Hedonizmas ir epikūrizmas: svarbiausi SKIRTUMAI

Šioje Dėstytojo pamokoje mes paaiškinsime skirtumai tarp hedonizmo ir epikureanizmo, dvi filosofinės srovės, atsiradusios per Helenizmo laikotarpis, kuris eina nuo Didžiojo Aleksandro mirties 323 m. C. iki romėnų įsiveržimo į Makedoniją 148 m. C. Atėnai savo hegemonišką poziciją komercinėje, politinėje ir kultūrinėje srityje, nors ir mažesniu mastu. Miesto valstybes pakeičia helenistinės monarchijos ir yra didelis politinio nestabilumo laikas. Beπόλις (policininkai), Žmogus nebėra suprantamas kaip pilietinis gyvūnas, o kaip socialinis, autonomiškas ir savarankiškas žmogus, kuris visų pirma siekia saugumo ir laimės.

Filosofija tada pradeda skirstytis tarp logika, filosofija Y Etika ir jis tolsta nuo abstrakčių teorijų, būdamas vienintelis jos tikslas, moralinis. Tarp daugelio tuo laikotarpiu pasirodžiusių mokyklų yra Epikūro ir hedonistų, kurie turi didelių panašumų, bet ir tam tikrų skirtumų. Jei norite sužinoti daugiau apie hedonizmo ir epikūrizmo skirtumus, toliau skaitykite šią MOKYTOJO pamoką.

Indeksas

1. Hedonizmas gina malonumą kaip aukščiausią gėrį
2. Epikūrizmas malonumą supranta kaip skausmo nebuvimą
3. Pagrindiniai hedonizmo ir epikūrizmo skirtumai
4. Pagrindiniai hedonizmo ir epikūrizmo panašumai

Norėdami suprasti hedonizmo ir epikūrizmo skirtumus, turime gerai žinoti, iš ko susideda abi mokyklos. The hedonizmas (iš graikų kalbos ἡδονή hēdonḗ „malonumo“ e -izmas) yra moralinė doktrina, patvirtinanti, kad aukštesnis gyvenimo tikslas ir gyvenimo pagrindas yra malonumas, siejant jį su aukščiausiu gėriu ir sutapatinant su malonumu. betarpiškas kūno malonumas.

Juos galima diferencijuoti dvi hedonizmo rūšys:

• A hedonizmas etiškas kad yra įsipareigojusi socialinei gerovei ir kita psichologinis ir individualistas, kuris daugiausia siekia malonumo, susidūręs su skausmu, nuo kurio būtina pabėgti.
• Taip pat būtina atskirti a radikalus hedonizmas kas patvirtina, kad didžiausias gėris yra fizinio malonumo siekimas, ir a saikingas hedonizmas kuris intelektualinius malonumus laiko viršesniais.

Pastarasis yra žinomas vardu eudaemonizmas, filosofinė doktrina, kuri patvirtino, kad tikrasis gėris yra laimės siekimas. Jo pagrindinis atstovas būtų Aristotelis, bet taip pat Demokritas, Sokratas, Aristipo ir Cyrenaica mokykla, stoicizmas ar neoplatonizmas. Aristotelis sakė:

- Tik tie, kuriems sekasi, gali tikėtis gyvenimo laimės.

The hedonizmo melasl siekia kūno malonumo be jokių apribojimų. The saikingas hedonizmas Jis teigia, kad norint gauti didesnį dvasinį malonumą reikia apriboti fizinius malonumus. Tačiau abiem atvejais malonumas yra pagrindinė jų elgesio varomoji jėga.

Vaizdas: „ResearchGate“

Norėdami suprasti hedonizmo ir epikūrizmo skirtumus, turime apibūdinti ir sąvoką Epikūrizmas, filosofinis judėjimas, ginantis laimės siekimą nuo racionalaus malonumų administravimo ir lažybų ataraksija arba „gėdos nebuvimas“, kaip antai stoikai arba skeptiškas. Pagrindinis jos atstovas yra Samo Epikurass, mokyklos įkūrėjas "Epikūro sodas “ kur jis perdavė savo mokymus.

Epikuras teigė, kad gerai tai yra viskas kad kad sukelia malonumą, kuris yra gero gyvenimo pagrindas ir tikslas arba Laimingas gyvenimasNors tai turėtų būti saikinga, valdoma racionaliai. Malonumas Samosui yra kūno poreikių tenkinimas ir aistrų nebuvimas. Blogai, būtų viskas, kas tai sukelia skausmą žmoguitiek dvasiškai, tiek fiziškai.

