BERKELEY ir empirizmas

Šioje Dėstytojo pamokoje mes siūlome jums trumpai Berkeley minties ir empirizmo santrauka. Šis airių filosofas neigė plačią materiją, gindamas subjektyvų idealizmą ar nematerializmą. Tarp jo žinomiausių darbų yraTraktatas apie žmogaus pažinimo principus 1710 m. ir Trys dialogai tarp Hylas ir Philonusant 1713. Tai išgalvotas dialogas tarp Lokas, kuriam atstovauja pirmasis ir Berkeley, kuriam atstovauja antrasis. Dar vienas iš pagrindinių jo darbų yra Analitikas, kur jis griežtai kritikuoja mokslo pagrindus ir buvo lemiamas matematikos mokslo raidoje.

Mes pradėjome šį Berkeley ir empirizmas kalbėdamas apie savo filosofinę sampratą. Berklis tai yra radikalus empiristas kuris ne tik neigia, kad objektai gali būti žinomi, bet ir tvirtina, kad tik tai objektą galima pažinti, jei yra protas, kuris jį suvokia. Materija žmonėms nežinoma ir užtikrina, kad matematikos ir jutimo savybės yra vienodos. Tai neįmanoma, todėl, daikto pažinimas. Tai įmanoma tik suvokti. Niekas nepateisina prielaidos, kad yra tikra substancija, palaikanti kūnus.

Taip Lokas Jis kalbėjo apie abstrakčias sąvokas, Berklis jas radikaliai paneigs, jos yra ne kas kita, kaip vaizduotės produktas, iliuzija. Savo idėjų dalykas yra kalba, o ne abstraktus, kuris leidžia apibendrinti stebint konkretų.

Tik suvokiami daiktai jie gali būti žinomi. Sakyti, kad kažkas yra tikra, reiškia tai suvokti. Pratęsimas yra ne kas kita, kaip suvokimas. Jei taip, ar viskas yra vienoda visai žmonijai? Ar objektai yra objektyvūs? Ar žmonės egzistuoja už suvokimo ribų?

Berkeley teigia, kad žmonių egzistavimą ir panašų pasaulio suvokimą galima manyti todėl, kad mes bendraujame su kitais žmonėmis mes kalbamės su jais ir žinome, kad mūsų pasaulio vizija tai tas pats.

“Aš tvirtai įsitikinęs, kad nėra filosofų materialinės substancijos. bet jei man būtų aišku, kad tame yra kažkas absurdiško ar skeptiško, aš jo atsisakyčiau dėl tos pačios priežasties, kuri, manau, šiuo metu turiu atmesti priešingą nuomonę.”

Tada matome, kad empirizmas Berklis yra kraštutinis.

Koks yra šio filosofo pasaulis? Berkeley tikina, kad tik per tiesioginis suvokimas tai įmanoma pažinti empirinį pasaulį. Jei viską ištrinsime pagalvojo ir atsižvelgiant tik į gryną suvokimą, galima gauti a grynos žinios pasaulio. Bet jei turime tiek suvokimo ypatumų, žinių nėra.

mokslo žiniųBerkeley sako, jūs turėtumėte ieškoti grynas suvokimas ir pamiršti mąstymą. Tokiu būdu būtų galima žinoti visa tai, kas iki šiol liko paslėpta tiek pasaulio, tiek individo atžvilgiu. O suvokimo išgryninimas reiškia iš jų pašalinti visas mintis. Negalima paneigti jo radikalaus empirizmo.

“Net jei buvo įmanoma, kad kietosios medžiagos, aprūpintos ryžtingomis ir kilnojamomis figūromis, egzistavo be protas ir už jo ribų, kaip mes turime kūnų idėjas, kaip mes viską sužinotume tai? Tai turi vykti arba per jusles, arba dėl proto”.

Baigiame šią Berkeley ir empirizmo santrauką kalbėdami apie transcendentinę tikrovę. Radikaliausio empirizmo gynėjas tai tikina yra transcendentinė tikrovė ir kad tai galima žinoti. Nes jei kūnai yra tikri nuo to momento, kai jie suvokiami, galima manyti, kad subjektas, kuris juos suvokia, egzistuoja. Vienintelė medžiaga yra dvasia kas suvokia ir kas galvoja. Už dvasios ribų nėra jokios substancijos.

Dieve veikia dvasią taip, kad idėjos to paties, būk nuoseklus. Mūsų suvokimas apie fizinį pasaulį yra toks, nes Dievas norėjo, kad taip būtų. Tačiau žmogus negali pažinti Dievo, nes vienintelis dalykas, kurį jis gali žinoti, yra suvokimas, akivaizdus.

Dievas nesukuria pasaulio taip, kaip supranta architektas, tačiau pasaulis yra ne kas kita, kaip Dievo idėja. Ir jei daiktas nebesuvokiamas, jis neišnyksta, nes jis yra stebima Dievo. Todėl Dievas yra a. Garantija tvarka pasaulyje.

“Kiekvienam, tiriančiam žmogaus žinojimo objektus, yra aišku, kad tai yra idėjos. (...). Be šios nesuskaičiuojamos idėjų ar žinių objektų įvairovės, yra ir kažkas, kas jas žino arba suvokia ir vykdo su jais įvairias operacijas, (...) veikiančią būtybę, kurią mes vadiname protu, siela, dvasia, aš.”