Augusto COMTE: svarbiausias indėlis į sociologiją

Šioje PROFESORIAUS pamokoje sužinosite apie indėlį į sociologijąAugusto Comte, laikomas šio mokslo tėvu. Prancūzų filosofas padarė a mokslo klasifikacija, kur jis užėmė pirmąsias pozicijas mažiau sudėtingomis, bet abstraktesnėmis, pradedant matematika, mechanika, astronomija, fizika, chemija ir biologija, sociologija. Pastarasis tuo metu nebuvo mokslas ir Comtereikalavo jos konstitucijos kaip tokios. Tuo jis bando atsigauti Europai, ta pati vienybė, kokia buvo viduramžiais. Tačiau tai naujos visuomenės kad ji tvirtino turinti būti pastatyta ant naujo pamato. Šį kartą Vakarus harmonijoje palaikys ne tikėjimas Dievu, o mokslas. Vėliau sukurkite pozityvi filosofija o tada pozityvioji religija, kurią jis pasiskelbė vyriausiuoju kunigu.

Jei norite sužinoti daugiau apie Augusto Comte'o indėlis į sociologiją, toliau skaitykite šį MOKYTOJO straipsnį. Pradėkite klasę!

Indeksas

1. Augusto Comte'o sociologinis pozityvizmas, didelis jo indėlis į sociologiją
2. Trijų valstybių įstatymas, vienas pagrindinių Comte'o indėlių
3. mokslo klasifikacija

Augusto Comte buvo įsitikinęs, kadteigiama sociologija tai atkurtų Vakarams socialinę tvarką, kurią ji išlaikė praeityje. Teigiama sociologija pasiūlė susistemintas žinias, kaip ir kiti. Mokslai. Naujasis Comte mokslas buvo padalintas į dvi dalis: socialinę statiką ir socialinę dinamiką. Žemiau paaiškiname, iš ko susideda kiekvienas iš jų.

Socialinė statiška

Ji atsižvelgia į bendruosius bruožus, kurie yra bendri visoms visuomenėms ir visada. Taigi, ištirkite šeima, padalijimas darbas ar būdai bendrauti. Sociologinio pozityvizmo tėvui šeima buvo pagrindinis visuomenės elementas, kuris ją ir laikė. Šeima, jo manymu, yra kažkas natūralaus, todėl skyrybos yra veiksmas prieš gamtą. Tai sako ne žmonės Comte, tie, kurie kuria visuomenę, bet šeimos.

Dėl temos lygybė filosofas yra prieš, tvirtindamas, kad jei kuris nors asmuo gali atlikti kokią nors funkciją, visuomenė taptų anarchiška. Todėl jis taip pat nepritaria lyčių lygybei, gindamas moterų pavaldumą vyrams. Jis taip pat buvo prieš politines teorijas, kylančias iš Revoliucija nuo 1848 m.

Socialinė dinamika

Joje nagrinėjami žmonijos raidos dėsniai trys valstijos įstatymai Svarbiausias. progresas visuomenės, valdo šis įstatymas, sako Comte.

“Visos mūsų spekuliacijos neišvengiamai yra subjekto ir asmens rūšis, iš eilės pereiti tris skirtingus teorinius etapus: teologinį, metafizinį ir teigiamas”.

Pagal trijų valstybių įstatymus žmonija iki šios dienos išgyveno tris raidos etapus nuo paprasčiausios iki galutinės būsenos: teigiamas statusas. Tai nereiškia, kad žmogaus žinios yra išsemtos. Iš anksto žinojimas yra nesustabdomas. Kiekviena būsena yra ankstesnės pasekmė ir kitos priežastis.

Su Augusto Comte, Sociologija yra teigiamas mokslas, o jos tikslas yra visuomenės pusiausvyra iš vieno metodo: mokslinio metodo.

