25 svarbiausios kultūros rūšys

Kultūra yra sunkiai apibrėžiama sąvoka, nes tai toks sudėtingas reiškinys, kad nėra vieno kriterijaus, pagal kurį būtų galima pasakyti, kas yra kultūra ir kas ne.

Šis terminas populiarioje kalboje vartojamas labai dviprasmiškai ir įvairiapusiškai, galima remtis šalies ar regiono kultūrą iki socialinės klasės ypatybių, be daugelio kitų aspektus.

Kitas pabandysime įžvelgti skirtingus kultūros tipus remdamiesi įvairiais kriterijais, be to, pateikiami keli kiekvieno iš jų pavyzdžiai.

• Susijęs straipsnis: "Antropologija: kas tai yra ir kokia yra šios mokslo disciplinos istorija"

Pagrindiniai kultūros tipai, klasifikuojami

Kultūros idėją visada buvo labai sunku apibrėžti. Per visą istoriją terminas „kultūra“ buvo iš naujo apibrėžiamas tiek daug būdų, kad praktiškai bet koks elgesys gali būti laikomas kultūriniu, atsižvelgiant į naudojamus kriterijus.

Populiaria kalba kultūra suprantama kaip tam tikros socialinės grupės bruožus, kodus ir kitus aspektus, paprastai kalbant apie etninės grupės atstovus. Tačiau tą patį apibrėžimą galima taikyti bet kuriai grupei, atsižvelgiant į tai, ką laikome nuoroda.

Toliau mes susipažinsime su įvairiais kultūros tipais, remdamiesi keliais kriterijais.

1. Pagal rašto žinias

Vienas iš dažniausiai naudojamų kultūros klasifikavimo kriterijų yra tai, ar ji turi rašymo žinių tai buvo pagrindinė grupės kultūros ir žinių perdavimo priemonė Socialinis. Remiantis šiuo kriterijumi, turime dviejų tipų kultūras.

1.1. Oralinės kultūros arba preliteratinės kultūros

Preliteratinės kultūros, kaip rodo jų pavadinimas, yra tos, kurios jiems trūksta rašymo sistemos, kuria būtų perduodamos žinios, tradicijos ir legendos perduodamos iš kartos į kartą žodžiu.

Tėvai sako savo vaikams tą patį, ką anksčiau jiems sakydavo jų pačių tėvai, dabar jau mirę. Šiose kultūrose istorinis laikas dažniausiai suvokiamas kaip kažkas cikliško, tai yra, kad istoriniai įvykiai anksčiau ar vėliau pasikartoja.

Turime aiškų šios rūšies kultūros pavyzdį Afrikos vietiniuose gentyse, kurie, nors ir daugeliu atvejų jų kalba jau turi rašymo sistemą, jos kalbėtojai to nežino ir toliau perduoda legendas žodžiu.

1.2. rašytinės kultūros

Rašytosios kultūros yra tos, kurios jie turi rašymo sistemą, kurią naudoja rašydami knygas ar bet kokią fizinę laikmeną, kurioje dalijasi savo žiniomis, istorija ir mitais.

Kai kuriais atvejais savo rašymo sistemą išrado pati kultūra, kaip tai daroma su egiptiečių vartotais hieroglifais ar Senovės Graikijoje naudota graikų abėcėlė.

Kitais atvejais atsitinka taip, kad kultūra, jau raštinga, pakeičia savo rašymo sistemą importuodama svetimą, kurią laiko esanti. labiau tinka jų kalbai, kaip ir šiuolaikinėje turkų kalboje, kuri nuo rašymo arabiškomis raidėmis (alifatu) perėjo prie lotyniškos abėcėlės.

• Galbūt jus domina: „Taip buvo 4 pagrindinės mezoamerikiečių kultūros“

2. Pagal gamybos būdą

Kitas aspektas, naudojamas apibūdinti, kokia yra kultūra, yra atsižvelgti į tai, koks yra jos pagrindinis gamybos būdas. Šis kriterijus grindžiamas tuo, kad priklausomai nuo to, kokia yra pagrindinė kultūros ekonominė veikla, ji bus sukūrusi ištisą struktūrą ir su ja susijusią dinamiką.

