Hijras: šios bendruomenės Indijoje istorija ir ypatybės

Hijros nėra laikomos vyrais ar moterimis, bet yra abiejų lyčių derinys, ką jie patys vadina „trečiąja lytimi“. Ši bendruomenė gyvena Indijoje ir jos ištakos labai senos; Tiesą sakant, tuo metu, kai Mogolų imperija užvaldė Indiją (XVI a.), hijros jau buvo dokumentuotos. eina svarbias pareigas, pavyzdžiui, yra imperatoriaus vaikų globėjų ir patarėjų valstybė.

Šiame straipsnyje pabandysime trumpai apibūdinti šią bendruomenę, vieną labiausiai stigmatizuotų Indijoje ir kuri šiuo metu energingai reikalauja savo teisių. Kadangi hijros kalba apie save, vartoja moterišką žodį, šiame straipsnyje mes taip pat naudosime jį joms nurodyti.

• Susijęs straipsnis: "Kas yra kultūrinė psichologija?"

Kas yra hijrai?

Kaip jau minėjome, tai viena seniausių bendruomenių Indijoje, taip pat viena labiausiai neįvertintų. Tačiau taip buvo ne visada. Senovėje ir vėliau Mogolų laikotarpiu hijras turėjo didžiulį populiarumą ir pagarbą tarp induistų, ir tarp musulmonų. Tai, kas anksčiau buvo susižavėjimas ir pagarba, virto stigma, kol atvyko britai. Nuo to laiko hijra bendruomenės sunkiai išgyveno, ir daugeliui jų teko užsiimti prostitucija, kad išliktų.

Nors galime rasti ir moterų, hidžros bendruomenių nariai dažniausiai yra vyrai, kurie nesitapatina su šia lytimi. Šios hijros užsiaugina ilgus plaukus, puošiasi makiažu, kvepia ir dėvi moteriškus drabužius: gražūs sariai ir vualiai, gausybė auskarų, karolių ir apyrankių. Dauguma jų patyrė diskriminaciją (ir net netinkamą elgesį) savo šeimose, kurios nepripažįsta jų tapatybės, ir buvo priversti bėgti ir kurti bendruomenes su kitomis hijromis.

• Galbūt jus domina: "Antropologija: kas tai yra ir kokia yra šios mokslo disciplinos istorija"

Kaip gyvena dukros?

Hijros gyvena bendruomenėse (gharanas) valdo a nayak, kuris paprastai yra vyriausias hijra. Najakas yra guru bet kiekviena hijra turi savo meilužę ir kiekviena gali būti kitos hijros šeimininke. Moterų mokinių grupė yra cheelas (seserys).

Paprastai hijros teikia savo palaiminimus mainais į pinigus, kad užsidirbtų pajamų savo bendruomenėje. Tačiau, kadangi socialinė stigma vis dar stipri, jie dažnai yra priversti maldauti, kad išgyventų. Daugelis kitų patenka į tamsų prostitucijos pasaulį su siaubingomis pasekmėmis: netinkamas gydymas ir venerinių ligų, įskaitant ŽIV, infekcijos.

Daugelis iš jų atlieka kastraciją, tačiau ji nėra privaloma būti hidžros bendruomenės dalimi. Gyvenimas bendruomenėje taip pat nereiškia seksualinio gyvenimo atsisakymo: sekso praktika yra visiškai nemokama ir asmeninis pasirinkimas.

• Susijęs straipsnis: „5 lyčių vaidmenų (ir jų poveikio visuomenei) pavyzdžiai“

Trečioji lytis Indijos kultūroje

Jei šiuo metu hijros gyvena aiškiai stigmatizuojami, tai senovės Indijoje taip nebuvo, kaip jau komentavome. Faktiškai, Indų religija puikiai apmąsto trečiąją lytį, nes jų dievai tuo pat metu turi vyrišką ir moterišką energiją.

