Išryškinti 8 skirtumai tarp SAINT-SIMON ir COMTE

Šioje Dėstytojo pamokoje paaiškiname skirtumų tarp Saint-Simon ir Comte, du pozityvistiniai filosofai, kurie, nepaisant to, kad daug metų bendradarbiavo ir dalijosi mintimi, kad jų nebėra žinios, kurias mokslininkas, laikui bėgant, jie nutolo, daugiausia dėl pirmųjų teorijų, palankių visuomenei technokratiškas. Comte'as buvo Saint-Simon sekretorius ir dalyvavo keliuose su juo darbuose, tačiau galiausiai dėl savo skirtumų jie nutraukė savo draugystę ir darbo santykius.

Jei norite sužinoti daugiau apie Saint-Simon ir Comte skirtumus, toliau skaitykite šį PROFESORIAUS straipsnį.

Indeksas

1. Koks Augusto Comte'o ir Saint-Simono pozityvizmas?
2. Kuo skiriasi šventojo Simono ir Komtės mąstymas?
3. Saint-Simono įtaka Comte'ui

pozityvizmaskyla dėl to radikalesnis empirizmas ir prasideda nuo prielaidos, kad viskas, kas nėra kiekybiškai įvertinta ir išmatuota, ko neįmanoma įrodyti remiantis patirtimi surinktais duomenimis,

Be prancūzų, Comte YSen Simonas, išsiskirti pozityvistai angliškai kaipJohn Stuart Mill. Visi šios dabarties autoriai pateikia skirtumų ir panašumų ir visi mano, kad teigiamą filosofiją galima pritaikyti visiems mokslams ir tyrimų objektams.

Žmogų ir visuomenę, kaip dar vieną žinių objektą, galima tirti taip pat, kaip ir fiziką. „socialinė fizika"Iš pozityvistų, numatykite šiuolaikinė sociologija.

Vaizdas: „Slideshare“

Čia mes paaiškiname pagrindiniai skirtumai tarp Saint-Simon ir Comte:

1. Abi dalijasi visuomenės pertvarkos projektu, tačiau Comte'ui idealas nėra tas industrinė visuomenė apie kurį svajoja Sent-Simonas, bet a mokslo draugija.
2. Visuomenės problema Comte'ui nėra struktūrinė, o greičiau klausimas švietimas ir vertybes.
3. „Comte“ ideologija yra pagrindinė socialiniams pokyčiams, visuomenės virsmui pozityviu, bet tik kaip instrumentą, vedantį į racionalų mąstymą.
4. Comte'as pozityvizmą laiko religija ir todėl suteikia tas pačias vertes kaip ir jis. Žmogus, virsdamas pozityvizmu, turi priimti tam tikras hierarchijas ir institucijas.
5. Radikalus Comte'o objektyvavimas nepalieka vietos nei tapatumui, nei vienybės jausmui.

6. Saint-Simon filosofija priartėja prie utopinis socializmas, palyginti su „Comte“, kuris išaukština šeimos ryšius su bendruomenės ryšiais. Jo teigimu, komunistai, panaikindami šeimą, nori sunaikinti visuomenę.

7. Comte'as yra prieš idėjas gindamas a technokratiška visuomenė iš savo mentoriaus.
8. Filosofijos filosofija Comte yra romantiškesnis ir konservatyvesnisa, mistinė, o kai ateina akimirka, ji įgyja religinių savybių. Šis filosofas ketina pozityvizmą paversti religija, kurios pats jis būtų vyriausiasis kunigas.

Comte etapai ar būsenos

Comte'ui reiškinių stebėjimas leidžia nustatyti ne dėsnius, o bendrus dėsnius tik gamtos, bet ir visuomenės bei žmonijos istorijos, kurią galima padalyti ant 3 etapai arba būsenos:

1. Teologinė būsena, kurioje vyrauja teologinis dogmatizmas.
2. Religijos vietą užima abstrakti metafizinė būsena, spekuliatyvi filosofija.
3. Teigiama arba mokslinė būsena: empirizmo ir mokslinio metodo triumfas. Visuomenę, jau galima studijuoti kitų mokslų maniera, gimsta sociologija.

„Comte“ pažangos idėja reiškia perėjimą per šiuos tris žmonijos ir istorijos etapus arba būsenas.
Jis padalijo sociologiją tarp socialinės statikos, kuri nagrinėja egzistavimo sąlygas ir dėsnius kurie valdo visuomenės funkcionavimą ir socialinę dinamiką, valdo Europos evoliucijos dėsnius tas pats

Daugelis mano Comte kaip. tėvas šiuolaikinė sociologija, nors daugeliui kitų būtų tikras visuomenės įkūrėjas ar socialinė fizika jo mokytojas Saint-Simon. Tiesa ta, kad įtaka jo mokiniui buvo lemiama plėtojant savo filosofiją, tačiau kas davė jam vardą „sociologija“Buvo Auguste Comte.

Abu mąstytojai daro prielaidą, kad pozityvizmas, turi užimti religijos vietą, kurią turi pakeisti sociologija teologija ir kad progresasTai nėra metafizika ar teologija.

Šių dviejų filosofų projekte be a socialinė transformacija kad vyksta per visuomenės pertvarkymą, kur valdžią valdantys yra mokslininkai federuota Europa, turinti bendras institucijas.

Ką Išmetimai, ginti, kad visiems mokslams yra vienas metodas - mokslinis metodas ir tuo remiantis galima analizuoti visus tyrimo objektus.

Jei norite perskaityti daugiau panašių į Saint-Simon ir Comte: skirtumai, rekomenduojame įvesti mūsų kategoriją Filosofija.

• Comte, A. Teigiamos filosofijos kursai. Red. Orbis. 1985
• Comte, A. Kalba apie teigiamą dvasią. Red. Altaya. 1996
• Šventasis- Simonas. Europos visuomenės pertvarkymas. Red. Dailės mokykla. 2012
• Šventasis- Simonas. Pramonininkų katekizmas. Red. Orbis. 2012
• Šventasis- Simonas. Naujoji krikščionybė. Red. Biblos. 2004