2.1. klajoklių kultūros

Klajoklių kultūra yra bet kuri nenustato šaknies, nei ekonominės, nei tapatybės, link konkretaus žemės sklypo. Klajoklių kultūros išnaudoja gamtą medžiodamos ir rinkdamos vaisius, o išnaudojus išteklius persikelia į naują regioną, kad išgyventų.

To pavyzdys yra arabų beduinų tautos, taip pat įvairios Afrikos gentys, kurios kada yra sausra arba regionas tampa priešiškas, jie persikelia į kitą vietą, kad tęstų savo stilių gyvenimą.

2.2. Žemės ūkio ar kaimo kultūros

Žemės ūkio ar kaimo kultūros yra tos, kurios jos pagrindinis ekonomikos variklis yra javų sodinimas ir žmonių maistui skirtų gyvulių auginimas, tai yra, žemės ūkis ir gyvulininkystė.

Skirtingai nuo klajoklių kultūros, šios yra sėslios, turi labai tvirtą žemės nuosavybės idėją, kurią jie dirba ir rūpinasi, nes tai juos maitina.

Šios kultūros rūšys Paprastai jie gyvena kaime, o jų socialinė hierarchija stipriai priklauso nuo nuosavybės teisės į žemę, kurią jie turi., turinti visą piemenų, sodininkų, sezoninių darbuotojų ir žemės savininkų hierarchiją

Nors jie tebeegzistuoja ir šiandien, žemės ūkio kultūros idėja tapo daug vietiškesnė suprasti, kad sunku rasti šalį, kuri 100 % priklausytų nuo žemės ūkio, kaip pagrindinio variklio ekonominis.

Tačiau anksčiau buvo stipriai žemdirbiškos kultūros, kaip ir Egipto kultūra, kurios pagrindinis ekonomikos variklis buvo žemdirbystė Nilo upės pakrantėse. Derlingos žemės abiejuose krantuose buvo ideali vieta auginti visų rūšių maistą, be to, buvo galima skinti papirusą, iš kurio jie gamino savo garsiuosius pergamentus.

23. Miesto ar komercinės kultūros

Miesto kultūros yra tos kurių ekonominis ir socialinis modelis grindžiamas komercine veikla, o veiklos centras yra miesto turgūs. Prekiaujama ne tik maisto produktais, bet ir drabužiais, meno ir kitais gaminiais.

Daugelio miestų kultūra patektų į miesto kultūrų kategoriją, nes jos gyventojų gyvenimas tiesiogiai ar netiesiogiai priklauso nuo prekybos. Žvelgiant atgal, akimirka, kai Europa iš žemės ūkio kultūros perėjo į labiau miestietišką, buvo Renesansas, kai amatininkai ir pirkliai pradėjo veikti kaip pagrindinis ekonomikos variklis, sėjantis sėklas to, kas vėliau taps buržuazija.

2.4. pramonines kultūras

Pramoninės kultūros yra tos, kurios pragyvenimui naudoti pramonines gamybos priemones. Tai kultūros, kuriose vyrauja visų rūšių produktų gamyba pramoniniais kiekiais, niekada geriau.

Tai daugelio miestų, tokių kaip Kinija ar Indija, ir taip pat daugelio besivystančių šalių kultūra. Jos ištakos yra XVIII-XIX pramonės revoliucijos, kurią Anglija įsigijo pramonė kaip pagrindinis ekonomikos variklis, kenkiantis žemės ūkiui ir miesto kultūrai anglikonų

3. Pagal religinę paradigmą

Kiekvienoje kultūroje yra daugumos religija arba ji laikoma sava, kuri turėjo įtakos tos pačios visuomenės įsitikinimams. Kiekviena kultūra savaip supranta, kas yra gyvenimas, mirtis ar kas slypi anapus, ir kas yra tie, kurie sprendžia mūsų likimą. Remdamiesi tuo, galime kalbėti apie šiuos kultūrų tipus.

