Kultūrinė tapatybė: kas tai yra ir kaip ji padeda mums suprasti vieniems kitus

Kultūrinio tapatumo samprata leido susimąstyti apie tai, kaip atpažinome save kompetentingi vertybėmis, papročiais ir tradicijomis grįsti dinamikos ir santykių dalykai specifinis.

Šiame straipsnyje mes trumpai paaiškiname kas yra kultūrinis tapatumas, ir kaip ši sąvoka buvo naudojama įvairiems psichologiniams ir socialiniams reiškiniams suprasti.

• Susijęs straipsnis: "Šis psichologijos aspektas yra atsakingas už etninių grupių ir grupių gyvenimo būdo tyrimą"

Kas yra kultūrinis tapatumas?

Kultūrinės tapatybės tyrimai datuojami XVIII a., tai yra iki antropologijos kaip socialinio mokslo pradžia. Jie ėjo labai įvairia trajektorija ir buvo modifikuoti atsižvelgiant į „tapatybės“ ir „kultūros“ sąvokų apibrėžimo transformacijas.

Be kita ko, kultūrinės tapatybės tyrimai paskatino mus paklausti, ar kultūrinis tapatumas veikia individo psichiką, ar tai yra priešingas procesas? Kaip kultūrinis tapatumas susijęs su lokaliais ir globaliais procesais? Ar kultūrinis identitetas yra toks pat, kaip pvz. socialinė tapatybė, tautinė tapatybė ar šeimos tapatybė?

Neketinant atsakyti į šiuos klausimus išsamiai, o tiksliau paaiškinti, kas „kultūrinės tapatybės“ sąvoka, šiame straipsnyje apibrėžsime, viena vertus, terminą „identitetas“, kita vertus, "kultūra".

• Galbūt jus domina: "Grupės tapatybė: poreikis jaustis kažko dalimi"

Teorijos apie tapatybę

Socialiniuose moksluose tapatybė buvo suprantama labai įvairiai. Yra perspektyvų, kurios, remiantis tradicine psichologija, teigia, kad tapatybė yra individualus faktas, kad ji yra fiksuota visuminiu, natūraliu ir fiksuotu būdu, su ypatumais, būdingais kiekvienam asmeniui.

Priešingai, labiausiai klasikiniai sociologijos pasiūlymai kalba apie tapatybę kaip apie Taisyklių ir gairių, kurių atkūrimas ir pritaikymas apsiribojame, poveikį praktika. Kita vertus, tai byloja moderniausi socialinių mokslų pasiūlymai tapatybė yra ne faktas, o procesas, su kuria nėra pradžios ir pabaigos, kurios vyksta tam tikruose gyvenimo ciklus.

Tai veikiau virtinė transformacijų, vykstančių skirtingomis aplinkybėmis, kurios nėra pastovios ar nepajudinamos. Šia prasme tapatybė suprantama kaip daugybės socialinių poveikių poveikis; bet ji suprantama ir kaip pačios agentūros rezultatas.

Kitaip tariant, šiuolaikinės tapatybės teorijos atsiriboja nuo psichologijos atsižvelgiant į tai, kad tai yra aplinkos įtakos skatinamas procesas; ir jie taip pat atsiriboja nuo sociologijos, manydami, kad žmonės neapsiriboja atgaminame šias aplinkos įtakas, bet mes jas interpretuojame, pasirenkame, kuriame projektus, ir taip toliau.

Lygiai taip pat tapatybė yra laikoma skirtumo, papildančio arba antagonistinio, nustatymo produktas. Tai yra rezultatas atpažinimo su tam tikrai grupei būdingomis savybėmis, kurios tuo pat metu skiriasi nuo kitų individų ir grupių savybių. Tai yra skirtumas, dėl kurio mes nustatome sukurti tikrumą apie tai, kas mes individualiai ir kartu esame.

Kultūra: kai kurie apibrėžimai

Kultūros sąvoka buvo suprantama ir vartojama labai įvairiai, kurią galima atsekti į Šiaurės Amerikos ir Europos intelektualinį XVIII amžiaus kontekstą. Iš pradžių kultūros samprata buvo glaudžiai susijęs su civilizacija, nurodė visas tas savybes, kurios pripažįstamos būtinomis, kad narys būtų laikomas kompetentingu visuomenėje.

