EMIC-ETIC perspektyva: santrauka su PAVYZDŽIAIS!

Šioje MOKYTOJO pamokoje mes mokysimės eminė-etinė perspektyva, kurią sukūrė antropologas ir kalbininkas Kennethas Pike'as ir išplatino socialinis antropologas Marvinas Harrisas XX amžiaus aštuntajame dešimtmetyje. Taigi eminė ir etinė perspektyvos apibrėžiamos kaip du realybės atradimo būdai ir kaip analizės forma/kategorija socialiniuose moksluose. Tokiu būdu emikas užsimena apie vidinę tos pačios tikrovės ar kultūros perspektyvą, o etika – į išorinę perspektyvą.

Jei norite sužinoti daugiau apie eminė-etinė perspektyva su pavyzdžiais, skaitykite šį straipsnį, nes čia mes suteikiame jums visus raktus, kad jūs tai suprastumėte. Pradėkime!

Emic-etic terminus įvedė amerikiečių antropologas ir kalbotyras Kennethas Pike'as (1912-2000) savo kūryboje Kalba, susijusi su vieninga žmogaus elgesio struktūros teorija (1967). Kai nustatoma, kad emic-etic yra individo (fonema) interpretacija prieš akustinė tikrovė garso (fonetika). Lygiai taip pat Pike užsimena apie du lingvistikos ir žmogaus elgesio/kultūros analizės lygius:

• Emic = fonoemika=fonologija= foneminiai duomenys: vertimas su prasme iš kalbos perspektyvos.
• Etika = fonotika=fonetiniai = fonetiniai duomenys: kalbos transkripcija.

Tačiau ši disertacija buvo išplėsta į sritį etnografija/antropologija per antropologą Marvinas Harrisas (1927-2001) su savo kūryba Kultūrinis materializmas (1980). Nuo šio momento emic-etic sąvokos yra interpretuojamos iš naujo ir analizės metodas apibrėžiamas iš naujo, nustatant, kad emic-etic yra du kultūrinės tikrovės interpretavimo būdai.

• Emic: Jis apibūdina kultūrinę tikrovę ir elgesį tą kultūrą sudarančių individų požiūriu. Būtent iš vidaus (=konkreti taikymo sritis).
• Etika: Apibūdina kultūrinę tikrovę ir elgesį žmogaus, esančio už tos kultūros ribų, požiūriu. Būtent iš lauko, istoriko, antropologo ar sociologo atlikta analizė (=išorinė ir universali apimtis).

Be to, pats Harrisas aiškiai paaiškina, kokia yra ši perspektyva, sakydamas:

„...Vakaruose feministės stengėsi išsilaisvinti, pasirodydamos viešumoje su nuoga krūtinė, moterys Indijoje išsilaisvino atsisakydamos su tuo pasirodyti viešumoje atrado…”

Tokiu būdu su emine-etine perspektyva siekiama priešpriešina du protus, subjekto ir stebėtojo, kad antrasis (stebėtojas) galėtų interpretuoti ne tik iš etikos, bet ir suprasti iš emiko.

Dėl šios priežasties nuo septintojo dešimtmečio socialinės antropologijos tikslas buvo labiau įsigilinti į tyrimas ir analizė iš eminės perspektyvos arba iš vidaus, nes tik taip galima tai suprasti papročio priežastis (ketinimas, motyvacija, tikslas...) 100% (supažinimas su tiriama kultūra).

Analizuoti tik iš išorės (etika) reikštų likti viduje paviršius to, ką ketinama tyrinėti, todėl visada reikia rasti pusiausvyrą tarp emiko ir etikos: emiką reikia suprasti priežastis, kodėl vykdomas paprotys, kuris gali būti neracionalus ir etiškas, norint rasti paaiškinimą racionalus.

Kad jūs aiškiau suprastumėte, kas yra eminė-etinė perspektyva, mes jums tai paaiškinsime šiais pavyzdžiais:

1. Marvino Harriso parodytas karvių pavyzdys: Žvelgiant iš eminės perspektyvos, karvės Indijoje yra šventi gyvūnai (jomis reikia rūpintis ir gerbti) ir už bet kokią joms padarytą žalą baudžiama. Tačiau žvelgiant iš kitos kultūros žmogaus etinės perspektyvos, karvės laikomos maistu ar finansine nauda, ​​todėl gali būti pakenkta.
2. Marvino Harriso kiaulių pavyzdys: Žvelgiant iš tokių kultūrų kaip arabų ar žydų, kiaulių negalima valgyti dėl religinių tabu. Tačiau žvelgiant iš etinės pusės, nustatyta, kad kiauliena nevalgoma, nes tuo metu ji perdavė daugybę ligų, nes geografinė aplinka, kurioje gyvena šios kultūros, netinkama joms veistis (sausumas ir aukšta temperatūra) arba pelninga.
3. Amerikos atradimas: Iš eminės perspektyvos Kristupas Kolumbas ir Isabel I iš Kastilijos, jūrų plėtros kompanija nebuvo organizuota su tikslu surasti Ameriką ir iš esmės jie nežinojo, kad atrado Ameriką. Tačiau iš mūsų dabartinės etinės perspektyvos sakome, kad Kolumbas atrado Ameriką.
4. Amerikos užkariavimas: Prieš Amerikos užkariavimą galime rasti dvi emikos perspektyvas ir vieną etiką. Jei priartėtume prie eminių perspektyvų, turime: 1) Amerikiečių vizija: Iš pradžių jie manė, kad kastiliečiai yra dievai, o paskui gyveno, nes jų kultūra ir papročiai buvo sunaikinti, neradę paaiškinimo. 2) Kastiliečių vizija: jie padarė išvadą, kad turi reikalų su žemesniais žmonėmis, nes jie turėjo skirtingą religiją ir todėl Tam jie manė, kad būtų tinkama juos civilizuoti per katalikų religiją ir supažindinti su savo kultūra. Kita vertus, atsižvelgiant į šį faktą, šiandien mes turime etinę perspektyvą, paimtą iš tyrimo ir istorinės analizės.
5. Jaučiai: Žvelgiant iš kai kurių ispanų eminės perspektyvos, bulių kautynės yra festivalis ir menas, kurį reikia saugoti. Tačiau pašalinis žmogus, turintis etinės perspektyvos, galės suprasti, kad tai neracionalus paprotys, kai kenčia gyvūnas.