SOKRATO ir SOFISTŲ skirtumai

Šiandienos pamokoje keliausime į klasikinę Graikiją (S. Tiesiogiai. C.) kalbėti apie filosofiniai skirtumai tarp Sokrato ir sofistų. tiek srovės priešingas Daugeliu aspektų jie kartu egzistavo Atėnuose ir susidūrė daugelyje jo postulatų, pavyzdžiui, tai, kad sofistai (Protagoras arba Gorgias) gynė retorika arba santykinė tiesa ir Sokratas dialektika ir maieutika gauti tiesą.

Jei norite sužinoti daugiau apie Sokrato ir sofistų skirtumai, skaitykite šį straipsnį, nes šioje MOKYTOJO klasėje mes jums juos paaiškiname. Pradedame kelionę!

Prieš sutelkdami dėmesį į Sokrato ir sofistų skirtumus, patalpinkime juos į jų istorinį kontekstą. Abi filosofinės srovės yra įrėmintos į kontekstą, kuriame individas bando paaiškinti pasaulį iš logotipų/priežasčių o ne iš mito/religijos, taip gimstant filosofija kaip profesija.

Taip pat ir Sokratas, ir sofistai sugyvena Graikijoje, sudarytoje iš polis su a asamblėjos demokratija, kuriame visi miestiečiai susitiko aptarti viešųjų savo miesto problemų ir kurti įstatymų. Todėl turint a

retorika o tvirta kalba tapo pagrindiniu elementu, turinčiu įtakos Asamblėjos sprendimų priėmimui. A) Taip, sofistai gimsta ir Atėnuose prisistato kaip žinių specialistai ir kaip retorikos meistrai.

Tačiau šiame Atėnuose dominuoja sofistai (kurie plėtoja filosofo amatą), pasirodo sokratas (470–399 m. pr. Kr C) už padaryti revoliuciją filosofijoje ir mokymas: jis nemokėjo už savo pamokas, jo pamokos buvo skirtos keletui asmenų ir jo metodas buvo visiškai praktiškas. Tai yra, jam studentas turėjo būti aktyvus dalykas, jis turėtų būti savo mokymosi dalyvis ir neapsiriboti teoriniu žinių įgijimu, kaip skelbė sofistai.. Tuo pačiu metu jis taip pat tapo nepatogiu personažu ir todėl tapo žinomas kaip „Atėnų žirgas“.

Pažvelkime į šį reikalą ir sužinokime pagrindinius Sokrato ir sofistų skirtumus. Pateikiame jums 8 geriausių santrauką:

1. Dialektika prieš retoriką: Sokratas naudoja dialektiką, kuri remiasi a dialogą (kelias į protą) tarp dviejų pašnekovų ir kurio tikslas yra, kad vienas iš jų padėtų rasti tiesa arba pažinimas apie kitą per daugybę klausimų, kurie veda į mąstymą, atveria protą ir laužo išankstines idėjas. Kita vertus, sofistai gina retoriką kaip prasmės perteikimo metodą. žinoti, kuris yra pagrįstas a uždara kalba ir enciklopedinio pobūdžio, kuris perduodamas kai kuriems mokiniams, kurie apsiriboja klausymu.
2. dorybė ir moralė: Sokratui dorybė ir moralė yra tiesiogiai susijusios su žinių buvimu ar nebuvimu (žinojimas yra didžiausia iš dorybių, o nežinojimas – didžiausia iš ydų) taigi ir mūsų pagrindiniam veikėjui blogis yra gėrio pažinimo nebuvimas ir nežinojimo produktas. Taigi žmogus, kuris elgiasi blogai, yra ne iš nedorybės, o iš nežinojimo. Savo ruožtu sofistai dorybė yra susijusi su šlove ir viešas pripažinimas. Jie taip pat gina moralinis reliatyvizmas, pagal kurį nėra universalaus būdo žinoti, kas yra teisinga ar neteisinga, ir gali būti skirtingos moralinės sistemos, kurios vienodai galioja, nes tai yra socialinė konstrukcija.
3. Filosofo figūra: Sokratui filosofas yra asmuo, kuris vadovas arba padėti kitam atskleisti tiesą ar vidines žinias mūsų sieloje (maieutika) ir už tai nemoka. Tačiau sofistams filosofas yra individas, iliustruojantis ir mokantis kitą a žinok pasiruošęs ir kas už tai ima mokestį.
4. Filosofija: Dėl Sokratas filosofija turi būti praktika ir tai veikia dialogo (klausimas-atsakymas), todėl nieko neparašė; jis manė, kad rašant švaistomas laikas tam, kad būtų vykdoma tikroji filosofija, kad ji sulieja jos esmę ir galiausiai paseno. Kita vertus, sofistams filosofija turi būti disciplina, kuri moko mokinius būtinų ir pagrindinių įgūdžių, reikalingų jų vystymuisi gyvenime. politika, tai yra, mokyti meno oratorija (diskutuoti ir ginčytis) būti įtikinamu politiku veiksmingas.
5. Tiesa: Pasak Sokrato, tiesa yra Universalus ir ji egzistuoja mūsų visų viduje (ji yra įgimta ir latentinė), todėl galime tai pažinti, jei išgelbėsime/ištrauksime iš savo vidaus. Tačiau sofistai yra reliatyvistai, tai yra, jie mano, kad absoliučios tiesos nėra ir kiekvienas žmogus turi savo tikrovės viziją („žmogus yra visų dalykų matas“).
6. Išsilavinimas: Sokratas apsimeta šviesti dorybėje ir moralėje, tai yra kuriant sąžiningi piliečiaigeras ir protingas. Kita vertus, sofistams švietimo tikslas yra ne sukurti gerus piliečius, o išugdyti gerus kalbėtojus, suvilioti, įtikinti ir įtikinti su argumentuotais triukais, net jei su beprasmiu pasisakymu.
7. Demokratija: Sokratas kritikuoja demokratinę sistemą kaip valdymo formą, tuo pačiu leisdamas neišmanantis (ne politikos specialistai) ateina į valdžią ir priima sprendimus. Tačiau sofistai gina demokratiją, nes tai sistema, kuri siekia sukurti sutarimą, tačiau jie taip pat ginasi, kad ją turėtų plėtoti asmenys, pasirengę daryti politiką
8. Laimė: Sokratui laimė gyvena ne materialinėse gėrybėse ar piniguose, o vidaus tvarkoje, sąmoningumas ir pusiausvyra tavo paties būties. Sofistams laimė labiau slypi tame viešas pripažinimas ir paviršutiniškuose elementuose, tokiuose kaip šlovę ar galią.

Galiausiai reikia pažymėti, kad nors jie pabrėžė didelius Sokrato ir sofistų skirtumus, jie taip pat jie sutapo kai kuriais klausimais, tokiais kaip: žmogaus kaip piliečio idėja, jo domėjimasis etika ir kalbos, kaip tikrovės išraiškos įrankio, svarba.