Platono pokylio ir analizės SANTRAUKA

Vykstame į Senovės Graikiją studijuoti vieno svarbiausių kūrinių Platonas (327–347 m. pr. Kr.) C.), Banketas arba simpoziumas (385 m. pr. Kr C). Kūrinys, perkeliantis mus į filosofinį dialogą, kuriame vaidina septyni išminčiai (Sokratas, Aristofanas, Alkibiadas, Pausanias, Eriksimakas, Agatonas ir Fedras) ir kuriame jie diskutuoja. Erosas/Amor. Taigi viso dialogo metu kiekvienas veikėjas sakys kalbą apie tai, kas jam yra meilė, pateikdamas mums meilės viziją skirtingos perspektyvos: filosofinė, meninė, medicininė ar literatūrinė.

Tokiu būdu banketas yra pirmasis filosofinis ir literatūrinis kūrinys, skirtas meilei ir patenka į brandos stadija Platono. Jei nori susitikti a Apibendrinimas Platono pokylis ir analizė, atkreipkite dėmesį, nes PROFESORIUJE mes jums viską paaiškiname.

Indeksas

1. Platono pokylio kontekstas
2. Platono pokylio santrauka
3. Platono pokylio analizė
4. Pagrindinės banketų temos

Norėdami visiškai suprasti darbą

Nuo pat mažens jį traukė filosofija ir netrukus pradėjo lankytis jo aplinkoje Sokratas, tapęs vienu iškiliausių jo mokinių. Tačiau po mirties nuosprendžio, skirto jo šeimininkui, jis buvo priverstas palikti Atėnus ir negrįžo iki 387 m. pr. Kr. c. Akimirka, kai jis įkūrė Akademija, kuris tapo vienu svarbiausių žinių centrų, kol buvo uždarytas 86 m.pr.Kr. c. (Justinianas)

Kalbant apie kūrinio kontekstą, jis įrėmintas į Platono brandos etapą ir galutinį klasikinės Graikijos laikotarpį. Akimirka, kuriai buvo būdinga pirmoji spartietiška hegemonija Graikijos sferoje – politinis Atėnų nuosmukis po jo pralaimėjimo m Peloponeso karas, antroji hegemonijos žvaigždė Tėbų mieste (371 m. C.) po kelių konfliktų su Sparta, bendros miestų-valstybių krizės, gyventojų irimo bei prasidėjusio Makedonijos ir helenizmo iškilimo.

Mes jums pasiūlysime santrauką Banketas Platono, kad geriau pažintumėte šį Platono darbą.

Banketas nukelia mus į graikų simpoziumą (geriančiųjų susirinkimas) arba banketas, kuris yra padalintas į dvi dalis:

• Thesveikinimas ir maistas kline.
• Vakarėlis: Tai buvo laikas, kai svečiai gėrė diskutuodami, mėgaudamiesi šokiu ir muzika.

Tokiu būdu Platono darbas supažindina mus su viena iš labiausiai paplitusių praktikų Graikijos aristokratija papasakotų apie Erotą, kuri yra pagrindinė diskusijų, kuriose vaidina septyni valgytojai (Sokratas, Aristofanas, Alkibiadas, Pausanias, Eriximaco, Agathon ir Phaedrus), kurie pateikia mums savo asmeninę nuomonę apie meilę ir meta iššūkį vienas kitam kiti.

Taigi pjesė prasideda svečių atvykimu į banketą (organizuoja Agatonas) ir debatais. prasideda, kai Eriximarco (moderatorius) pasiūlo, kad kiekvienas dalyvis, apsvaigęs nuo alkoholio, a pagirti / pagirti mylėti:

“…. Todėl manau, kad kiekvienas iš mūsų turėtų pasakyti kalbą iš kairės į dešinę, kiek įmanoma gražiau. šlovindamas Erotą ir tegul Fedras pradeda pirmas, nes jis taip pat yra pirmas ir tuo pat metu yra jo tėvas. idėja…”

