Aristotelio MIMEZĖ - TRUMPA IR LENGVA santrauka!

Vaizdas: „Slideshare“

Šioje Dėstytojo pamokoje mes siūlome jums trumpai Santrauka Aristotelio mimezė, kuris vystosi jo darbe, „Poetika“ arba Apie poetiką (Περὶ Ποιητικῆς), kuris rašė stagiritą IV amžiuje prieš Kristų. C. ir susideda iš estetinio atspindžio per tragediją. Aristotelio žodžiais tariant, darbas yra apie „poetinio meno ir jo formų, kiekvieno iš jų turimo potencialo ir kokiu būdu siužetai turi būti sudaryti taip, kad poetinė kompozicija būtų graži”. Be to, darbe atsiranda kitų svarstymų apie istoriją, poeziją ir menus, kalbą ar apie mimezė.

Indeksas

1. Aristotelio poetika ir mimezė
2. Aristotelio mimezė VS Platono diegezė
3. Menas kaip imitacija Aristotelyje

„Poetika“ yra vienas iš ezoteriniai darbai Aristotelio, tai reiškia, kad jis nebuvo paskelbtas, ir iš esmės susidėjo iš užrašų, skirtų mokymui, serijos, savotiško vadovo mokytojui. Iš pradžių kūrinį sudarė dvi dalys:

• Pirmoji dalis: apie tragediją ir epą.
• Antra dalis: apie komediją ir jambišką poeziją.

Antroji knygos dalis, skirta komedijai, viduramžiais paslaptingai dingo. Rankraščio praradimas yra pagrindinė darbo tema Umberto Eco, Rožės vardas. Taigi išsaugota tik pirmoji dalis, ir čia Aristotelis plėtos savo sampratą mimezė.

“Pirmojoje knygoje mes nagrinėjome tragediją ir tai, kaip ji, sukeldama gailestį ir baimę, išvalo tuos jausmus. Kaip žadėta, dabar spręsime komediją (taip pat ir satyrą bei mitą) ir tai, kaip ji, sukeldama juokingų malonumą, pasiekia tos aistros apsivalymą. Kiek verta atsižvelgti į šią aistrą, mes jau nagrinėjome knygą apie sielą, nes žmogus - visų gyvūnų - vienintelis geba juoktis. Taigi mes apibrėžsime komedijos imituojamų veiksmų rūšis, tada išnagrinėsime, kaip komedija sukelia juoką, kurie yra faktai ir pašaukimas.... “

(ARBA. Eko, rožės vardas, Barselona, ​​Lumen, 1982)

Norint suprasti Aristotelio mimezės sampratą, būtina žinoti, kad filosofas visi menai yra mimezė ar imitacija, ir tai yra mokymosi pagrindas. Mimezė yra būdinga žmogui ir, svarbiausia, ji yra maloni. Todėl žmonės apskritai mėgsta meną. Dėl malonumo matyti tai, kas mėgdžiojama, nes tai, kas mėgdžiojama, gali suvokti juslėmis ir protu.

“Menas geba ir yra vertas laisvalaikio ir laimės “, tvirtina Aristotelis, o filosofui laimė yra galutinis žmogaus tikslas.

Vaizdas: „Youtube“

Aristotelis atmeta platoniškos teorijos kad mimezė yra ne kas kita, kaip jutiminė išorinių vaizdų išvaizda, sudaranti idėjų pasaulio kopiją. Taigi, Platonasbėga nuo mėgdžiojimo ar mimezės, priimti istoriją ar leksiką, kuri yra istorijos pasakojimas arba diegezė, kad atsisakoma visų imitacijų, vartoti tik žodį.

Viduje konors diegezė Meno kūrinys nėra tikrovės vaizdavimas, bet egzistuoja per paties autoriaus gramatiką, kuri Per literatūrinę kūrybą, tik žodžiais, jis savanoriškai reiškia intymiausius jausmus ir norus, pasaulį viduje. Ne tokia mimezė.

Reikia nepamiršti, kad klasikinėje Graikijoje ir lyrika, ir mokslas, arba istorija buvo rašomi eilėmis, todėl kilo tam tikra painiava poezija ir istorija, kurie buvo linkę save identifikuoti. Pirmasis Aristotelis nurodys skirtumą tarp jų.

"Ne poetas turi pasakyti, kas nutiko, o tai, kas gali atsitikti, tai yra, kas įmanoma pagal tikrumą ar būtinybę. Iš tiesų, istorikas ir poetas nesiskiria sakydami daiktus eilėmis ar prozomis (...) skirtumas yra tas, kad vienas sako tai, kas įvyko, o kitas - tai, kas gali atsitikti. Štai kodėl poezija taip pat yra filosofiškesnė ir aukštesnė nei istorija, nes poezija greičiau pasako bendrąjį ir istoriją, ypatingąjį.".

Vaizdas: „Slideshare“

Aristotelio mimezė vyksta todėl, kad mąstytojas tvirtina „visi (menai) susiburia imitacijomis. Bet jie skiriasi vienas nuo kito trimis dalykais: mėgdžiodami skirtingomis priemonėmis arba imituodami skirtingus daiktus arba imituodami skirtingai.".

Filosofas savo darbe paaiškina, kad yra skirtingos imitacijos ar mimezės priemonės, kurios yra ritmas, kalba ir harmonija, ir būtent tai padarys skirtumą tarp menų, kurie kartais naudoja vieną terpę, o kartais juos sujungia tarpusavyje.

Pavyzdžiui, muzika naudoti ritmą ir harmoniją; šokis, tiesiog naudokitės ritmu; literatūra (kuris tuo metu dar nebuvo žinomas tuo vardu), vartoja kalbą. Tačiau kai kurie menai naudoja 3 mėgdžiojimo būdus: ditirambas (lyriškos kompozicijos Dioniso garbei), tragedija ir komedija.

Vaizdas: „Slideshare“

Jei norite perskaityti daugiau panašių į Aristotelio „Mimesis“ - santrauka, rekomenduojame įvesti mūsų kategoriją Filosofija.

• Aristotelis. ThePoetika. Red. Aljansas. 2013
• Eco, U. Rožės vardas. Red. Lumen. 1982