogaus priežastis, kuris yra vienintelis būdas pasiekti tiesą. Žmogus visų pirma yra racionali būtybė, todėl turi viską apgalvoti, kad atrastų tiesą, įgytų žinių ir progresuotų. Progresas kuris, savo ruožtu, vyksta plėtojant mokslą, tyrimus ir Dekarto metodas.

4. Universalizmas

Per universalizmą nustatoma, kad yra a prigimtinis įstatymas galioja ir taikoma visiems asmenims vienodai: visi žmonės yra laisvi ir jie turi teisę siekti savo laimės ir joks individas negavo prigimtinės teisės valdyti likusius (iš čia ir kilo socialinio kontrakto idėja). Taip pat pagal universalizmo idėją, antropocentrizmas (žmogus yra visų dalykų centras) ji buvo nustatyta kaip vyraujanti doktrina prieš teocentrizmą.

„Laisvė yra dangaus dovana, ir kiekvienas tos pačios rūšies individas turi teisę ja džiaugtis taip pat, kaip ir protu“. Diderot

5. Fiziokratija

Tai ekonominė doktrina, kuri buvo primesta S. XVIII, pagal kurią: žmogaus įstatymai turi visiškai derėti su prigimtiniais dėsniais individas turėjo natūralią laisvę pasirinkti, ką jis norėjo dirbti, jis turėjo kontroliuoti savo galią gildijos ir fomentar prigimtinį rinkos dėsnį= turtas kyla iš žemės.

6. Apšvietos despotizmas nebuvo revoliucija

Nors ir šviesuolis despotizmas Tai reiškė tikrovės matymo būdo pasikeitimąTai nebuvo revoliucija, radikaliai pakeitusi socialinę ir politinę tvarką. Greičiau tai leido vykdyti naujų idėjų pritaikymas, politinis reformizmas ir a ramus, progresyvus ir kontroliuojamas pokytis nuo socialinės piramidės viršūnės.

Taigi tokia filosofinė srovė, kaip Apšvietos epocha, sugebėjo pakeisti kai kuriuos socialinius, ekonominius ir kultūrinius aspektus. Visa tai kai kuriems monarchams įsisavinant daugelį jos principų.

Dabar, kai žinome apšviestojo despotizmo ypatybes, paminėsime įvairių figūrų Europos monarchai, tarp kurių išsiskyrė:

1. Frydricho II Prūsija (1712–1786): Jis įkūrė daugybę mokyklų švietimui skatinti, reformavo teismų sistemą, modernizavo administraciją, sukūrė religinę filosofiją ir propagavo kultūrą.
2. Karlo III (1716–1788) Ispanija: Jis taikė ekonomines reformas Amerikos kolonijose, reformavo švietimą (jėzuitų išvarymą), apribojo jų galią. mesta, liberalizavo javų kainą, taikė didesnę Bažnyčios kontrolę ir įvykdė Siera Morenos gyventojų atkūrimą. (Jaén).
3. Carinė Rusija su Jekaterina II, Didžioji (1762-1796): Jis vykdė Bažnyčios nuosavybės sekuliarizaciją, skatino pramonės plėtrą, kultūrą, meną ir švietimą Rusijoje. Taip jam valdant buvo įkurta Rusų kalbos akademija arba pirmasis moterų mokymo centras.

„Noriu, kad būtų laikomasi įstatymų, bet nenoriu vergų. Ketinu padaryti žmonių, bet be užgaidų, be fantazijos, be tironijos, galinčios sunaikinti tą laimę “. (Katalina, Didžioji)