Visuotiniai debatai filosofijoje

Ar galėtumėte apibrėžti universalų terminą? Šioje Dėstytojo pamokoje daugiausia dėmesio skirsime diskusija apie universalumus filosofijoje, klausimas, užėmęs didelę filosofinių diskusijų dalį, pradedant Platonu ar Aristoteliu, baigiant Guillermo de Okham, einančiu per šventąjį Augustiną ar šventąjį Tomą Akviniečius. Universalai suvokiami kaip abstrakčios esybės, priešais vienaskaitą, konkretūs, t. y. konkretūs dalykai. Viena iš universalių dalykų savybių būtų jų nekintamumas, skirtingai nuo konkrečių dalykų, kurie gali keistis. Todėl universalumai taptų daiktų esencijomis. Jei norite sužinoti daugiau apie visuotinės diskusijos filosofijoje, toliau skaitykite šį straipsnį. Pradėkime! 4

PlatonasJis yra pirmasis, nors sako sakantis, kad tai Herakleitas, sprendžia universalų problemą, nes visa jo filosofija prasideda nuo protingo pasaulio ir suprantamo pasaulio padalijimo. protingas pasaulis Tai būtų tam tikri dalykai, kurie keičiasi, greitai genda ir yra žinomi juslėmis.

suprantamas pasaulis tai idėjų, visuotinių, ir tai yra prieš juslių pasaulį, kuris yra ne kas kita, kaip netobula idėjų pasaulio kopija. Platono suprantamame pasaulyje yra grožio, teisingumo, gėrio, gyvūno idėja ir visos idėjos, kurias protingas pasaulis mėgdžioja. Šį viršutinį pasaulį galima pažinti tik protu, kylant žinių mastu.

platoniškas realizmas jis tampa radikalus, patvirtindamas universalų tikrovę ir gindamas aukštesnio pasaulio egzistavimą ten, kur jie gyvena. Tai vienintelis tikras pasaulis. Kita vertus, protingas pasaulis imituoja pirmąjį, tačiau jis nėra tikras, o tik išvaizda.

Urvo mitas Platonas yra alegorija, kuri pasirodo pradžioje Respublikos VII knygair kur filosofas paaiškina savo idėjų teoriją. Didžioji Platono minties dalis atsispindi šioje alegorijoje.

Aristotelio pasiūlymas

Aristotelis, Platono mokinys, parodo savo idėjų teorijos atmetimas patvirtindamas, kad būtis, tikroji, randama konkrečiuose dalykuose, o ne už jų ribų. Atskirų dalykų idėjų nėra, nei suprantamas pasaulis nuo jo atsiskyrė. Vienas iš būties būdų yra substancija, kurią stagyritas apibrėžia kaip junginį materija ir forma.

Materija yra tai, iš ko susideda daiktai, o forma yra jų esmė. Tai reiškia, kad dalykas reprezentuoja ypatingą, o forma - universalų. Aristoteliui universalus dalykas gali būti žinomas tik suprantant, iš vykstančio abstrakcijos proceso nuo konkretaus iki visuotinio, pagal kurią gali būti žinoma visų tos pačios rūšies individų prigimtis ir kuri neatsiejama nuo daiktų.

Medžiaga sakoma apie paprastus kūnus, tokius kaip žemė, ugnis, vanduo ir panašiai; ir apskritai, kūnų, taip pat gyvūnų, dieviškų būtybių, turinčių kūnus, ir šių kūnų dalių… (Aristotelis, Metafizika, V knyga, 8).

Universalų problema buvo plačiai diskutuojama visais viduramžiais ir iš tikrųjų būtent šiuo metu ji įgyja ypatingą reikšmę. Galima kalbėti apie dvi priešingas sroves dfilosofijos universalų ebatas: nominalizmas ir realizmas.

• nominalizmas gina abstrakčių terminų ar pavadinimų egzistavimą, tačiau neigia abstrakčių ir visuotinių esybių egzistavimą, nes viskas, kas egzistuoja, yra viena ir konkreti. Universalų nėra, yra tik bendrieji predikatai. Yra dalykų, kurie turi tik bendrą pavadinimą, todėl tai yra jų esmė. Aukščiausias nominalizmo atstovas bus Gillermo de Ockham.
• realizmas gina abstrakčių ir savarankiškų subjekto objektų ir subjektų egzistavimą. Viduramžiais Platono idėjos buvo tikros.
• nuosaikus realizmas, gina abstrakčių subjektų egzistavimą, tačiau nėra atskirti nuo daiktų. Pagrindinis nuosaikaus realizmo atstovas yra Šventasis Tomas iš Akviniečio, kuris teigia, kad universalumai sudaro pačią daiktų esmę, kaip metafizinį darinį, tačiau juos galima pažinti tik abstrakcijos būdu.

Tomis pačiomis linijomis yra ir konceptualizmas nuo Pedro Abelardo, kuris gina nuo daiktų atskirtų universalų egzistavimą, bet tik mintyse, kaip idėja, o ne kaip esybė.

Aristotelis, Metafizika, V knyga. Red. Gredosas

Šventasis Tomas iš Akviniečio. Būties tvarka. Red. Tecnos

Teodoro de Andrés. Williamo Ockhamo nominalizmas kaip kalbos filosofija. Red. Gredosas