Nietzsche's Supermeno teorija

Šioje Dėstytojo pamokoje mes paaiškinsime kas yra Nietzsche's Supermeno teorija. The Antžmogis, yra naujas žmogus, tas, kuris atsiranda po dievo mirtis, tai yra, kai daroma prielaida, kad nėra absoliučios būtybės įprasminti gyvenimą. Dievas mirė ir kartu su juo visos dekadentiškos vertybės, kuriomis grindžiama Vakarų kultūra, ir jį nužudė tas pats žmogus.

Todėl žmogus, nuskendęs nesaugumo jūroje, neturi nieko prikibti, be moralės pagrindo, neviltis. Štai ką Nietzsche vadina neigiamu nihilizmu, kuris prieštarauja pozityviam nihilizmui, tai yra žmogaus, kuris sutinka su Dievo mirtimi ir visų krikščioniškų vertybių praradimu, vaisius. platoniškas dualizmas ir jos realybės padalijimas.

The Antžmogis, todėl gali priimti dievo mirtis, iš perduoti visas vertybes, atstatyti ten, kur ji buvo sunaikinta. Tai antžmogio akimirka, o kartu su ja baigiasi ir tarno moralė. Todėl kalbama ne apie vertybių atsisakymą, bet apie jų apvertimą, vergų moralės pakeitimą, kuris neigia gyvenimą ir kuria naujus, o tai reiškia tvirtą prieš jį, tai yra, moralę meilė.

The Žydų krikščionių moralė spėja a gyvenimo neigimas, gamtos, žemės, kūno, ir būtent tai, ką reikia susigrąžinti, yra jausmas žemė, kuri buvo prarasta dėl Sokrato ir visų pirma dėl jo mokinio Platono, kuris su savimi tikrovės dubliavimas, sugeba suteikti religijai pagrindą, būti teoriniu pagrindu krikščionybės nesąmonėms, kurios apverčia tikrąsias gamtos vertybes, tokias kaip meilė, aukštyn kojomis. Vietoj to jis juos pakeičia susierzinimu prieš gyvenimą.

Šiandieninis žmogus yra tiltas, jis yra tranzitas, kelias, o ne tikslas ar tikslas:

Žmogus yra virvė, ištempta tarp gyvūno ir antžmogio - virvė virš bedugnės (Taigi kalbėjo Zaratustra).

Žmogus yra kažkas, ką reikia įveikti. Šis žmogus, kurį reikia įveikti, yra tas, kuris ir toliau laikosi vergo moralės, bandos moralės, tos moralės, kuri niekina gyvenimą žemėje ir gyvena iliuzija dėl nemirtingumo pasiekimo toliau, ir šia idėja nustoja gyventi. Šis gyvenimo atsisakymas yra tai, ką reikia įveikti, norint sukurti vertybes, kurios apima visišką gyvenimo patvirtinimą, o ne atvirkščiai, kaip tai atsitinka su tradicine morale. Antžmogio gimimas įmanomas tik mirus Dievui, jį priėmus, o tai lemia teigiamą nihilizmą.

1. Atmeskite vergų moralę, kuris šlovina tokias vertybes kaip bailumas, baimė, paklusnumas, vergiškumas, susierzinimas ir gyvenimo niekinimas, meistrų moralės naudai, tas, kuris lažinasi už meilę, kūną, žemišką, tragišką ir dionizišką.
2. Vergo moralė yra bandos, tų, kurie aklai laikosi nustatytų taisyklių, nes nesugeba sukurti savų, moralė. Vietoj to kaip ir vaikas, antžmogis yra grynas kūrybiškumas, jums nereikia niekam diktuoti vertybių, nes jūs jau turite savo.

3. Antžmogis yra vertybių kūrėjasSkirtingai nei šiuolaikinis žmogus, kuris skolinasi iš tradicijos paveldėtas vertybes. Antra vertus, antžmogis susikuria savo vertybių skalę ir savo noru joms pasiduoda, nes šios vertybės ištikimos žemei. tai yra patvirtinimas dgyvenimas, savo gyvenimo ir likimo kūrėjas ir savininkas.

Antžmogis priimti amžinas sugrįžimasto paties, tai yra neperžengimo, baigtinumo nebuvimo. Tik egzistuoja Akimirksniu. Nėra praeities, dabarties, ateities, bet tampa.

Žiūrėk, aš mokau tave antžmogį!

Antžmogis yra žemės pojūtis. Pasakyk savo valią: tegu supermenas yra žemės prasmė! Užburiu jus, mano broliai, likite ištikimi žemei ir netikėkite tais, kurie jums kalba apie žemiškas viltis! Jie nuodytojai, žinok tai ar ne.

Jie yra gyvenimo niekintojai, jie miršta ir yra, jie taip pat, apsinuodiję, žemė nuo jų pavargo: tegul jie dingsta!

Taip kalbėjo Zaratustra, Friedrichas Nietzsche