3.1. teistinės kultūros

Jie yra tie, kuriuose tikima vieno ar kelių aukštesnių dievų egzistavimu. Priklausomai nuo dievų skaičiaus, apie kurį kalbame:

• Monoteistinės kultūros: jos tiki tik vienu dievu, kaip yra žydų, krikščionių ar musulmonų kultūrose.

• Dualistinės kultūros: pripažįsta dviejų dievų arba priešingų jėgų, tokių kaip gėris ir blogis arba Dievas ir Šėtonas, konfrontaciją, kaip tai daroma katarų kultūroje.

• Politeistinės kultūros: tiki visu dievų panteonu, kurių kiekvienas specializuojasi vienoje ar daugiau galių. Kai kurie pavyzdžiai yra induistų, graikų-romėnų, egiptiečių, majų kultūros...

3.2. neteistinės kultūros

Teistinės kultūros yra tos, kurių religinė mintis nepriskiria dvasinės tvarkos kokiai nors konkrečiai dievybei, o veikiau gamtai ar kuriančios valios jėgai. Turime du to pavyzdžius daoizme ir budizme.

• Galbūt jus domina: "Kas yra kultūrinė psichologija?"

4. Pagal socialinę ekonominę tvarką

Toje pačioje visuomenėje gali būti labai ryškių kultūrinių skirtumų, susijusių su socialine ekonomine santvarka, kuri turi įtakos įgytas išsilavinimas, minties tipas, sklaidos būdai, teisių pripažinimas ir dalyvavimas gali. Kadangi priklausymas socialinei klasei daro didelę įtaką turimos ir mėgaujamos kultūros tipui, galime kalbėti apie šiuos tipus:

4.1. elitinė kultūra

Elitine kultūra vadiname kodų, simbolių, vertybių, papročių, meninių raiškų, nuorodų ar bendravimo būdų, kuriais jie dalijasi, rinkinį. žmonės, priklausantys dominuojančioms visuomenės grupėms politine, simboline ar ekonomine prasme.

Daugeliu atvejų ši kultūra įvardijama kaip oficialioji kultūra arba „tikroji“ kultūra, visą savo grupei svetimą kultūrinį aspektą suvokiant kaip prastos kokybės ar svetimą kultūrą. elitinė kultūra Tai laikoma šviesuoliu ir tuo, kuris turi pirmenybę dėstymui švietimo centruose..

Įvairių tipų institucijos, tiek valstybinės, tiek privačios, yra atsakingos už jo propagavimą arba yra spaudžiamos eiti į centrus, kuriuose skleisti idėją, kad, jei to nepadarys, jie galų gale taps žalgiriečiais: vaizduojamojo meno muziejai, akademijos, universitetai, centrai kultūrinis...

Turime elitinės kultūros pavyzdį eidami į operą, gaudami anglų kalbos B2, turėdami aukštąjį universitetinį išsilavinimą, skaitykite Ispanijos auksinio amžiaus knygas, žaiskite golfą, kad priartėtumėte prie elito...

4.2. Populiarioji kultūra

Populiarioji kultūra suprantama kodų, simbolių, vertybių, papročių, meninės raiškos, tradicijų, nuorodų ir bendravimo būdų rinkinys kurie atitinka populiarius visuomenės sektorius.

Tai galima būtų apibrėžti kaip gatvės kultūrą, tai, kas įgyjama dėl gyvenimo tam tikroje vietoje vieta, perduodama šeimoje, kaimynystėje ir mokyklos draugais ir kt kontekstuose.

Kadangi tai suvokiama kaip tam tikra menka ar menka kultūra, yra tokių, kurie gėdijasi turėti populiarų kultūrinį bagažą, todėl daro viską, kad nuo jo atsiribotų. Tačiau kiti, vertindami elitinę kultūrą kaip per daug snobišką, parodijuoja arba tyčiojasi iš populiariosios kultūros juokais ar dainomis.

Dėl tautosakos studijų atsiradimo atsirado galimybė tyrinėti ir skleisti populiariosios kultūros turinį. per akademinius sluoksnius ar institucijas, orientuotas į kultūros paveldo apsaugą, kad ir koks nepasirinktas ar elegantiškas atrodytų populiarusis.

