Pagrindiniai PLATO ir ARISTOTLE SKIRTUMAI

Paveikslėlis: Palyginimo lentelė

Šioje Dėstytojo pamokoje paaiškiname skirtumai tarp Platonas ir Aristotelis, mokytojas ir mokinys, atitinkamai ir abu, yra laikomi įtakingiausiais mąstytojais žmonijos istorija ir jos idėjos tapo svarbia filosofijos dalimi vėliau. The racionalizmas ir idealizmas, gimsta iš Platono idėjų ir empirizmas, Aristotelio filosofijos gėrimas.

Tarp jų yra panašumų, bet ir skirtumų, ir juos galima pastebėti net lentelėje Rafaelis, Atėnų mokykla, Platonas nukreiptas į viršų, idėjų pasaulio link, jam vieninteliam tikrajam, o Aristoteliui tai daro žemyn, nes tikrasis pasaulis yra protingas, daiktų esmė, juose yra patys. Jei norite juos sužinoti, toliau skaitykite šį straipsnį. Pradėkite klasę!

Indeksas

1. Ontologija, vienas iš Platono ir Aristotelio skirtumų
2. Platono ir Aristotelio fizika
3. Epistemologiniai Platono ir Aristotelio skirtumai
4. Platono ir Aristotelio etika
5. Platoniškoji VS aristoteliškoji antropologija

Mes pradedame kalbėti apie Platono ir Aristotelio skirtumus, kad sutelktume dėmesį į ontologijos temą. Platonas realybės padalijimo dalis ir taip apginti atskirą dviejų pasaulių egzistavimą (ontologinis dualizmas), protingas ir suprantamas pasaulis, pastarasis, tikrasis pasaulis, idėjų pasaulis, o pirmasis - tik jo kopija, pagaminta „Demiurge“.

Protingas pasaulis yra fizinis pasaulis, kuriam būdingi pokyčiai, daugybė, konkretumas ir kuris yra generuojamas ir sugadinamas. Tai tik išvaizda. Šis pasaulis pasiekiamas per jusles ir yra nuomonės pasaulis.

Suprantamas pasaulis yra nepaperkamas, nekintamas, jis yra visuotinių ir reikalingų idėjų pasaulis, tikrasis esencijų, mokslo pasaulis, tik prieinamas. Todėl daiktų esmė yra už jų ribų, suprantamame pasaulyje. Norėdami paaiškinti savo ontologinis dualizmas, Platonas griebiasi Urvo mitas.

Aristotelisdaro a griežta Platono dualizmo kritika paneigdamas suprantamo pasaulio egzistavimą. Stagiritui yra tik vienas tikras pasaulis, protingas pasaulis, kurį sudaro medžiagos, savo ruožtu sudarytos iš materija ir forma arba esmė. Todėl tikroji tikrovė yra vienaskaitos, konkretus ir individualus, tai yra medžiaga ir esmė dalykų yra juose, o ne atskirai. Aristotelis, nutraukia Platono ontologinį dualizmą. Šia prasme Aristotelio filosofiją galima suprasti kaip Platono filosofijos įveikimą.

Kitas iš pagrindinių Platono ir Aristotelio skirtumų susijęs su fizika. Platonui protingas pasaulis nėra tikras, tai tik išvaizda, netobula suprantamo pasaulio kopija, todėl nėra minties objektas. Fiziniame pasaulyje viskas keičiasi, jie yra nuolat judėjimas ir norint ką nors suprasti, pirmiausia reikia žinoti idėją, kurioje jis dalyvauja, tai yra idėją, kurią ji mėgdžioja. Protingą pasaulį sukūrė Demiurgas, užsakymo principas, todėl jis nukreiptas į pabaigą. Čia galite pamatyti galutinę Atėnų koncepciją.

Savo ruožtu, Aristotelis, tai atliks protingo pasaulio, gamtos, filosofo žinių objekto, perkainojimą. The judėjimas, nėra netobulumo sinonimas, bet atvirkščiai, būdamas materialiajai substancijai, ir apibrėžia jį kaip galia veikti. Nejudantis variklis, pirmasis variklis, būtų principas, suteikiantis judėjimą pasauliui.

Platonas niekina protingą pasaulį būtent dėl ​​judesio, kuris jį apibūdina ir kuris yra klaidos šaltinis. Viskas fiziniame pasaulyje tai ne kas kita, kaip išvaizda, yra nuomonių pasaulis arba doxa. Užtat suprantamas pasaulis yra mokslo pasaulis. Taigi Platonas atpažins žinių su mokslo žiniomis, tai yra su visuotinių ir reikalingų dalykų, Idėjų ar esencijų išmanymu.

