11 SOPHISTŲ charakteristikų filosofijoje

Šiandienos pamokoje kalbėsime apie pagrindinės sofistų savybės, filosofų grupė, turėjusi didelę reikšmę Atėnuose S.V a. c. Tai buvo puikūs šios srities specialistai oratorija-retorika ir ankstyvieji profesionalūs filosofai. Be to, jiems buvo būdingas tiesioginis susidūrimas su Sokratas ir už jo gynybą reliatyvizmas, pragmatizmas, agnosticizmas ir skepticizmas.

Jei norite sužinoti daugiau apie sofistus, skaitykite šią pamoką, nes PROFESOR mes jums tai išsamiai paaiškiname. Pradėkime!

Indeksas

1. Sofistai: trumpa santrauka
2. Kokios yra pagrindinės sofistų savybės?
3. Ką galvojo sofistai? Pagrindinės idėjos
4. Ko išmokė sofistai?
5. Sofistai ir Sokratas

Norėdami suprasti sofistų ypatybes, pirmiausia turime ištirti kontekstą, kuriame atsirado sofizmas. Taigi turime turėti omenyje, kad ši srovė gimsta ir vystosiKlasikinė Graikija (S. Tiesiogiai. C.), tuo metu, kai individas bando paaiškinti pasaulį iš logotipų/priežastis ir ne iš mitų/religijaTaigi filosofija gimė kaip profesija.

Taip pat esame Graikijoje, kurią sudaro policininkai su a asamblėjos demokratija (Periklis), kuriame visi miestiečiai susitiko aptarti viešųjų savo miesto problemų ir kurti įstatymų. Todėl turint a retorika o tvirta kalba tapo pagrindiniu elementu, turinčiu įtakos Asamblėjos sprendimų priėmimui. Ir būtent tokiai retorikai, politikai ir filosofijai vystantis, Atėnuose gimė ir primetė sofistai kaip žinių specialistai ir kaip retorikos meistrai.

Trumpai tariant, sofistas suprantame kaip tą, kuris mokyti išminties, tiek, kiek jie yra jo savininkai, ir geros valdžios menas. Turėdamas kaip maksimalų atstovą Protagoras.

Pagrindinės Protagoro idėjos

Mes žinome mintį apie Protagoras iš Abderos (485–411 m. pr. Kr.) C.) per trečiąsias šalis, pvz Platonas, Aristotelis arba Diogenas Laercijus. Pagal tai jis būtų parašęs kelis kūrinius, nors greičiausiai tik du: Apie tiesą ir antilogijas.

Šiuose darbuose Protagoras atskleidžia savo pagrindines filosofines idėjas, tarp kurių yra:

• reliatyvizmas.
• Agnosticizmas.
• skepticizmas.
• konvencionalizmas.
• Retorika ir oratorija.

Taip pat Protagoras išsiskiria savo metodu, žinomu kaip jispriešingų sprendimų teorijai (ji buvo pagrįsta tarmės debatu, siekiant silpniausią kalbą paversti stipriausia) ir parašyti Turijos kolonijos konstitucija (kuriame pirmą kartą kalbama apie privalomą mokslą visiems).

Vaizdas: Slideshare

The pagrindinis sofistų charakteristikos yra tokios:

1. Sofistai gina retorika (analizuokite diskurso formas ir savybes) kaip žinių perdavimo metodą. kuri remiasi a uždara kalba ir enciklopedinio pobūdžio, kuris perduodamas kai kuriems mokiniams, kurie apsiribojo klausymu.
2. Jie gina moralinis reliatyvizmas: Nėra universalaus būdo žinoti, kas teisinga ar neteisinga.
3. Anot sofistų tiesa yra santykinė: Jie mano, kad absoliučios tiesos nėra ir kiekvienas žmogus turi savo tikrovės viziją.
4. Sofistams dorybė yra tiesiogiai susijusi su šlove ir viešas pripažinimas.
5. Filosofas yra asmuo, kuris iliustruoja ir moko kitą asmenį a žinok pasiruošęs ir kas už tai ima mokestį, tai yra, jis yra tas, kuris vykdo profesiją.
6. Lį filosofiją tai turi būti disciplina, kuri moko mokinius įgūdžių, būtinų jiems tobulėti politika, tai yra, mokyti meno oratorija (diskutuoti ir ginčytis) būti įtikinamu politiku veiksmingas.
7. Mokymas yra pasyvus: Mokytojas moko ir iliustruoja, o mokinys klauso. Be to, pagrindinis jos tikslas yra sukurti gerus garsiakalbius kurie moka suvilioti, įtikinti ir įtikinti argumentuotais triukais, net jei tai ir beprasmiu pasisakymu.
8. Sofistai gina demokratija nes tai sistema, kuri siekia sukurti sutarimą ir tai sukuria miestiečių diskusija dėl pagrindinių miestui rūpimų klausimų. Tačiau jie taip pat ginasi, kad ją turėtų plėtoti asmenys, pasirengę daryti politiką.
9. Sofistai teigia, kad įstatymas nėra amžinas nei universalus, bet jis kintantis ir kintantis priklausomai nuo grupės ar bendruomenės, į kurią kreipiamės. Tai reiškia, kad įstatymas bendruomenėje įvedamas dėl jos narių pakto arba asmens, kuris valdokonvencionalizmas).
10. Laimė gyvena viešas pripažinimas ir paviršutiniškuose elementuose, tokiuose kaip šlovę ar galią.
11. Jie atideda į šalį pasaulio atsiradimo dilemą (physis) ir yra susiję su asmeniu susijusiais klausimais: švietimu, politika ar teisingumu.

Sofistų nuomone, jis remiasi tuo idėjos:

Reliatyvizmas

Tą tvirtina sofistai universalaus kriterijaus nėra žmoguje, kuris padeda jam žinoti, kaip spręsti, kas iš tikrųjų yra gerai ar blogai, o kas tiesa ar klaidinga. Taigi Protagoras pasakė:

“Žmogus yra visų dalykų matas.

Lygiai taip pat jie ketina nustatyti, kad įstatymai ar papročiai yra nustatyti atsižvelgiant į tai, kad yra skirtingi gėrio ar blogio suvokimo būdai, tai yra, tai yra santykinė ir skiriasi priklausomai nuo to, kur mes eikime arčiau Todėl, pavyzdžiui, kas gera ir teisinga atėniečiui, tai nėra spartiečiui, nes tai yra kultūros su skirtingais kodais, nes yra skirtingos moralinės sistemos lygiai taip pat galioja ir todėl, kad tai socialinė konstrukcija.

Agnosticizmas

Sofistai laikosi minties, kad nėra tikrumo, ar dievai egzistuoja, ar ne, ir kaip jie yra fiziškai ir psichologiškai, nes, anot jų, yra daug kintamųjų ir faktorių, kurie neleidžia mums žinoti 100%.

Taigi, Ksenofanas, patvirtintų, kad dieviškumas yra a žmogaus išradimas ir kad todėl graikų dievai nėra tas pats, kas, pavyzdžiui, egiptiečiai, nes jie paklūsta konkrečios kultūros ar bendruomenės ypatybėms.

Pragmatizmas

The pragmatizmas yra dar vienas iš sofistų pagrindų. Anot sofistų, žmogaus poelgiai ir veiksmai atliekami priklausomai nuo to, ar jie yra naudinga/naudinga arba žalinga/nenaudinga pasiekti tam tikrą tikslą, tikslą ar tikslą, nepaisant to, ar jis geras, ar ne: Mes galime meluoti, kad gautume a savo naudai. Todėl mūsų veiksmai nėra vykdomi pagal tai, ar jie geri, ar blogi.

Skepticizmas

Sofistai neturi pasaulyje subjekto, kuris nustatytų, kas yra teisinga ar neteisinga, tai yra, jie abejoja ir jie abejoja absoliučia tiesa ir tai, kaip mes artėjame prie savo tikrovės. Taip yra dėl to, kad tarp mūsų proto ir realaus pasaulio nėra tiesioginio ryšio (a Kartais galime galvoti apie tai, kas nėra tiesa): Mes nežinome, ar tai, ką suvokia mūsų protas, yra tiesa, ar meluoti.