Turime populiariosios kultūros pavyzdį visų miestelių šokiuose, amatuose, regioninėje leksikoje, religinėse procesijose, populiariose šventėse.

4.3. masinė kultūra

masinė kultūra yra kuri yra sukurta iš turinio sklaidos per žiniasklaidąpavyzdžiui, televizija ar internetas. Dėl savo apimties atskleistą turinį vartoja visi žmonės, priklausantys dominuojančiam ir populiariam sektoriui.

Dėl to ribos tarp populiariosios ir elitinės kultūros išnyko žemesnės klasės turi prieigą prie pramogų, kurios tradiciškai apribotos valdančiosioms klasėms (p. Pavyzdžiui, operos koncertai nemokamose skaitmeninėse platformose), o populiariosios kultūros aspektais gali mėgautis aukštesniosios klasės (pvz., tradicinių šokių dokumentiniai filmai), todėl abiejų tipų kultūros turi bendrą kultūrinių vartojimo prekių repertuarą.

5. Pagal vidines valdžios kovas

Kiekvienoje visuomenėje vyksta kultūrinės kovos dėl valdžios dinamika. Viena kultūra, hegemoninė, egzistuoja visuose visuomenės aspektuose, o kitos, nesvarbu, ar tai priklausomos, ar priešingos, turi kovoti, kad įsitvirtintų. ir būti pripažintam. Tarp šių kultūrų tipų galime rasti:

5.1. hegemoninė kultūra

Hegemoninė kultūra suprantama kaip ta, kuri kaip normą nustato tam tikrą kodų, modelių, vertybių sistemą, papročiai ar simboliai yra labiausiai paplitę ir tie, kurių reikia laikytis visuomenėje, naudojant įtikinimą ar prievartą sek juos.

Hegemoninė kultūra dominuoja virš gyventojų ir siekia išlikti, už ką jis tampa apmokestinamas ir baudžiamas tuos, kurie jo nesidalija. Hegemoninė kultūra dažnai tapatinama su oficialiąja kultūra, „tikra“ šalies ar regiono kultūra, kuria reikia vadovautis, jei nori mėgautis visų teisių, o pačios žiniasklaidos priemonės ir institucijos gali pulti bet kurią kultūros pavyzdį, kuris nėra toje kultūroje hegemoniškas.

• Galbūt jus domina: "Socialinė inžinerija: tamsioji psichologijos pusė?"

5.2. subalternų kultūra

pavaldi kultūra yra ta, kuri turi priklausomybės ir paklusnumo santykį su dominuojančia kultūra, nors ir skiriasi kai kuriais aspektais. Paprastai tai pasireiškia pažeidžiamiausiuose visuomenės sluoksniuose.

Gana dažnai subalterninei kultūrai priklausantys asmenys neturi savo sąžinės tol, kol kultūrą ir dėl to neorganizuoja ir nedaro spaudimo hegemoninei kultūrai arba neprašo tam tikro autonomija.

5.3. alternatyvioji kultūra

Sąvoka „alternatyvioji kultūra“ yra šiek tiek dviprasmiška ir gana plati sąvoka, kuri reiškia meninių-kultūrinių apraiškų rinkinys, kuris pateikiamas kaip alternatyva hegemoninei kultūrai.

Juo siekiama atverti erdves prieš elitinės kultūros, hegemoninės kultūros ir žiniasklaidos propaguojamas vertybes ar kultūros gėrybes. bendravimo, nors jis neturi būti tapatinamas nei su populiariąja, nei su subordinuota kultūra, o su visiškai skirtinga.

5.4. Kontrkultūra

Kontrkultūra yra rinkinys kultūros, kylančios priešpriešos hegemoninei kultūrai, meta iššūkį primestoms vertybėms ir bando skleisti naujas paradigmas ir vertybių sistemas.

