Platono Fedras: santrauka ir analizė

Šiandienos pamokoje keliausime į Senovės Graikiją, kur išstudijavome vieną iš svarbiausių kūrinių Platonas (327–347 m. pr. Kr.) C.), Fedras arba grožio (370 a. C). Kūrinys, kuris nukelia mus į platonišką dialogą, kuriame vaidina Fedras ir filosofas Sokratas. Taigi viso dialogo metu abu veikėjai diskutuoja įvairiais dialogais apie meilė, erotika, grožis, sielų likimas, mirtis, gamta, likimas, etika, retorika ir bendravimas.n. ypač pabrėžiant mitas apie sparnuotą vežimą.

Tokiu būdu Fedras yra Platono kūrinys, kuris sulieja temas, nagrinėjamas kituose kūriniuose, pavyzdžiui, meilėje. Banketas arba likimas viduje Respublika. Jei norite perskaityti a Apibendrinimas Fedras Platonas ir analizė, atkreipkite dėmesį, nes PROFESORIUJE mes jums viską paaiškiname.

Indeksas

1. Platono Fedro kontekstas
2. Trumpa Platono Fedro analizė
3. Trumpa Platono Fedro santrauka
4. Fedro personažai
5. Mitas apie sparnuotą vežimą
6. Mitas apie Thamusą ir Teutą

Prieš eidami į santrauką Fedras Platono, pirmiausia turime paaiškinti, kas yra jo autorius ir kontekste, kuriame vyksta kūrinys. Tokiu būdu mes tai žinome Platonas Jis gimė Atėnuose apie 427 m. pr. Kr. C., priklausantis aristokratų šeimai ir susijęs su politiku solon (Septyni Graikijos išminčiai).

Nuo pat mažens jį traukė filosofija ir netrukus pradėjo lankytis jo aplinkoje Sokratas, tampa vienu iš jo svarbiausi mokiniai. Tačiau po mirties nuosprendžio, skirto jo šeimininkui, jis buvo priverstas palikti Atėnus ir negrįžo iki 387 m. pr. Kr. c. Akimirka, kai jis įkūrė Akademija, kuris tapo vienu svarbiausių žinių centrų, kol buvo uždarytas 86 m.pr.Kr. c. (Justinianas)

Kalbant apie darbo kontekstą Fedras, patenka į brandos stadija Platonas ir paskutinis klasikinės Graikijos laikotarpis. Akimirka, kuriai buvo būdinga pirmoji spartietiška hegemonija Graikijos sferoje – politinis Atėnų nuosmukis po jo pralaimėjimo m Peloponeso karas, antroji hegemonijos žvaigždė Tėbų mieste (371 m. C.) po kelių konfliktų su Sparta, bendros miestų-valstybių krizės, gyventojų irimo bei prasidėjusio Makedonijos ir helenizmo iškilimo.

Darbas Fedras tai yra mimetinis dialogas (personažai yra tie, kurie veda be jokio pasakojimo) vaidina Fedras ir Sokratas per įvairias kalbas, kuriose du pagrindiniai veikėjai pasakoja apie meilė, erotika, grožis, sielų likimas, mirtis, gamta, likimas, etika, retorika, dialektika ir rašymas.

Taip pat šis brandus Platono kūrinys paprastai skirstomas į dvi ar tris dalis, kurios savo ruožtu susideda iš kelių kalbų:

1. Pirma dalis: Fedro susitikimas su Sokratu, Lizijo kalbos, kurią Phedrus Sokratui atgamins, ir dviejų veikėjų dialogo pradžia.
2. Pirmoji Sokrato kalba: Sokratas analizuoja/paneigia Lysiaus kalbą, pasakoja apie troškimą/meilę (noras kaip geras jausmasir troškimas kaip ištvirkimas) ir grožio.
3. Antroji Sokrato kalba: Filosofas analizuoja tai, kas yra beprotybė kaip žmogaus liga ir kaip dieviškas įkvėpimas (Apolono pranašas, mūzų poetas, Afroditės kapralas ir Dioniso mistikas). Be to, jis mums pasakoja apie siela ir jo likimas (sparnuoto vežimo mitas) ir retoriką/dialektiką arba žodžio meną (Thamuso ir Teuto mitas).