Vaizdas: Slideshare

Sofistai, glaudžiai susiję su Atėnų demokratine sistema, profesionaliai atsidėjo mokymui oratoriją (Žinokite, kaip įtikinamai ir įtikinamai išreikšti save viešai) ir retorika (žinantis, kaip parengti kalbą visose jos fazėse: turinio struktūros, sintaksės, įsiminimo ir ekspozicijos) piliečiams, kurie daugiausia buvo skirti politika.

Na, turime turėti omenyje, kad esame tuo metu, kai buvo manoma, kad tai viena iš esminių dorybių politikai mokėjo gerai išreikšti save ir įtikinamai perduoti savo idėjas, kad suviliotų savo kolegas asamblėjoje apie agora.

Trumpai tariant, sofistai mokė meno mokėti išreikšti, mokėti kalbėti ir apginti idėją mainais į atlyginimą. Ir tai yra, kad sofistai buvo pirmieji filosofai, kurie gavo honorarą mainais už savo paslaugas. Faktas, dėl kurio juos labai kritikavo kiti didieji mąstytojai, tokie kaip Sokratas ar Platonas, apie kuriuos buvo pasakyta, kad jie yra prekeiviais žmonėmis ir tai jie nebuvo laisvi diskutuoti su žmonėmis, nes jie kalbėjo tik su tais, kurie galėjo jiems sumokėti.

Vaizdas: „Google“ svetainės

A Atėnai dominuoja sofistai (kurie plėtoja filosofo profesiją), pasirodo Sokratas (470–399 m. pr. Kr C) už padaryti revoliuciją filosofijoje ir mokymas: jis nemokėjo už savo pamokas, jo pamokos buvo skirtos keletui asmenų ir jo metodas buvo visiškai praktiškas. Kitaip tariant, jam studentas turėjo būti aktyvus dalykas, būti savo mokymosi dalyviu ir neapsiriboti žinių gavimu teoriniu būdu, kaip skelbiama. sofistai. Tuo pat metu jis taip pat tapo nepatogiu personažu („Atėnų žirgas“) ir įsitvirtino kaip atkaklus sofistinių idėjų priešininkas.

Tokiu būdu pagrindiniai Sokrato ir sofistų skirtumai yra šie:

• Sokratas naudoja dialektika, kuris paremtas dviejų pašnekovų dialogu (keliau į protą) ir kurio tikslas, kad vienas iš jų padėtų rasti tiesa arba pažinimas apie kitą per daugybę klausimų, kurie veda į mąstymą, atveria protą ir laužo išankstines idėjas.
• Sokratui Idorybei ir moralei yra tiesiogiai susiję su žinių buvimu ar nebuvimu (žinojimas yra didžiausia iš dorybių, o nežinojimas – didžiausia iš ydų) taigi, blogis yra gėrio pažinimo nebuvimas ir nežinojimo produktas. Taigi žmogus, kuris elgiasi blogai, yra ne iš nedorybės, o iš nežinojimo.
• Anot Sokrato, filosofas tai žmogus, kuris vadovauja arba padeda kitam išryškinti tiesą ar vidines žinias mūsų sieloje ir už tai nemoka.
• už Sokratą Filosofija turi būti praktiškas ir darbingas dialogo (klausimas-atsakymas), todėl nieko neparašė; jis manė, kad rašant švaistomas laikas tam, kad būtų vykdoma tikroji filosofija, kad ji sulieja jos esmę ir galiausiai paseno.
• Pasak Sokrato, tiesa yra universali ir ji egzistuoja mūsų visų viduje (ji yra įgimta ir latentinė), todėl galime tai pažinti, jei išgelbėsime/ištrauksime iš savo vidaus.
• Sokratas apsimeta šviesti dorybėje ir moralėje, tai yra kuriant sąžiningi piliečiaigeras ir protingas.
• Sokratui laimė gyvena ne materialinėse gėrybėse ar piniguose, o vidaus tvarkoje, sąmoningumas ir pusiausvyra tavo paties būties.
• Sokratas kritikuoja Demokratinė sistema kaip valdžia, kiek leidžia neišmanėliams (žmonėms, kurie nėra politikos specialistai) ateiti į valdžią ir priimti sprendimus.

Jei norite perskaityti daugiau straipsnių, panašių į sofistų bruožai, rekomenduojame įvesti mūsų kategoriją Filosofija.

Antiseri ir Reale. Filosofijos istorija. t. 1. Ed. Herderis. 2010.