Kultūra vėliau suprantama kaip įrankių, veiklų, požiūrių ir organizavimo formų visuma, leidžianti žmonėms patenkinti savo poreikius. Pavyzdžiui, nuo smulkių užduočių iki socialinių institucijų ir ekonominio paskirstymo. Jau XIX amžiuje kultūra ima suprasti save santykyje su intelektu, kaip eilė idėjų, kurios atsispindi elgesio modeliuose, kuriuos visuomenės nariai įgyja ir kuriais dalijasi pagal nurodymus arba mėgdžiodami. Nuo tada kultūra buvo pradėta suprasti santykyje su menais, religijomis, papročiais ir vertybėmis.

Po intelekto kultūros sąvoka suprantama ir humanistine prasme, glaudžiai susijusia su raida individas, tiek intelektualiai, tiek dvasiškai, derinamas su bendruomenės veikla ir interesais ypač. Ta pačia prasme ir kartu su mokslo raida kultūra suprantama kaip kolektyvinis diskursas, kuris yra simbolinis ir kuriame vertybės artikuliuojamos žiniomis.

Galiausiai, atsižvelgiant į akivaizdžią „kultūros“ supratimo būdų įvairovę, nėra kito pasirinkimo, kaip tik pradėti galvoti, kad nėra nei vienos jo apraiškos, kuri generuotų naują jos supratimą koncepcija. Kultūra tada suprantama iš pasaulėžiūrų ir elgesio įvairovės, įskaitant gyvenimo būdą ir požiūrį, kurie yra įvairių bendruomenių visame pasaulyje dalis.

Šiame kontekste kultūrinės įvairovės pripažinimas susidūrė su kai kuriais senųjų laikų prisiminimais kultūros ir civilizacijos santykis, su kuriuo vienos kultūros buvo suprantamos kaip pranašesnės, o kitos kaip žemesnė. Negana to, kultūra įsitvirtino prieštaraujant gamtai ir netgi kaip kliūtis ekonominei plėtrai, ypač kai ji perkeliama į teritorijų valdymo sritį.

Trumpai tariant, kultūra operatyvine prasme suprantama kaip socialinę grupę išskiriančių bruožų visuma (kuriomis jie dalijasi su grupe). Šios savybės suprantamos kaip socialiai įgytos ir gali būti dvasinės, materialios ar emocinės. Tai taip pat gali būti gyvenimo būdas, meninės raiškos ir žinių formos, vertybes, tikėjimus ir tradicijas.

Mes esame grupės dalis ir tuo pačiu individai

Bruožai, kurie laikomi būdingais kultūrai, nes yra įgyti socialiai ir yra skiriamieji grupės elementai, yra elementai, sukeliantys tapatybę. Tai yra, savęs atpažinimo prieš sąveikos sistemas, priklausančias socialinei grupei, kuriai priklausome, procesą.

Tai yra sistemos, kurios siūlo mums nuorodų ir identifikavimo schemas pagal pačios grupės vertybes; ir tai suteikia mums tikrumo dėl sąsajų ir mūsų vaidmens bendruomenėje. Be to, kultūrinė tapatybė suteikia mums daugybę istorinių ir fizinių nuorodų apie mūsų vieta socialinėje grupėje.

Pavyzdžiui, galimybės atpažinti save moterimis ar vyrais arba vienai ar kitai klasei priklausančiais žmonėmis įvairiose kultūrose gali skirtis. Tas pats atsitinka su tapatybe, atitinkančia tam tikras funkcijas ir institucijas, tokias kaip studentai, mokytojai, draugai, broliai ir seserys, giminaičiai ir kt.

Visos šios savybės formuojasi skirtingos tapatybės dimensijos, kurios egzistuoja kartu ir sukurti procesą, kurio metu mes sukuriame suvokimą ir vertinimą apie save, savo grupę ir kitus.