ROUSSEAU mąstymo santrauka

Šioje Dėstytojo pamokoje mes siūlome jums trumpai Apibendrinimas Rousseau pagalvojo, Genevas, gimęs 1712 m., Ir vienas svarbiausių Apšvietos filosofų. Tačiau skirtingai nei kiti šviesuoliai, Rousseau, tikėdamasis, kad romantizmas tai patvirtins žmogus iš prigimties yra geras, bet visuomenė ją gadina. Tokiu būdu tai suteiks pirmenybę jausmui prieš protą. Tarp reprezentatyviausių jo darbų yra “Socialinė sutartis„Y“Emilio ar švietimo”. Jei norite sužinoti daugiau apie Rousseau mąstymą, toliau skaitykite šią pamoką. Mes pradėjome klasę!

Rousseau kalba apie primityvią žmogaus būseną gamtos būsenoje. Būtybė be priežasties, be kalbos, be įstatymų ar karų, nekalta būtybė, pavyzdžiui, berniukas, mergaitė “.geras laukinis”. Vienintelis jo objektas - meilė. Viskas yra viena. Būtis neprieštarauja išvaizdai. Žmogus egzistuoja kartu su gamta, nesistengiant jose dominuoti ir nežinant daugiau apie namus nei apie pačią gamtą. Šioje būsenoje žmogus vis dar gailestingas. Tada ateis visuomenė ir kartu su ja - kritimas.

Priešingai, toks žmogus, kokį jį šiandien pažįstame, yra istorijos produktasir iš jo įgimto gerumo nebeliko nieko. Dabar žmogus yra blogas ir jį jaudina ne meilė, o neapykanta, pyktis. Jis nustojo būti užjaučiantis, kad būtų egoistas. Be abejo. Žmogus yra išsigimusi būtybė, visuomenė jį išsigimė. Tačiau tuo pat metu visuomenė verčia slėpti išmoktą blogį, baimę ir pyktį, tamsiausias aistras. Tokiu būdu ji elgiasi taip, kaip primeta visuomenė, visus savo vargus paslėpdama už kaukės apsimestinis gėris.

Ši kaukė ne tik slepia karčiausią žmogaus veidą, bet bandant ją uždengti, ji nesugeba atsinaujinti, kaip žaizda, kurios negalima išgydyti. Kodėl žmogus atsisakė idealaus gyvenimo, būdingo gamtos būklei? Žmogus buvo parduotas mainais į valdžią, turtus. Norint pasiekti taiką, kad jie nesunaikintų vienas kito, karas yra naudojamas begaliniu ratu niekur.

“Baimės, įtarimai, šaltumas, atsargumas, neapykanta ir išdavystė dažnai slepiasi po tuo vieningu ir apgaulingu mandagumo šydu “.

Gamtos būsenoje žmogus savo laisvės ribas rado tik kitame, tai yra stipriausiųjų įstatymas. Vietoj to, istorinėje būsenoje, jų laisvę riboja visa visuomenė, kuris jį slegia ir tuo pačiu verčia taikiai sugyventi su kitais visuomenės nariais.

Tęsiame šią Rousseau minties kalbą apie socialinį aspektą. The socialinė sutartis Būtent paktas, kurį asmuo ir visuomenė siūlo nežudyti, atsižvelgiant į tai, kad tai neįmanoma grįžti į gamtos būseną, šią istorinę būseną, kurioje žmogus buvo geras ir nežinojo velnias. Tas laikas jau praėjo, žmogus sugadintas ir dabar būtina bendrauti ir kad bendra valia apsispręstų apie istorijos likimą. Individas ištirpsta, taigi, dabar visuomenėje jis yra tik jos dalis, organizmo, kuris formuoja visą visuomenę, narys.

bendroji valia tokiu būdu jis primeta save asmens valiai. Teisingumas pakeičia instinktą, o visuomenė - gamtą ir laisvę, ji nebėra paklusni valiai natūralu, nes žmogus ją prarado, ir tai yra visa, kas yra primesta, nes jie yra vienas ir tas pats dalykas. Natūralus individas užleido vietą būti socialiu, todėl paklusdamas socialinėms normoms yra pats sau. Asmuo ir visuomenė yra painiojami. Bet tokiu būdu žmogus atgauna dalį savo laisvės, laimės ir tam tikru būdu atsinaujina.

“Vyriausybė turėjo savo arbaigeną, siekiant rasti asociacijos formą, ginančią ir saugančią kiekvieno asmenį ir turtą bendra visų jėga.”

Tačiau negalima painioti bendros valios su kiekvieno valia, kuris yra suvereno, tai yra su ypatinga suvereno valia, ir tai sunaikina patį socialinės sutarties pagrindą. Bendra valia yra demokratija o Surinkimas tarp visų piliečių.

“Jei būtų dievų tauta, jie būtų valdomi demokratiškai; bet tokia tobula vyriausybė netinka vyrams.”

Jo švietimo teoriją Rousseau išdėstė savo populiariame darbe “.Emilio arba Nuo IRkunigaikštis “, kūrinys, kuriame filosofas atspindi savo konkrečią ugdymo sampratą pagal idealų modelį. Apibūdinkite Emilio ir Sofijos išsilavinimą.

Ruso smerkia tradicinio švietimo engimąJis, kaltindamas ją natūralių žmogaus instinktų sunaikinimu ir lažybų dėl natūralaus ugdymo, kuris palaiko jų vystymąsi. Žmogus gimė laisvas, tačiau išsilavinimas sunaikina tą natūralią laisvę, priversdamas jį nenatūraliai įsiminti duomenis.

Švietimo tikslas turi būti Laisvė ir turi skatinti jausmas o instinktai, intuicija turi būti svarbesni už protą ir stiprinti meilę tarp visų žmonių. Bet taip nėra, o tada atsiduriame niekšišką būtį, kurią visiškai sugadina socialinis subjektas.