Mato efektas: kas tai yra ir kaip jis apibūdina neteisybę

Daugelis socialinių mokslininkų susimąstė, kodėl tokie žmonės priskiria tam tikrą materialinę ar nematerialią naudą, galiausiai gauna minėtą Privalumai. Ir tas pats, bet atvirkščiai: kaip gali būti, kad žmonės, kurie turi mažiau išmokų, turi mažiau galimybių jas gauti.

Buvo sukurta daug koncepcijų ir teorijų, siekiant pateikti atsakymus į pirmiau minėtus klausimus. Šios sąvokos ir teorijos buvo mąstomos ir taikomos įvairiose srityse. Pavyzdžiui, socialinė psichologija, organizacinė psichologija, ekonomika ar socialinė politika ir kt. Vienas iš tų, kurie nuo XX amžiaus vidurio buvo naudojami psichologijoje ir sociologijoje, yra Mato efektas.. Toliau paaiškinsime, iš ko susideda šis poveikis ir kaip jis buvo pritaikytas įvairiems reiškiniams paaiškinti.

• Susijęs straipsnis: "Mokslinis rasizmas: kas tai yra ir kaip jis paverčia mokslą, kad įteisintų save"

Kodėl jis vadinamas Mato efektu?

Mato efektas taip pat žinomas kaip Šventojo Mato efektas. Jis taip vadinamas, nes buvo paimta ir perskaityta Biblijos ištrauka iš Mato evangelijos. Konkrečiai kalbama apie 13 eilutę, 19 skyrių, kuriame sakoma, kad „tam, kuris turi, bus duota daugiau, ir jis turės apsčiai; bet iš to, kuris neturi net to, ką turi, bus atimta“.

Perskaitant ją buvo pateikta daug interpretacijų. Yra tokių, kurie juo pasinaudojo, kad pateisintų neteisėtą materialinės ir nematerialinės naudos paskirstymą ir paskirstymą; ir yra tokių, kurie jį panaudojo priešinga kryptimi, kad pasmerktų tokį platinimą. Konkrečiu mokslo srities atveju, ištrauka buvo perskaityta siekiant paaiškinti reiškinį mokslo sociologijoje; dalyką, kurį išsamiai paaiškinsime šio teksto pabaigoje.

• Galbūt jus domina: "Seksizmo prietarai: aiškinamosios teorijos"

Šio socialinio reiškinio matmenys

Kaip jau minėjome, buvo įvairių disciplinų tiek psichologijoje, tiek susijusiose srityse, kurios bandė paaiškinti socialinis materialinės ir nematerialinės naudos paskirstymas. Kai kurie iš populiariausių yra, pavyzdžiui, pigmaliono efektas, sniego gniūžtės efektas arba kaupiamasis efektas, be kita ko.

Jo atveju Mato efektas leido atkreipti dėmesį ne tik į sprendimų priėmimą atrenkant ir skirstant naudą remiantis kategorizavimo kriterijai (socialinė stratifikacija), bet taip pat leidžia pagalvoti, kaip tai susiję su suvokimo struktūrizavimu individuali psichologinė, iš kurios tam tikriems žmonėms priskiriame daugybę vertybių, kurios pateisina pasirinkimą ir paskirstymą Privalumai.

Šia prasme Mato efektas pasireiškia per dvi tarpusavyje susijusias dimensijas: atrankos ir paskirstymo procesą; ir individualaus suvokimo procesas, susijęs su mūsų atminties ir priskyrimo strategijų suaktyvinimas.

1. Atrankos ir paskirstymo procesai

Yra žmonių ar žmonių grupių, kurių savybės yra tokios, kokios, mūsų nuomone, yra būtinos norint gauti įvairių privilegijų. Atsižvelgdami į kontekstą, galime savęs paklausti, kokios yra vertybės, kurios laikomos svarbiomis paskirstant materialinę ir nematerialią naudą? Kokiais kriterijais remiantis skirstomos skirtingos išmokos?

Piramidžių struktūrose ir meritokratiniuose modeliuose tai gana akivaizdu, nes asmeniui ar subjektui priskiriama teisė būti naudos kreditoriumi. Tas asmuo arba subjektas yra tas, kuris atpažįstamas pirmoje, o kartais ir vienintelėje veiksmų ir vertybinių popierių vietoje. Tai taip pat sumažina tikimybę, kad išmokos ir jų galimybės bus paskirstytos teisingai.

2. Individualūs suvokimo procesai

Apskritai, tai yra vertybės, sukurtos a priori siekiant susieti asmenį ar žmonių grupę su materialine ar nematerialia nauda. Parametrų pervertinimas yra dažnas, net ir atskirai piramidės viršūnę esame linkę suvokti kaip vertingiausią, o iš ten taip pat teisinamės, kad paskirstymas sprendžiamas vienų naudai, o kitų ne.

Individualų suvokimą įtakoja sprendimų priėmimo procesas, kuris baigia pateisinti naudos paskirstymą tarp „geriausių“.

Be kita ko, Mato efektas sieja sprendimus dėl išmokų paskirstymo su socialiniu prestižu, kuris a priori priskiriamas tam tikriems žmonėms ar žmonių grupėms. taip pat ši koncepcija leido mums galvoti apie socialinės stratifikacijos spragasty kaip tai, kas išdėstyta, turi pasekmių mažinant naudą tiems, kurie neatitinka tam tikrų vertybių (pavyzdžiui, prestižo).

Nelygybė mokslo sociologijoje

Mato efektą septintajame dešimtmetyje panaudojo amerikiečių sociologas Robertas Mertonas. paaiškinti, kaip yra, kad mokslinių tyrimų nuopelnus priskiriame vienam asmeniui, net kai kiti žmonės dalyvavo didesne dalimi.

Kitaip tariant, jis padėjo paaiškinti, kaip vieniems žmonėms priskiriamas mokslinis genialumas, o kitiems ne. Ir kaip iš to vieniems nulemtos tam tikros veikimo ir žinių gamybos galimybės, o kitiems – ne.

Mario Bunge (2002) pasakoja, kad iš tikrųjų šiame kontekste buvo atlikti įvairūs Mato efekto eksperimentai. Pavyzdžiui, 1990 m. tyrėjų grupė atrinko penkiasdešimt mokslinių straipsnių, jie pakeitė savo vardą ir pavardę (nežinomo tyrėjo vardu) ir išsiuntė juos publikuoti į tuos pačius žurnalus, kuriuose jie buvo publikuoti iš pradžių. Beveik visi buvo atmesti.

Įprasta, kad mūsų atmintis veikia iš vardų tų, kurie jau turi tam tikrą mokslinis ar akademinis pripažinimas, o ne vardai tų, kurių nesiejame su tokiomis vertybėmis kaip prestižas. Argentinos epistemologo žodžiais: „Jei Nobelio premijos laureatas pasako ką nors kvailo, atrodo, kad laikraščius, bet neaiškus tyrėjas turi genialumo smūgį, visuomenė to nesužino“ (Bunge, 2002 m. p.1).

Taigi, Mato efektas yra vienas iš tų, kurie prisideda prie socialinio mokslo bendruomenių stratifikacijos, kuris gali būti matomas ir kitose aplinkose. Pavyzdžiui, tame pačiame kontekste terminas Matildos efektas buvo naudojamas analizuojant socialinį ir lytinį mokslo stratifikaciją.