7 pasisakymai Banketas Platono

Taip prasideda septynios septynių svečių kalbos, kurių pagrindinė yra Sokrato:

1. Fedro kalba: Ji stovi kaip kalba, kuri tarnauja kaip įžanga skaitytojui, nes jis pasakoja apie tai, kas yra Erotas kaip dievybė: jo kilmė, didybė ir prigimtis. Taigi, Fedras mums sako, kad jis yra pats garbingiausias dievas ir kad jis veda žmogų daryti gražius dalykus, pavyzdžiui, aukotis dėl savo mylimo žmogaus.
2. Pausanios kalba: Pausanias paneigia Fedrą ir toliau kalba apie Erotą kaip apie dievą, turintį dvejopą prigimtį (yra du Erotai): Erotas Pandemas / Afroditė (fizinė, vulgari ir greitai gendanti meilė = impulsyvi meilė, būdinga jauniems žmonėms ir moterims) ir Eroso uranas (sielos meilė, tyra, dora, nemirtinga ir išminčiai = meilė filosofijai ir būdinga suaugusiems vyrams).
3. Eriksimacho kalba: Tęsiant dvigubos meilės prigimties teoriją, ji mums sako, kad abi meilės rūšys turi pasiekti Balansas arba sąskambis ir pasakoja apie meilę iš biologinės ir medicininės perspektyvos: meilė tam, kas yra sveikas/gražus ir meilė tam, kas yra serga/gėdinga.
4. Aristofano kalba: Tai mums sako, kad graikai nežino apie Eroto galią ir kad jis yra šiek tiek gerbiamas dievas. Be to, jame minima mitas apie tai, kokia buvo žmogaus prigimtis laiko pradžioje: buvo trys lytys (vyras / saulės palikuonis, moteris / žemės palikuonis ir androginas/mėnulio palikuonis=dingo), iš kurių du kūnus turėję vyras ir moteris buvo padalinti į dvi dalis ir nuteisti ieškoti savo antroji pusė, štai kodėl meilė yra ieškojimas tos pusės užbaigti tave kaip žmogų.
5. Agatono kalba: Šios užkandinės kalba nieko naujo neprideda, greičiau išvardija ir apibendrina iki šiol iškeltas temas, pereinant prie pagrindinės – Sokrato – kalbos.
6. Sokrato kalba: Jis pradeda girti savo bendražygių kalbas ir šiam filosofui būdingu dialogu pradeda duoti pamoką, kas yra Erotas. Tokiu būdu jis mums sako, kad išmintingas buvo tas, kuris išmokė jį, kas yra Erotas diotima ir toliau atkuria dialogą, kurį jis turėjo su ja, nustatydamas, kad Erotas yra a velnias kuris bendrauja su Dievu su žmonėmis ir yra Penios (Skurdas) ir Poros (Išteklius) sūnus, iš kurių jis paveldėjo įvairias savybes; Viena vertus, jis kietas, sausas ir prastas. Bet kita vertus, jis gražus, geras, išmintingas ir drąsus. Be to, tai nėra mirtinga ar nemirtinga, tai yra troškimas turėti gėrį, grožio gimdymas tiek kūne, tiek sieloje ir Dorybė. Tai Eroso uranas.
7. Kalba Alkibiadas: Šioje paskutinėje kalboje kalbama apie Eroso dorybes ir akcentuojama jo kalba Sokratas. Be to, jis tarnauja baigti diskusiją apie meilę, nes po šios kalbos visi užmiega, išskyrus Sokratą

Banketas Platono darbas yra pirmasis Vakarų kūrinys, pasakojantis apie meilę. Be to, jis gali būti įtrauktas į filosofija ir viduje tragikomedija.