Čia yra santrauka Fedras Platono, kad geriau žinotumėte, apie ką šis puikus filosofijos darbas:

• Fedras sutinka Sokratą už Atėnų sienų ir pasako, kad nešąs kalbą apie meilę, kurią parašė Lizija. Atsižvelgdamas į tai, Sokratas paprašo Fedro perskaityti kalbą.
• Jie abu sėdi po bananų medžio pavėsyje, o jaunasis Fedras skaito kalbą, kurioje Lysias tvirtina, kad geriau mylėti tą, kuris nemyli, o ne meilužį, tai yra, geriau atitikti to žmogaus, kurio nemyli, reikalavimus.
• Sokratas pradeda savo komentarą apie Lizijo kalbą: Tai nustato, kad minėtas klausimas slypi tame, kad tai būtina žinoti kas yra meilė ir kad tai yra grožio troškimas ar impulsas, bet tai gali būti ir liga ar demencija, nes tai gali pakenkti mylimam žmogui.
• Sokratas žino, kad įžeidė dievus Afroditę ir Erotą, nes kalbėti neigiama meilės prasme reiškia įžeisti dievus, nes meilė yra dieviškumas. Taip filosofas pakeičia požiūrį ir patvirtina, kad meilės sukelta beprotybė gali būti gera, o įsimylėjėliui turi būti atsilyginama. Taip pat ji pasakoja apie sielų nemirtingumą, jų likimą ir apie tai, kaip jos užėmė žmonių kūną.
• Pokalbis tarp Sokrato ir Fedro pasikeičia ir veda į naujas diskusijas kuri sukasi apie retoriką ir ar gerai ar blogai rašyti kalbą. Taigi už Sokratas menas retorika, tai yra, tiesa arba „sielų vedimas per žodžius“ turi būti pagrįsta žiniomis ir visada reikia suvokti, kas bus kalbama, už ką ir kam. Todėl kalbos nereikia rašyti, ji neturi būti skirta nuomonei varyti ten, kur jos nori, melo nepaversti tiesa ir manipuliuoti. Tai yra, Platonas kritikuoja sudėtingas metodas tokių personažų kaip Gorgias ar Lisas.

Faidre išsiskiria du pagrindiniai veikėjai – Fedras ir Sokratas, o trečiasis – Lysias, kurį, pasirodo, paminėjo pats Fedras.

Fedras, 450-393 m.pr.Kr. c.

Jo vardas reiškia genialus, manoma, kad jis gimė Atėnuose tarp 450-500 m.pr.Kr. c. turtingoje šeimoje (Platono pusbrolis) ir kas buvo artimas Sokrato pasekėjų ratui. Tai rodoma įvairiuose Platono darbuose, žinomuose kaip erotiniai dialogai (Fedras, The Šventė ir Protagoras) ir vaizduojamas kaip kultūringas ir naivus jaunuolis. Manoma, kad jis mirė anksti, maždaug 393 m. pr. c.

Sokratas, 470-399 m.pr.Kr. c.

Sokratas gimė Atėnuose apie 470 m. pr. Kr. c. glėbyje a kukli šeima (jo tėvas buvo skulptorius, o mama akušerė), todėl įgijo pagrindinį išsilavinimą ir, prieš išsiskirdamas kaip filosofas, dirbo mūrininku ir kovojo Potidėjos mūšis (432 m. pr. Kr.) C.). Tačiau jis taip pat išsiskyrė kaip mokinys Filosofas Archelajus (S.V. a. C.) ir po truputį jis pasižymėjo kaip kalbėtojas, aplink save sukurdamas visą grupę mokinių, panašių į Platonas.

Taip pat jis taip pat tapo nepatogiu veikėju Kritijos tironija ir 399 metais a. c. jis buvo nuteistas mirties bausme už jaunimo sugadinimą ir dievų nepripažinimą. Jis mirė sulaukęs 71 metų kai išgėrė stiklinę hemlocko, bet jo palikimas to nepadarė, nes jam mirus jie įkūrė Sokrato mokykla ir Platonijos akademija.

Lysias, 458-380 m.pr.Kr. c.