Ji dažnai kovoja su hegemonine kultūra, siekdama ją išnaikinti ir dažniausiai atsiranda kaip atsakas į nusivylimas, socialinė neteisybė, neatitikimas ir pasipriešinimas, tampantis didelio turinio kova kerštingas.

Kontrkultūrinių judėjimų pavyzdžiai būtų feminizmas, ekologiniai judėjimai, anarchizmas, antikomunizmas Sovietų Sąjungoje, 15M judėjimas...

5.5. Subkultūra

Hegemoninėje kultūroje gali susiformuoti ribinių kultūrinių grupių įvairovė, kuri kuria savo vertybių, kodų ir modelių sistemą. Galima sakyti, kad jie sudaro mažumų kultūras su apibrėžtais bruožais.

Skirtingai nuo kontrkultūros, subkultūros nėra skirtos nuginčyti nusistovėjusią tvarką, bet parodo save kaip kultūrą, kuri domisi vienu ar keliais dominuojančios kultūros interesais, todėl jos taip pat negali būti vertinamos kaip alternatyvi kultūra. Turime to pavyzdį tarp žaidėjų, miesto genčių ar muzikinės grupės gerbėjų.

Subkultūros taip pat nereikėtų painioti su subalternų kultūra, nes subkultūra yra fragmentiška ir nesusijusi.ty nėra supratimo, kad yra ta pati kultūra, o subkultūrose yra. Subkultūros nariai turi savo kodus, referentus ir vertybes (p. pvz., grupės gerbėjų klubas).

6. Antropologine prasme

Daugeliu atvejų žodis kultūra vartojamas kaip etninės grupės ar tapatybės sinonimas, tai yra, jai pateikiamas antropologinis apibrėžimas, nurodant įvairius aspektus, tokius kaip kalba, religija, tradicijos ir kiti ją apibrėžiantys kultūriniai aspektai. Taigi antropologine prasme kalbėtume apie įvairių tipų kultūras, tokias kaip katalonų kultūra, baskų, kastiliečių, anglų, sardėnų, amišų, samių...

7. Priklausomai nuo istorinio konteksto

Kultūras galima klasifikuoti pagal istorinį kontekstą, kuris tam tikram laikotarpiui apriboja esamų verčių visatą. Iš bet kurio istorinio laikotarpio galite praktiškai sukurti kitokią kultūrą: Antikos kultūrą. Klasikinė, viduramžių, Viktorijos laikų, baroko, 60-ųjų, kultūros prieš ir po pandemijos 2020...

8. Pagal lyties jausmą

Kultūras galima tyrinėti apmąstant, kaip lytis įtakoja socialinio organizavimo būdus, ir yra dviejų tipų.

8.1. matriarchalinė kultūra

Matriarchalinė kultūra yra ta, kuri yra pagrįsta ir sutelkta į moters figūrą, ypač motiną. Moterys veikia kaip lyderės, ypač pagrindinėje socialinėje grupėje: šeimoje. Nors šios kultūros šiandien nėra paplitusios, per visą istoriją buvo keletas atvejų. Šiandien Indonezijoje yra Minangkabau kultūra kaip modernus matriarchalinės kultūros pavyzdys.

8.2. patriarchalinė kultūra

Patriarchalinė kultūra yra ta, kurioje figūra, kuri dominuoja praktiškai visame viešajame ir privačiame gyvenime, yra vyras. Nors jis ne visada turi vykdyti savo politinę, ekonominę, karinę ir šeimos kontrolę smurtiniu būdu, buvo daug atvejų, kai kultūrose jis tai padarė. Turime aiškų to pavyzdį musulmonų kultūrose, ypač tradiciškesnėse, kuriose moterys praktiškai laikomos pasyviais objektais, apsiribojančiais vaikų gimdymu ir jų priežiūra. vaikai.

9. Pagal geografinę ir geopolitinę prasmę

Kultūra gali būti klasifikuojama pagal jos geografinę ar geopolitinę prasmę, nors reikia pasakyti, kad šis kriterijus yra gana sudėtingas, nes reaguoja į labai platų politinių interesų pasaulį, kuris kinta priklausomai nuo šalių sienų ir santykių tarp šalių. civilizacijos.

