Rousseau ir socialinė sutartis

Socialinė sutartis, nuo Jean-Jacques Rousseau, yra darbas apie politinę filosofiją, nagrinėjantis žmogaus laisvės ir lygybės klausimą valstybėje, kuri yra remiasi sutartimi, paktu, kuris yra bendros valios rezultatas, siekiant užtikrinti pagrindines laisves ir sambūvį taikiai. Šioje MOKYTOJO pamokoje siūlome jums a tęsti svarbiausio prancūzų filosofo darbo. Jei norite sužinoti daugiau apie Socialinė sutartis Švietėjo judėjimą ir Prancūzijos revoliuciją įtakojęs mąstytojas de Rousseau toliau skaito šį straipsnį. Mes pradedame nuo to Apibendrinimas Rosseau socialinė sutartis!

“Atsisakyti laisvės reiškia atsisakyti vyrų kokybės, žmonijos teisių ir net pareigų “.

Rousseau socialinė sutartis sudaro: kritika prieš „despotizmas", kuris atspindi krizę, kurią išgyvena šiuolaikinė visuomenė, ir yra ciklo, kuris prasideda gamtos būsenoje ir grįžta į tą patį, pabaiga. vieta, iš kurios jis atvyko, nes, kaip ir šioje pirmykštėje būsenoje, visi žmonės yra lygūs, nes kaip tarnai jie visi yra lygūs Ponas. Tokiu būdu grįžta stipriausiųjų dėsnis, kuris sąlygoja grįžimą į gamtos būseną, tačiau šį kartą visiškai sugadintas. Su despotija didėja atotrūkis tarp valdovų ir valdomų. Svarbu tik pirmųjų valia, o pastarieji aukoja savo privačius interesus.

Visų dominavimo formų atmetimas verčia jį tvirtinti, kad nors ir atrodo paradoksalu, meistras anaiptol nėra laisvas, nes Laisvė nereiškia savo valios primetimo kitų valiai, bet ne tam, kad paklusti kito valiai, nei kito valiai. kita. Meistras mano, kad jis yra laisvas, bet ne, nes visuomenė nutraukė savo natūralią laisvę.

"Laisvė susideda mažiau iš to, kad vykdai savo valią, nei kad nebūsi pavaldus kito valiai; tai taip pat susideda iš to, kad nepateikiame kito valios. Kas yra šeimininkas, negali būti laisvas, nes karaliauti reiškia paklusti"

Norint tęsti šią Rosseau socialinės sutarties santrauką, svarbu žinoti, kaip šis darbas yra struktūrizuotas. Čia mes atrandame 4 knygas, kurias sudaro šis leidinys:

Pirmiausia užsisakyk

• I skyrius. Šios knygos tikslas
• II skyrius. Pirmųjų draugijų
• III skyrius. Iš stipresnės teisės
• IV skyrius. Vergijos.
• V skyrius Privaloma grįžti prie pirmojo suvažiavimo.
• VI skyrius. Socialinio pakto
• VII skyrius. Iš suvereno
• VIII skyrius. Iš civilinės padėties
• IX skyrius. Karališkojo domeno

Rousseau pradeda nuo tezės, kad visi žmonės gimsta laisvi ir lygūs iš prigimties. "Žmogus gimsta laisvas ir vis tiek visur yra grandinėmis". Pasak mąstytojo, pirminė žmogaus būsena yra šeima, kuri sudaro „pirmasis politinės visuomenės modelis“, Tačiau šioje žmonijos būsenoje vyrauja stipriausių įstatymas. Todėl būtina sudaryti a Teisinė valstybė, kuri garantuoja žmogaus laisvės ir apsaugo jus nuo piktnaudžiavimo, kylančio iš jūsų įgimtos laisvės. Šia prasme valdžia yra kontrolės, bet ir apsaugos priemonė.

