Epikūrizmas: kas tai yra, ir šios filosofinės doktrinos pasiūlymai

Graikų filosofas Epikūras tikėjo, kad malonumas ir laimė eina koja kojon. Jo filosofija epikūrizmas yra laikomas savotišku vaistu sielai, todėl nenuostabu, kad per visą istoriją jis turėjo daug pasekėjų.

Epikūrizmas yra įsipareigojęs ieškoti dvasinių malonumų ir baimės nebuvimo, norint mėgautis gyvenimu.. Tai materialistinė srovė, kuri skleidžia ne dievų ar mirties baimę, o savo malonumų tenkinimą, bet racionaliai.

Turėdamas tokius pasekėjus kaip Horacijus, Lukrecijus ir Vergilijus, epikūrizmas buvo labai garsi srovė per visą istoriją. Pažiūrėkime, iš ko susideda ši hedonistinė filosofinė srovė.

• Susijęs straipsnis: „15 svarbiausių ir žinomiausių graikų filosofų“

Kas yra epikūrizmas?

Epikūrizmas yra graikų filosofo Epikūro (341 m. pr. Kr.) sukurta doktrina. c. – 270 m.pr.Kr C.). Anot jo, dvasios ir kūno gerovės paieškos turėtų būti kiekvieno žmogaus tikslas. Malonumai turi būti ir dvasiniai, ir fiziniai, o jo laimės sampratoje taip pat suvokiamas trikdžių ir skausmo nebuvimas jai pasiekti. Žmogus yra laimingas, kai pasiekia tobulą kūno ir proto pusiausvyrą, vadinamą ataraksija.

Epikūras gimė Samos saloje 342 m. pr. Kr. C., Atėnų bajorų šeimoje. Būdamas keturiolikos jis persikėlė į Teosą, kur gavo Demokrito mokinio Nausifano mokymus. Būdamas aštuoniolikos jis persikėlė į Atėnus, apkeliavo Graikiją, kur įkūrė savo mokyklą. Ši mokykla, žinoma kaip Epikūro sodas, išgarsėjo tuo, kad puoselėjo draugystę ir leido dalyvauti moterims., skirtingai nuo kitų helenų filosofinių mokyklų.

Epikūro filosofija yra malonumo etika. Ji teigia, kad norint pasiekti laimingą gyvenimą, neturėtų būti skausmo, nei fizinio, nei moralinio.. Šia prasme jis atkreipė dėmesį, kad malonumo buvimas rodo skausmo nebuvimą, taip pat bet kokio tipo kančia, fizinė, pavyzdžiui, alkis ar seksualinė įtampa, arba psichinė, pavyzdžiui, nuobodulys, apatija arba pyktis.

Epikūras manė, kad malonumai neturėtų apsiriboti kūnu, bet ir proto malonumai turi būti patenkinti.. Nors, matyt, svarbiau buvo patenkinti kūno kūnus, jie taip pat buvo trumpesni. Kita vertus, sielos, nors ir sudėtingesnės, bet ir patvaresnės bei padėjo sušvelninti kūno skausmą. Vadinasi, Epikūras skelbia, kaip svarbu ieškoti pusiausvyros tarp šių malonumų, nes tik tokiu atveju būtų pasiekta laimė.

Ši filosofija yra svarstoma materialistinis. Epikūras tikėjo, kad norėdami išsivaduoti iš baimės ir patirti malonumą, žmonės turi išsivaduoti iš baimės. dievams, mirties ir likimo baimė, nes su tomis baimėmis negalima džiaugtis gyvenimu. Epikūrizme tvirtinama, kad nereikia bijoti dievų, kad bet kokia pomirtinio gyvenimo idėja yra tik apgaulė, nes dievai yra svetimi žmonių reikalams. Mirties taip pat nereikėtų bijoti, nes kol esame, mirties nėra, o kai ji ateina, mūsų nebėra.

Epikūrizmas kartu su cinizmu, stoicizmu ir skepticizmu yra viena iš pirmųjų didžiųjų mokyklų, žymėjo senovės Graikijos istorijos perėjimą iš klasikinio laikotarpio į helenistinį laikotarpį. Kaip puikūs šios srovės pasekėjai yra Horacijus (65-8 a. C.), Vergilijus (70-19 a. C.) Lukrecijus (99-55 a. C.), Lorenzo Valla (1407-1457) ir Pierre'as Gassendi (1592-1655).

Epikūro doktrinas surinko Diogenas Laertijus savo darbe „Tetrapharmaceutical“, epikūriečių minties santrauka, kuri apibrėžė jas kaip „didžiausias sostines“. Šiame darbe kalbama apie keturi pagrindiniai postulatai:

• Nebijok dievų.

• Nebijok giltinės.

• Kas gera, tą lengva gauti.

• Tai, kas baisu, lengvai pakeliama.

• Galbūt jus domina: „8 filosofijos šakos (ir pagrindiniai jos mąstytojai)“

malonumų rūšys

Epikūras manė, kad ir malonumus, ir kančias sukelia apetito patenkinimas arba jo nebuvimas. Jo epikūrinėje filosofijoje manoma, kad yra keturios malonumų rūšys.

• Natūralu ir būtina: valgyti, miegoti, sušilti...
• Natūralu, bet nebūtina: kūniškas pasitenkinimas, geras pokalbis...
• Nenatūralu ar būtina: valdžios troškimas, šlovė...
• Ne natūralu, bet būtina: dėvėkite drabužius, turėkite pinigų...

Kiti malonumų tipai, apie kuriuos kalba epikūrizmas, yra sielos malonumai; kūno malonumai, kurie yra svarbiausi organizmo išlikimui; stabilūs malonumai, ty tie, kurie jaučiami, kai nėra jokio skausmo ar kančios; ir mobilūs malonumai, kurie gali būti tiek fiziniai, tiek psichiniai ir susiję su tam tikrais pokyčiais. Tarp pastarųjų rastume džiaugsmo malonumą.

• Susijęs straipsnis: "Hedoninė adaptacija: kaip mes moduliuojame savo gerovės paieškas?"

Hedonizmas ir epikūrizmas

Nors epikūrizmas laikomas hedonistine srove, galima teigti, kad jis nevisiškai sutampa su hedonizmu. Epikūrininkai siekia fizinio, intelektualinio ir emocinio pasitenkinimo, o hedonistai daugiau dėmesio skiria kūnui, paliekant nuošalyje likusius malonumus ir ne fizinius poreikius.

Epikūrininkai turi vengti skausmo ir trikdžių, siekdami malonumo, bet ir nepersistengdami. nes prabanga ir pertekliniai patogumai nepadeda gyventi harmoningai ir mėgautis ramybė. Nors daugelis epikūrininkų gyveno izoliuotą nuo pasaulio, jie visiškai neatsisakė kompanijos, bet jiems patiko užmegzti draugiškus santykius ir palaikyti įdomius pokalbius, kuriuose buvo keičiamasi idėjomis ir nuomones.

Reikia pažymėti, kad epikūrizmas ieško malonumo, nepaisydamas priežasties. Epikūriečiai manė, kad ne kartą reikia susitaikyti su skausmu, kuris gali suteikti mums didesnį malonumą. Ir atvirkščiai: reikia atmesti malonumą, kuris ateityje gali atnešti mums didesnį skausmą. Tik susiejant laimę su protu galima pasiekti ataraksiją ir ramybės būseną, kai nėra jokių trikdžių.