Iš tikrųjų; Indų mitologijoje vyriški dievai ( deba) visada turi šalia šakti arba moteriška energija. Dievai ir deivės laikomi ne atskiromis figūromis, kaip yra kitose mitologijose, o veikiau yra dvi tos pačios monetos pusės. Vienas vyriškas dievas, kaip ir viena moteriška deivė, yra teologinės klaidos.. Dieviškumas visada yra vyriškas ir moteriškas.

• Galbūt jus domina: „5 populiariausi induistų mitologijos mitai“

Krišna ir kareivis Aravana, hidžrų kilmė

Jame Mahabharata, viena iš induizmo knygų (s. III a. C), hijras minimos kaip kinarai. Knygoje taip pat pasakojama pasakojimas apie dievą Krišną ir kareivį Aravaną. Mitas sako, kad Aravana, Krišnos pusbrolio sūnus, naktį prieš išeinant į mūšį apgailestavo, kad mirs negulėjęs su moterimi. Tiesa, kad ji galėjo ištekėti tą pačią naktį, bet kuri moteris norėtų ištekėti už vyro, kuris kitą dieną gali būti miręs?

Aravana nesulaikomai verkė, o Krišna, sujaudintas jo sielvarto, virto moterimi Mohini ir vedė jį. Kai Aravana kitą dieną žuvo mūšyje, Mohini apraudojo savo vyrą ir apsivilko našlės drabužius.

Hijros paima tą legendą ir padaro ją savo. Faktiškai, pietų Indijoje jie dar vadinami aravanais, kareivio garbei. Kiekvieną pavasarį hidžrų bendruomenės vyksta į piligriminę kelionę Koovagam surengti istorijos paminėjimo festivalį. Ten hidžros persirengia nuotakomis, „sutuokia“ Aravaną ir švenčia įvykį linksmu ir spalvingu vakarėliu. Tada jie sulaužo savo papuošalus, apsirengia našlėmis ir aprauda kareivio mirtį, kaip apraudojo Mohini.

• Susijęs straipsnis: „8 humanitarinių mokslų šakos (ir ką kiekviena iš jų studijuoja)“

Hijras Indijos populiariojoje kultūroje

Nepaisant didėjančios atskirties, kurią hidžros patyrė po kolonializmo (ir kuri, deja, tęsiasi ir šiandien), Indijos žmonės labai gerbia šias bendruomenes. Šiuo metu tarp populiariųjų klasių ir toliau vyrauja susižavėjimas ir pagarba, kuri praeityje buvo dosni hidžrams.

Faktiškai, hijros ir šiandien vadinamos palaiminti gimimus, vestuves ir kitus įvykius, nes jie pripažįstami dieviškumo nešėjais, gyvendami su abiem lytimis. Žmonėms hijros yra gyva dievų išraiška, tų, kurie apibendrina savo esybės dvilypumą.

Tačiau būkite atsargūs, nes jei hijros gali duoti savo palaiminimą, manoma, kad jie gali ir prakeikti. Štai kodėl žmonės, kuriems reikia jų malonės, labai atsargiai kompensuoja jiems maistą, sarį ar pinigus.

Kokia hidžrų ateitis?

Šiuo metu Indijos hijra bendruomenės labai reikalauja savo teisių, taip užmirštas per pastaruosius šimtmečius. Dauguma gyvena labai paprastai, dažnai šalia nepriteklių; jų padėtį pablogina Indijos vyriausybės draudimas elgetauti gatvėje. Kai kurie, norėdami gyventi, ir toliau atsiduoda prostitucijai.

2018 metų rugsėjo 6 dieną buvo žengtas mažas-didelis žingsnis į priekį. Indija pagaliau dekriminalizavo homoseksualumą ir išbraukė jį iš Baudžiamojo kodekso. Po metų Kumbh Mela (šventoje induistų piligriminėje kelionėje, kuri vyksta keturis kartus per dvylikos metų), hijros atgavo erdvę, kurią prarado induistų religijoje ir visuomenėje Indija. Apskaičiuota, kad šiuo metu Indijoje yra daugiau nei 2 milijonai hijrų, kovojant už tikras lygias teises ir galimybę gyventi orų gyvenimą be stigmų.