Trijų valstybių įstatymas buvo, Augusto Comte teigimu, jo pagrindinis indėlis į sociologija, pagrindinis įstatymas, kad žmogaus žinios, mokslas, kultūra ir visa visuomenė galėtų progresuoti. Tai yra metafizikos ir religijos kritika, o kartu ir a pozityvizmo gynimas. Taigi jis ragina nustatyti naują mokslų klasifikaciją.

Žmonių žinios, anot Comteyra lėto proceso, pagrįsto šiuo įstatymu, rezultatas:

“Studijuodamas visišką žmogaus intelekto raidą įvairiose jo veiklos srityse, nuo pirmojo paprasčiausio pasireiškimo iki šių dienų, aš tikiu, didįjį pagrindinį įstatymą, kuriam jis taikomas nekintančia būtinybe ir kurį, man regis, galima nustatyti racionaliais įrodymais, taip pat patikrinimo priemonėmis istorinis”.

Todėl visos žinios būtinai turi praeiti trys valstybės: teologinė ar fiktyvi būsena; metafizinė arba abstrakti būsena; mokslinę ar teigiamą būklę. Tai, be jokios abejonės, yra dar vienas svarbiausių Augusto Comte'o indėlių sociologijoje.

Trys žmonijos raidos etapai arba būsenos

1) Teologinė arba fiktyvi būsena

Žvalgybos plėtra. Antgamtinis reiškinių paaiškinimas. Savo ruožtu šis etapas yra padalintas į tris kitus:

• Fetišizmas: animacinės būtybės nėra skiriamos nuo negyvų, o gamtos reiškiniai laikomi dieviškais
• Politeizmas: gamtos reiškinių pakeitimas skirtingomis dievybėmis.
• Monoteizmas: tikėjimas vieninteliu dievybe

2) Metafizinė arba abstrakti būsena

Perėjimo kelias. Asmeninis Dievas kuria ir valdo pasaulį.

3) Mokslinė padėtis arba teigiama

Galutinė būsena. Visi reiškiniai gali būti tiriami remiantis moksliniu metodu.

“Manau, kad šią istoriją galima suskirstyti į tris didžiąsias epochas arba civilizacijos būsenas (...) Pirmoji yra epocha teologinė ir karinė (…) Antroji yra metafizinė ir teisinė era (…) trumpai tariant, trečioji yra mokslo ir pramoninis”

Mokslų klasifikacija yra dar vienas svarbiausių Augusto Comte'o indėlių į sociologiją. pozityvi filosofija de Comte'as nustato mokslo ribas: neįmanoma peržengti patirties duomenų. Norint paaiškinti pasaulį, nebūtina kreiptis į jokį antgamtinį subjektą, o dalyvauti gamtos dėsniai, jie visada vienodi.

Todėl būtina pašalinti iš mokslo srities visas vadinamąsias žinias, turinčias metafizinį ar teologinį pagrindą, todėl ir teologija, ir metafizika buvo palikti jos taikymo srityje. klasifikacija.

Comte'as siūlo vieną metodą visiems mokslams, kurie, pasak jo, skiriasi tik jų sudėtingumo laipsniu, ir, remdamasis tuo, jis nustato jų hierarchiją:

1. Matematika. Tai paprasčiausias mokslas iš visų, nes jo dėmesys yra paprasčiausias tikrovės lygis: kiekis
2. Astronomija: be kiekio, ištirkite jėgas tarp kūnų
3. Fizinis: jis yra sudėtingesnis nei ankstesni, įtraukiant jo studijų savybes, tokias kaip šviesa
4. Chemija ir biologija: jų sudėtingumo laipsnis didėja dirbant su mokslais, kurie užsiima materijos organizavimu ir tvarkymu

Jei norite perskaityti daugiau panašių į Augusto Comte'as: indėlis į sociologiją, rekomenduojame įvesti mūsų kategoriją Filosofija.

• Comte, A. Teigiamos filosofijos kursai. Red. Orbis. 1985
• Comte, A. Kalba apie teigiamą dvasią. Red. Altaya. 1996