STOICS filosofijoje: apibrėžimas ir charakteristikos

Šioje PROFESORIAUS pamokoje pateiksime paprastą stoikų termino apibrėžimą ir paaiškinsime, kokie yra pagrindiniai šios filosofijos, kuri yra įsipareigojusi, srovei būdingi bruožaigyvenimą verta gyventi"Kaip laimingo gyvenimo pagrindą, kažkas, kas be nepajudinamumas dvasios, tam tikra nepriklausomybė nuo išorinio pasaulio, tačiau neatsisakant rūpesčio likusiems žmonėms ir viešajam gyvenimui. Šios filosofinės mokyklos įkūrėjas buvo Zenón de Citio, 301 m. C, kai jis pradėjo dėstyti savo mokymus tai ar portikas, taigi ir pavadinimas. Jei norite sužinoti stoikų apibrėžimas ir charakteristikos filosofijojeSkaitykite šią pamoką!

Stoicizmas yra filosofinė mokykla, įkurta Zenonas iš Citio 301 metais a. C ir kuri siūlo filosofinę doktriną, daugiausia paremtą dvasios nuostatomis, apatija ir tai yra panašu į ataraksija, idealas epikūriečiai ir skeptiškas. Apatija leis emocinę pusiausvyrą, būtiną būti laimingam. Tai susideda iš žmogaus norų ir aistrų intensyvumo mažinimo ir sielos stiprinimo prieš nepalankiomis aplinkybėmis, yra ramybės ir dvasinės ramybės sinonimas ir tai leis žmonėms pasiekti laimė.

Šia prasme disciplina yra būtina, aistrų sritis. Todėl būtina sušvelninti žmogaus apetitą, išmokti priimti gyvenimo negeroves ir atsisakyti norų, kai jie negali išsipildyti.

“Blogas jausmas yra proto, atmetančio protą, ir prieš gamtą sukrėtimas”. Zenonas iš Citio.

Stoikų ir „Epicuros“ skirtumas

Bet kuo stoiškas idealas, apatija, skiriasi nuo epikūrizniškos ir skeptiškos ataraksijos? Svarbiausias skirtumas tarp šių dviejų sielos polinkių yra tas, kad yra apatija aistrų ir norų pašalinimas laimingam gyvenimui, tuo tarpu ataraxia skatina dvasinę stiprybę kūno skausmo ir nepalankių aplinkybių akivaizdoje. Tačiau galiausiai abi būsenos lemia tą patį dalyką - visišką dvasios abejingumą ar nepajudinamumą.

“Mintis turi būti stipresnė už materiją, o valia - galingesnė už fizines ar moralines kančias.”. Zenonas iš Citio.

Apatija, kaip ir ataraxia, veda į laisvė, suprantama kaip aistrų, meilės ir apetito nebuvimas. Bet ir laisvė nuo kitų įtakos ar nepalankių aplinkybių. Apatija reiškia ne tik visišką visa, kas gali sutrikdyti gyvenimą, bet ir egzistuoja, kontrolę turėti pakankamai drąsos ir intelekto, atsisakyti aistrų, suvaldyti valią. Apatija taip pat numato atsisakyti materialinių gėrybių siekiant visaverčio ir laimingo gyvenimo.

Stoizmas buvo labai populiarus Helenizmo laikotarpis, ypač tarp romėnų elito, o jo nuosmukis sutampa su krikščionybės pakilimu. Tarp žymiausių stoikų yra Epiktetas, Seneka, arba Romos imperatorius Markas Aurelijus.

“Visi yra tokie apgailėtini, kokie tik įsivaizduoja”. Seneka.

Toliau išanalizuosime stoicizmo ypatybes, kad galėtumėte geriau žinoti, kuo jis skiriasi nuo kitų. Jie yra tokie:

1. Gyvenk pagal gamtą

Stoikų filosofija laimę sieja su gyvenimu pagal Gamtą, o tai reiškia priimti savo likimą. Tik tai, kas priklauso nuo jūsų paties, gali būti apibrėžta kaip gera ar bloga, o priešingai bus visiškai abejinga. Tada matome, kad moralė yra tai, kas prieštarauja abejingiesiems. Nes nuo žmogaus priklauso tik ketinimas. Likusi dalis priklauso nuo gamtos, nuo kitų.

2. Abejingumas nepalankioms aplinkybėms

Gyvybė ir mirtis, sveikata ir ligos, malonumas ir kančia turi būti visiškai abejingi žmogui, nes tai nepriklauso nuo jos. Tai likimo dalykai, todėl jie neturėtų jums rūpėti.

“Narba stengiatės, kad tai, kas vyksta, nutiktų taip, kaip norite, kitaip norite, kad nutiktų taip, kaip nutinka, ir būsite laimingi”. Epiktetas.

3. Atsakomybė už savo gyvenimą

Visi žmonės yra atsakingi už savo gyvenimą, nors jis atskiria tuos nuo jo priklausančius laukus, nuo kurių jie nepriklauso. Žmonės turi galią tik sau.

“Visos mano prekės yra su manimi”. Seneka.

Iki šiol svarbus moralinis ketinimas, kuris tampa stoikų etikos pagrindu.

4. Individualus įgalinimas

Stoiška morale siekiama stiprinti kūną ir sielą, ugdyti ją taip, kad ji galėtų pakelti skausmą, alkį, laisvės atėmimą, trumpai tariant, savo likimą.

5. Savo likimo priėmimas

Stoikui būtina suvokti žmogaus padėtį, tragišką, daugiausia dėl to, kad jo gyvenimas priklauso ne nuo jo, o nuo aplinkybių. Tai yra, ją sąlygoja jo paties likimas.

Niekas gyvenime nepriklauso nuo jūsų valios, išskyrus jūsų ketinimus, todėl turite būti abejingi negandoms. Kas to nežino, gyvens tarp kančios nematyti patenkintų savo norų ir noro kaupti materialines gėrybes. Tik priėmus savo likimą galima pasiekti reikiamą darnos laipsnį, tašką, kuriame mintis ir veiksmas sutampa, tai yra prefekto taikos, nepažeidžiamumo, ramybės būsena, apatija.

6. Gyvenk dabartine akimirka

Tai, kas išdėstyta pirmiau, verčia žmogų gyventi dabarties patirtimi, nes praeities nebėra, jos nebėra, o ateitis yra neaiški, todėl jaudintis yra absurdas. Todėl nėra prasmės jaudintis dėl mirties, nes ji neišvengiama.