Įjungta siela, uždarytas žmogaus kūne, yra visų žinių šaltinis, o tai reiškia, kad Platonas gina jų egzistavimą įgimtos idėjos. Siela, sako filosofas, jau žino šias idėjas, nes ji jau buvo suprantamame pasaulyje, iš kurio ji nutilo, todėl žinojimas yra prisiminimas (Prisiminimų teorija).

Vienintelis galiojantis žinių metodas yra dialektika, pakylėjimo procesas, kuris pereina nuo nežinojimo iki Idėjų apmąstymo. dialektika ir matematika jie yra tikri mokslai. Be to, galima pritaikyti mokslą etika ir politika.

Kita vertus, Aristotelis gins protingą pasaulį, kad nors tai ir nėra mokslo žinios, tačiau tai yra tiesos kilmė. Per savo gali žinoti tik vieną dalyką Priežastys, tai yra mokslinės žinios mąstytojui.

Pojūčiai, o ne priežastis, yra visų žinių kilmė. Todėl nėra įgimtų idėjų, nes protas yra švarus (empirizmas) ir tik per abstrakcijos procesą įmanoma pažinti formą, visuotinę.

Jis taip pat atmetė Estagiros, dialektikos, teiginį indukcija ir dedukcija tai yra vieninteliai moksliniai žinių metodai. The mokslo žinios, jis turi tik teorinį tikslą, o niekada - praktišką.

Paveikslėlis: Palyginimo lentelė

Viena vertus, Platono etika yra finalistas, o dorybė susideda iš gėrio pažinimo, kuris yra vienas. Išmintis filosofui neatsiejama nuo protingumo, painiojant abi sąvokas. Optimistiškas ir nekaltas žmogaus matymas skatina jį tvirtinti, kad visi, kurie pažįsta Gėrius, elgsis gerai ir blogai kitaip. Tai yra, blogio kilmė būtų nežinojimas.

Platonas, išskiria žmogaus sieloje 3 dalis: racionalus, nemalonus ir sumanomas, ir kiekvienai iš šių dalių priklauso dorybė, t. išmintis ir protingumas, drąsa ir santūrumas, ir jie taip pat turėjo poziciją polyje: valdovai, kariai, valstiečiai ir pirkliai. Teisingumas, didžiausia iš dorybių, susidarė harmonijoje tarp trijų sielos dalių.

Aristotelis gina finalistinę ir eudemonistinę etiką, tvirtindamas, kad gyvenimo tikslas yra laimė, ir, skirtingai nei Platonas, patvirtina, kad yra daugybė prekių rūšių. Jam tai yra per įprotis, kaip žmogus tampa dorybingas. Be to, Aristotelis skirs etinės dorybės ir dianoetika.

Vaizdas: „Slideplayer“

Ir mes baigiame šią pamoką skirtumais tarp Aristotelio ir Platono, kalbėdami apie antropologiją. Platono ontologinis dualizmas veda prie jo antropologinis dualizmas Taigi šiam mąstytojui žmogų sudaro dvi skirtingos ir nepriklausomos substancijos: kūnas ir siela. Pirmasis priklauso protingam pasauliui, o antrasis - suprantamam. Siela yra nemirtinga ir gali gyventi atskirta nuo kūno, o iš tikrųjų po mirties ji atsiskirs nuo jos, kad grįžtų į Idėjų pasaulį. Žmogaus siela turi 3 dalis: racionalus, nemalonus ir sumanomas, o jos pačios veikla yra žinios, kad pakiltų į suprantamą pasaulį.

Aristoteliui žmogus yra substancija, junginys materija ir forma, būdama forma, esmė arba siela ir materija, kūnas. Siela yra gyvybiškai svarbus principas, tačiau ji negali gyventi atskirai nuo kūno, tačiau abu gyvena substancijoje, kuri yra žmogus. Išskirkite tris sielos tipus: vegetatyvinis, jautrusis ir racionalusis.

Vaizdas: „Slideplayer“

Jei norite perskaityti daugiau panašių į Platono ir Aristotelio skirtumai, rekomenduojame įvesti mūsų kategoriją Filosofija.

Platonas. Respublika. Red. Gredos, 1986 m

Aristotelis. Metafizika. nuo. „NoBooks“, 1968 m