Antra knyga

• I skyrius. Suverenitetas yra neatimamas
• II skyrius. Suverenitetas yra nedalomas
• III skyrius. Jei generolas gali klysti
• IV skyrius. Suverenios valdžios ribų
• V skyrius Gyvybės ir mirties teise.
• VI skyrius. Iš įstatymo
• VII skyrius. Įstatymų leidėjo
• VIII - IX skyrius - X. Iš miesto
• XI skyrius. Iš įvairių teisės aktų sistemų
• XII skyrius. Įstatymų skyrius

Šioje antrojoje knygoje Rousseau, kaip ir Aristotelis, lažinasi vidurinė klasė. Taika ir gausa įmanoma tik tuo atveju, jei visi visuomenės nariai yra lygūs.

Trečioji knyga

• I skyrius. Vyriausybės apskritai
• II skyrius. Iš principo, kuris sudaro įvairias vyriausybės formas
• III skyrius. Vyriausybės skyrius
• IV skyrius. Demokratijos
• V skyrius Iš aristokratijos
• VI skyrius. Monarchijos
• VII skyrius. Iš mišrių vyriausybių
• VIII skyrius. Visos vyriausybės formos netinka visiems žmonėms
• IX skyrius. Gero valdymo ženklų
• X skyrius. Vyriausybės piktnaudžiavimo ir jo polinkio išsigimti
• XI skyrius. Apie politinio korpuso mirtį
• XII - XIII - XIV skyrius. Dėl suverenios valdžios išsaugojimo
• XV skyrius. Deputatai ar atstovai
• XVI skyrius. Vyriausybės įstaiga nėra sutartis
• XVII skyrius. Vyriausybės institucijos
• XVIII skyrius. Kaip užkirsti kelią uzurpacijoms

Šioje knygoje Rousseau atskleidžia savo teoriją apie tinkamiausia vyriausybės forma, kuris, pasak filosofo, priklausys nuo gyventojų skaičiaus. “IRDemokratinė vyriausybė tinka mažoms valstybėms, aristokratiška - vidutinėms, o monarchija - didelėms.s “. Nors mąstytojui tobulos vyriausybės nėra.

Šioje dalyje filosofas griežtai pasmerks prabangų gyvenimą, kuris nukrypsta nuo demokratinės respublikos idealo. Ir įtakotas Monteskjė, rasite ryšį tarp valdžios formų ir klimatologija. Taigi jis teigia:despotizmas tinka karštoms šalims, barbarizmas šaltiems ir civilizacija tarpiniams regionamss “. Be to, pasak jo, yra ryšys tarp lygio turtas / skurdas, taip pat teritorijų išplėtimas, esant skirtingoms valdymo sistemoms, sakoma, kad prabanga ir gausa būdinga valstybėms būdinga monarchinė sistema, viduriniosios klasės aristokratiškosioms ir skurdas demokratiškas.

Ketvirtoji knyga

• I skyrius. Nesunaikinamas generolas valia.
• II skyrius. Balsavimas.
• III skyrius. Rinkimų.
• IV skyrius. Iš Romos rinkimų
• V skyrius Iš Tribunato
• VI skyrius. Iš diktatūros
• VII skyrius. Cenzūros
• VIII skyrius. Pilietinės religijos.
• IX skyrius. Autoriaus išvada

Ši knyga yra paprastumo gynimas, dorybė, kurią turi tik kai kurie žmonės. Šie žmonės išsiskiria savo gerumu, taigi jiems nereikia per daug įstatymų. Kas geriau išspręs valstybės reikalus nei a valstiečių grupė? Kitaip tariant, Rousseau lažinasi Valio populiarus. Tai yra laimingo gyvenimo raktas.

Galiausiai, filosofas gins diktatūrą kaip prevencinę priemonę nuo krizės respublikoje ir krikščionybės kritika, nes tai prieštarauja laisvės idėjai, tai yra prieš respubliką. Taigi Rousseau lažinasi už socialinę moralę, išskyrus krikščioniškos religijos dogmas.