Jis laikomas vienu didžiausių klasikinės Graikijos oratorių, kad ir koks jis būtų smalsus (užsienietis) ir niekada neturėjo Atėnų pilietybės. Būtent dėl ​​jo, kaip metiko, būklės valdant vyriausybei „Trisdešimt tironų“ jis prarado visą savo turtą.

Lysias atsidėjo tam retorikos mokymas, į politiką ir pagal pageidavimą rašyti teisines kalbas. Tarp tų, kurie išsiskiria: Prieš Eratosteną, Gynyba teisme prieš Simoną ir Dėl Eratosteno nužudymo. Taip pat jis minimas dviejuose Platono darbuose: „Respublika“ ir „Fedras“.

Mitas apie sparnuotą vežimą tai džiaugsmas, kuriuo Platonas paaiškina savo sielos viziją. Taigi per Sokratą jis mums tai sako siela trišalė ir sparnuota:

„... Siela yra kaip vežimas ir vežimas, kurie sudaro vienetą. Dabar: dievų sielų žirgai ir vežimų vairuotojai yra visi geri ir puikios kilmės; tačiau kitos sielos yra mišrios. Mūsų karieta valdo vairuojančią porą; vienas jo žirgas gražus ir geras bei panašių tėvų, kitas abiem atžvilgiais priešingas. Štai kodėl vairuoti mums sunku ir sunku...“

Todėl Platonui jis susideda iš trijų dalių, kurios reprezentuoja trys sielos: apetitą keliantys, emocingi ir racionalūs arba irzlūs bei racionalūs ir suprantami:

1. Epitimetikonas: apetitas = blogas arklys (juodas ir amoralus).
2. Thymoeides: drąsa = geras arklys (baltas ir doras).
3. Logistika: protas ir intelektas/logotipai= karietininkas.

Taip pat šioje alegorijoje mums sakoma, kad vežimo vairuotojas veda du žirgus, kurie yra priešingi ir nori paimti skirtingomis kryptimis, todėl, jei automobilis blogai vairuoja siela gali nukristi į žemiškąjį pasaulį ir užimti kūną, netekdamas sparnų. Šia prasme siela gali atgauti sparnus tik tada, kai tris gyvenimus (1000 metų) gyvena filosofinį gyvenimą.

The mitas apie Thamusą ir Teutą Sokratas paaiškina Fedrui, kai diskutuoja apie rašymas. Norėdami tai padaryti, Sokratas atsigręžia į mitą Egiptas: Dievas Teutas (Totas) sugalvojo raštą ir parodė jį Egipto karaliui Thamusui, sakydamas, kad juo egiptiečiai taps išmintingesni ir lavins atmintį. Tačiau karalius atsakė, kad rašymas nepadaro žmogaus išmintingesniu, o greičiau skelbia išminties prielaidą (ne išmintis kaip tokia) ir kad tai padėtų ne didinti atmintį, o ją apleisti.

„... Tas pats atsitinka su rašytiniais žodžiais. Būtų tikima, kad jie kalba taip, lyg susimąstytų, tačiau paklausus jų su noru sužinoti apie ką nors pasakytą, jie išsako tik vieną dalyką, kuris visada yra tas pats. Kita vertus, pakanka, kad kažkas buvo parašyta tik vieną kartą, kad raštas visur cirkuliuotų vienodai tarp suprato, kad tarp tų, kuriems visai nerūpi, negalėdami pasakyti, kam ir kam turėtų būti įdomu Ne…“

Šią „neigiamą“ mintį apie rašymą reikia įrėminti Sokrato, kuris nieko neparašė, figūroje. Tačiau Platonas parašė keletą kūrinių, tačiau visada skelbė, kad taip turi būti būkite atsargūs rašydami ir kad tai nebuvo prioritetas, prioritetas buvo pokalbiams ir švietimui.

Jei norite perskaityti daugiau straipsnių, panašių į Platono Fedras: santrauka ir analizė, rekomenduojame įvesti mūsų kategoriją Filosofija.

• Platonas. (2017). Fedras. Vertė ir redagavo Antonio Alegre Gorri. Gredos.
• Barselo, P. (2001).Trumpa Graikijos ir Romos istorija.aljansą