9.1. visame pasaulyje

Šiais laikais Geopolitiniu požiūriu dažniausiai išskiriami du dideli kultūrinės galios poliai: Vakarai ir Rytai. Vakarų kultūroje yra stiprus eurocentrinis komponentas, pagrįstas savo šaknimis Graikų-romėnų ir judėjų-krikščionių religija, įsikūrusi vakarų pusrutulyje ir daugiausia su sistemomis kapitalistai.

Rytų kultūros idėja neatspindi kažko homogeniško, o veikiau kontrastuoja Vakarų kultūros idėjai. Tai reiškia visą kultūrų rinkinį su labai įvairiomis religijomis, kalbomis, kilme ir istorija, kurios tradiciškai laikomos priešingomis. Vakarų pasaulis, ypač filosofiniame ir ekonominiame, turi daug atvejų, kai šalys su komunistinėmis ekonominėmis sistemomis (buvusios SSRS ir Kinija).

9.2. Vietoje

Apribota prasme, orientuota į vietiškiausią, galime išskirti skirtingus kultūros tipus:

• Nacionalinė kultūra: reiškia bendrą kultūrą, kuria dalijasi valstybė: ispanų, prancūzų, meksikiečių, amerikiečių, britų...

• Regioninė kultūra: reiškia kultūras, besivystančias konkrečiuose šalies regionuose: katalonų, sardiniečių, zapotekų, kajunų, valų...

10. Pagal jo konservatyvumą

Kultūra gali būti skirstoma į kategorijas pagal tai, kiek ji konservatyvi iš kartos į kartą. Jaunimas turi labai stiprią galią, kai reikia priversti visuomenę, kuriai jie priklauso, keisti arba išlikti statiška, kaip tai buvo jų tėvų ir senelių jaunystėje. Priklausomai nuo progreso ir mąstymo pokyčių, gali būti daugiau ar mažiau ryškus atotrūkis tarp kartų.

10.1. postfiguratyvinis

Mes sakome, kad kultūra yra postfiguratyvi, kai labai priklauso nuo praeities iki dabarties papročių kartojimo ir įamžinimo, be variacijų. Seneliai, tėvai ir vaikai palaiko konservatyvų požiūrį į kultūrą, manydami, kad ji turi likti statiška. Toks kartų elgesys dažniausiai pasitaiko primityviose tautose.

10.2. Įvaizdinis

Jaunimas pavyzdžiu laiko ne praeitį, o šiuolaikinių grupių elgesį. Jaunimas nori būti panašus į kitus tos pačios amžiaus grupės žmones kalba, religija, tradicijomis ir kitokiu elgesiu.

Tai dažniausiai pastebima imigrantų palikuonims. Išvykę į naują kraštą, prisitaikyti prie jo, jie įgyja krašto kultūrinius bruožus, labai skiriasi nuo svetur užaugusių savo tėvų.

10.3. prefiguratyvinis

Jaunimas parodo praeities atmetimą ir projektuoja naujoviškus modelius bei elgesį. Dėl šios priežasties suaugusieji nesugeba suprasti jiems pristatomo naujo pasaulio, nes mažiausieji su tėvais ir seneliais beveik nesidalija kultūriniais bruožais.

Yra tikras atotrūkis tarp kartų, o praeitis laikoma neišsivysčiusio, atsilikimo ir pasenimo sinonimu, kaip tai būtų Kinijos atveju Kultūrinė revoliucija, kurios metu, vadovaujant Mao Tse Tungo vyriausybei, buvo pradėta visa eilė reformų, kad Azijos šalis atsiskirtų nuo savo praeities. imperatoriškoji.

Bibliografinės nuorodos:

• Groh, Arnoldas (2019). Kultūros teorijos. Londonas: Routledge. ISBN 978-1-138-66865-2
• Boas, Franz (1964): Pagrindiniai kultūros antropologijos klausimai. Saulės / Hachette. Buenos Airės
• Cuche, Denys (1999): Kultūros samprata socialiniuose moksluose. Nauja vizija. Buenos Airės.