Kita vertus, reikia pažymėti, kad banketas yra įtrauktas į tai, kas žinoma kaip platoniški dialogai arba kūrinių (dialogų), kurie buvo sugrupuoti į kanoną, rinkinys “Corpus Platonicum“, kuris yra užsakytas tetralogijos ir yra padalintas į du blokus, priklausomai nuo istorinio laikotarpio:

• senovės kanonas: Priskirta trasilo S.I d. c. ir kuriame kiekvienas dialogas kataloguojamas pagal temas. Šiuo atveju „The Banket“ yra meilės tema.
• šiuolaikiniai leidimai: Pagaminta 1513 metais Aldine spaustuvėje. Vėliau jį pakeitė Džonas Burnetas 1907 m. ir suskirstytas į 5 tomus (vadovaujantis Trásilo tetralogijos tvarka).

Galiausiai taip pat turime nepamiršti, kad šis darbas susideda iš trijų pagrindinių dalių arba blokų:

1. Įvadas. Kur paaiškinama, kad svečiai eina į Agatono organizuojamą banketą.
2. Septynios kalbos (centrinė dalis). Kiekvienas valgytojas sako savo kalbą tokia tvarka: Fedras, Pausanias, Eriksimakas, Aristofanas, Agatonas, Sokratas ir Alkibiadas.
3. Išvada. Baigdamas Platonas pasakoja, kad visi užmigo, išskyrus Sokratą.

"... Tada Sokratas, užmigdęs juos, atsikėlė ir išėjo. Aristodemas, kaip įprasta, sekė jį. Atvykęs į licėjų Sokratas nusiprausė, likusią dienos dalį praleido kaip įprastai, o taip ją praleidęs vakare grįžo namo ilsėtis...“

Kiti klausimai, kuriuos reikia pabrėžti šiame darbe, yra temomis kurie yra gydomi. Tarp tų, kurie išsiskiria:

• Homoseksualumas/pederastija: Kad suprastume Platono sampratą apie homoseksualumą/pederatiją, turime ją išdėstyti pagal jo idėją dviguba meilė; paprastasis (Eros Pandemus) ir dangiškasis (Eros Uranium). Taigi mūsų veikėjas (Pausaniaso ir Aristofano kalba) nustato, kad santykiai Homoseksualai yra danguje, kuriame moterys nedalyvauja ir kuri, Pausanias, apibrėžiamas kaip "jaunų vyrų meilė”(pederastija). Taip pat paaiškinti tendenciją link homoseksualumas, užsimena apie mitą, teigiantį, kad vyrai ir moterys yra pirminio vyro ir moters dalis. Taigi tendencija yra rasti savo simbolį.
• Platoniška meilė:Šiame darbe Platonas pateikia savo meilės sampratą iš dvejopos perspektyvos: fizinės meilės ir dvasinės meilės. Būdamas pastarasis, apibrėžiamas kaip Platoniška meilė. Ta, kuri atsiriboja nuo seksualinės meilės ir kuri peržengia, tai yra protinga, transcendentinė, tyra meilė, pagrįsta dorybe.
• The meilės kopėčios: Tai ritualas arba meilės formos, kurias individas vysto per savo gyvenimą: 1) Meilė kūnų grožiui; 2) Įmylėk sielos grožį apie kūnų grožį (veda į meilę įstatymams, papročiams ir veiklai); 3) meilė žinioms ir išmintis/filosofija (veda į gryniausią grožio ir dorybės formą).
• etnocentrizmas: Platonas per Pausaniją užsimena apie idėją graikų pranašumas prieš kito/barbaro nepilnavertiškumą. Tai yra, tos bendruomenės, kurios nepažino civilizacijos (susijusios su graikų vertybėmis ir papročiais), kurios yra pavaldūs tironams, kurie yra paprasti ir neturi teisės aktų, reglamentuojančių meilę (šiuo atveju tai susiję su pederastija).

Jei norite perskaityti daugiau straipsnių, panašių į Platono pokylis: santrauka ir analizė, rekomenduojame įvesti mūsų kategoriją Filosofija.

• Platonas. (2017). dialogai. Vertė ir redagavo Antonio Alegre Gorri. Gredos.
• Barselo, P. (2001).Trumpa Graikijos ir Romos istorija.aljansą.