Šiuolaikinė filosofija: pagrindinės savybės

Šiuolaikinės filosofijos pradžia siejama su daugybe istorinių veiksnių, sąlygojančių pokyčius mentalitetą ir numato naują mąstymo būdą, ypač susijusį su žmogumi, kuris dabar suprantamas kaip a būti racionalus, autonomiškas, ir jo padėtis gamtoje. Taigi jis lūžta nuo viduramžių tradicijos ir ankstesnės proto bei tikėjimo priklausomybės. Pradeda formuotis šiuolaikinės filosofijos pagrindai. Nuo teocentrizmo pereinama prie antropocentrizmo. Žmogus yra visatos centras o pagrindine filosofijos problema tampa žinios. Šioje Dėstytojo pamokoje mes kalbėsime apie tai šiuolaikinė filosofija ir pagrindinės jos savybės.

šiuolaikinė filosofija spėja a tikroji revoliucija žmogaus ir pasaulio sampratoje ir radikalus lūžis nuo viduramžių tradicijos, kuri gynė, kad tik iš tikėjimo galima pažinti tiesą. Dievas buvo visatos centras, tačiau šiuolaikinė mintis pašalina jį iš privilegijuotos padėties, o dabar tą vietą užima žmogus.

viduramžių ginčas tarp proto ir tikėjimo, nustoja būti pagrindine filosofijos problema, nes tai, kas jaudina šiuolaikinį filosofą žinias, ką galima žinoti, kokios jos ribos, kas yra tikra, galima pažinti tiesa. Į visus šiuos klausimus kreipiamasi skirtingais būdais, sugebant atskirti 3 šiuolaikinės filosofijos sroves: racionalizmą, empirizmą ir idealizmą.

Prieš pradėdami kalbėti apie skirtingas filosofines sroves, trumpai apžvelgsime pagrindines šiuolaikinės filosofijos savybes.

Žmogaus viršenybė religinių klausimų akivaizdoje

Žmogus ir gamta bus pagrindinės temos, su kuriomis spręs modernumo filosofai, nors religija neišnyksta iš filosofinio diskurso. Galileo, palaiko šį minties pakeitimą. Naujasis jo mokslas gina mechanistinę visatos interpretaciją, ir šią sampratą renka filosofija, kuri ima reikalauti mokslinių įrodymų, pagrindų, tvirto pagrindo, padedančio pastatyti pastatą žinių.

Gnoseologijos ar žinių teorijos gimimas

Viduramžių tikrovės samprata, kupina išankstinių nuostatų ir prietarų, išnyksta, tai yra protas ir diskusija filosofiniai, pagrindiniai žinių ir realybės keliai, pradeda būti skirtingų interpretacijų objektu. Suvokimas, jutimai, idėjos, sąžinė bus pagrindiniai dalykai, su kuriais susidurs didieji šiuolaikinio amžiaus mąstytojai.

Nauja „tiesos“ samprata

Tiesos nėra, kaip manyta viduramžiais, o filosofija ima nerimauti dėl tikrovės klausimo. Dabar subjektas yra tiesos garantas, nes tiesa yra jo galvoje, todėl tik jis yra atsakingas už jos žinojimą.

Pagrindiniai racionalistinės srovės atstovai yra Dekartas, Hobbesas, Spinoza ir Leinizasir advokatai priežastis kaip vienintelis būdas žinoti. Tikrovė, šiems mąstytojams tikrovė priklauso ne nuo jausmų, o nuo minties.

Pagrindinės racionalizmas yra tokie:

• Įgimtų idėjų egzistavimas. Descartes'as, kaip ir visi kiti racionalistai, gina įgimtų idėjų egzistavimą žmogaus prote, ir būtent iš ten, iš kur prasideda žinios. Racionalistams visos žinios kyla iš proto, o žinios ateina ne iš jutimų, išorinės patirties, kaip deklaravo empiristai.
• Ryšys tarp proto ir tikrovės. Pasaulis, išorinė tikrovė priklauso nuo žmogaus minties, nuo jūsų proto, kurį gerai panaudojus, galima jį pažinti.
• Dedukcinio metodo gynimas. Racionalistiniai filosofai lažinasi dėl matematinio modelio, kaip instrumento realybei pažinti. Taigi jie manė, kad, remiantis tikra prielaida, išvada neišvengiamai turės būti teisinga, nepaisant to, ar egzistuoja įrodymas.
• Patirties pašalinimas. Filosofai racionalistai, norėdami įrodyti savo teorijas, nesinaudojo patirtimi, nes manė, kad tiesą galima pasiekti tik teisingai naudojant protą.

Empirizmas yra dar viena iš šiuolaikinės filosofijos srovių, ir jos pagrindiniai atstovai yra Bekonas, Locke'as ir Hume'as. Ši srovė, radikaliai priešinga racionalistui, gina mintį, kad tikrovė priklauso nuo jausmų, nuo patirties, tiek psichologinės, tiek epistemologinės. Visi šie filosofai lažinasi dėl indukcinio mąstymo, tai yra, jie manė, kad tik per patirtį teorija gali būti patvirtinta arba atmesta. Patirties dėka galima nustatyti argumento tiesos ar melagingumo laipsnį, kuris numato didesnį priartėjimą prie tikrojo žinių, bet taip, visada tai suprato, kaip tikėtina.

Pagrindinės empiristinės srovės charakteristikos yra šios.

• Įgimtų idėjų atmetimas. Protas skirtas empiristams, tuščias lapas, mūsų galvoje nėra įgimtų idėjų, tačiau idėjos yra kuriamos iš patirties.
• Žinios ateina iš juslinės patirties ir tik per ją galima pažinti tikrovę.
• Jausmų gynimas kaip žinių būdas. Priešingai nei racionalistai, empiristai tvirtina, kad žinios prasideda nuo jutiminės patirties, sensacijos, kuri yra vienintelis jos pagrindas.

Pagrindiniai idealistinė srovė yra Hegelis ir Kantasir ginti idėją, kad realybė yra kažkas mentalinio, tai yra idėja ir randama tik žmogaus viduje, pats būdamas idėja.

Kantas sugeba įveikti ankstesnes diskusijas tarp racionalizmo ir empirizmo teigdamas, kad žinios prasideda nuo patirties, tačiau ne visos žinios kyla iš jos. Taigi jis kalba apie du žinių šaltinius - jautrumą, teikiantį patirties duomenis, ir supratimas, kuris formuoja visą informaciją iš jutimų ir kuris yra nepriklausomas nuo patirtis.

Todėl galima kalbėti apie apriorines žinias ir a posteriori žinias (prieš patyrimą ir po patirties. Tai yra tai, kas yra žinoma kaip Koperniko revoliucija Kante.

Pagrindinis idealizmo ypatybės yra tokie:

• Realybė priklauso nuo objekto, už žmogaus proto nėra tikrovės.
• Objektyvaus idealizmo teorija. Ginti idėją, kad viskas, kas egzistuoja, egzistuoja todėl, kad yra galvojama. Objektų ir formų egzistavimą nulems žmogaus protas.
• Žinios yra subjektyvus, tai yra dalyko ir jo galvoje esančių idėjų dalis, nors tiesa, kad Kantas, jei apmąsto išorinio pasaulio egzistavimą, nepriklausantį nuo pažįstamo subjekto.