Bet skirtingai nei hedonistai, kūno malonumai netapatino su jausmingu malonumu, bet labiau su kita veikla, pvz atsipalaidavimas, pagrindinių poreikių, tokių kaip valgymas ar poilsis, patenkinimas, ar malonumas muzikai ar skaitymas.

Epikuras skiria dvasinius nuo fizinių malonumų, labiau vertindamas pirmąjį. kūno malonumaiJie turi tiesioginį poveikį ir yra svarbiausi, tačiau jie netrunka. Vietoj to sielos malonumai jie yra patvaresni ir gali būti naudojami kūno ligoms gydyti.

Norint pasiekti dvasinę ramybę, sako filosofas, būtina apriboti fizinius malonumus ir pašalinti baimę. Ir kadangi didžiausia žmogaus baimė yra mirties baimė, būtina ją įveikti. Epikūro žodžiais:

"Mirtis mums nerūpi, nes, kol mes egzistuojame, mirties nėra, o kai ateina mirtis, mūsų nebėra".

Malonumų klasifikacija pagal Epikurą

Pažiūrėkime žemiau malonumų klasifikacija ką daro Samoso Epikūras:

1. natūralu ir būtina: valgyk, miegok, apsirenk, apsisaugok ...
2. natūralu, bet nebūtina: kalbėjimas, vaikščiojimas, seksas ...
3. nėra natūralu ir nėra būtina: galia, šlovė, turtas, prestižas ...

Beπόλις (policininkai), žmogus nebėra suprantamas kaip pilietinis gyvūnas, o socialinis, autonomiškas ir savarankiškas, kuris visų pirma siekia saugumo ir laimės. Filosofija tada pradeda skirstytis tarp logika, filosofija Y Etikair nutolsta nuo abstrakčių teorijų, būdamas vienintelis jos tikslas, moralinis.

Tarp daugelio tuo laikotarpiu pasirodžiusių mokyklų yra Epikūro ir Hedonistų, kurie turi didelių panašumų, nors yra ir tam tikrų skirtumai. Pažiūrėkime toliau, kokie yra pagrindiniai hedonizmo ir epikūrizmo skirtumai:

1. Hedonizmas gina malonumą kaip aukščiausias gėris.
2. Hedonistai malonumą identifikuoja su „A“ malonumu kūniškas ir betarpiškas noras.
3. Epikūrizmas yra filosofinis judėjimas, ginantis laimės paieškas, pagrįstas racionaliu malonumų administravimu ir lažybomis už ataraksija arba „gėdos nebuvimas“.
4. Epikūriečiai lažinasi intelektualiniai malonumai, sielos, per kūniškus.
5. Epikūrizmas yra doktrina individualistinis.
6. Hedonizmas gali būti individualistinis arba socialinis.
7. Epikūriečiams malonumas sutapatinamas su skausmo nebuvimas.
8. Hedonistams malonumas susideda iš jausmingas malonumas ir fizinių norų tenkinimas, daugiausia.

Dabar, kai žinome skirtumus tarp hedonizmo ir epikūrizmo, svarbu kalbėti apie abiejų mokyklų panašumus.

Hedonizmas malonumą sieja su tiesioginių norų patenkinimu, o epikūrizmas - su skausmo nebuvimu. Bet tikslas yra tas pats: malonumo siekimas. Pažiūrėkime žemiau panašumų kad išlaiko abu srautus.

• Visi žmonės patiria malonumas, ir tai tapatinama su gėriu.
• Yra malonumų fizinis ir dvasinis, nors sekundės turi daugiau vertės.
• Kai kurie malonumai gali būti priešingai nei laimė ir jūs turite jų vengti.
• Malonumo siekimas yra a ilgą ir laimingą gyvenimą.
• Malonumą galima rasti patenkinant malonumus individualus ar kolektyvinis.
• Atmetimas prietarų ir religija.
• Elgesio pagrindas turi būti patirtis ir priežastis.

Jei norite perskaityti daugiau panašių į Hedonizmas ir epikūrizmas: skirtumai, rekomenduojame įvesti mūsų kategoriją Filosofija.

Laercio, D. Puikių filosofų gyvenimas. Red. Omega. 2002.