Johnas Langshaw Austinas: šio filosofo biografija

Kalbos filosofija yra viena įdomiausių šiuolaikinėje filosofijoje gimusių srovių ir vienas didžiausių jos atstovų yra šio straipsnio veikėjas.

Johnas Langshaw Austinas Jis, ko gero, yra didžiausias kalbos filosofas kartu su Johnu Searle'u, Noamas Chomskis ir Ludwigas Wittgensteinas.

Gimęs ir užaugęs Jungtinėje Karalystėje, jis kartu su Searle yra vienas iš aktų teorijos autorių. kalba, suteikdamas tris pagrindines kategorijas prie to, kaip žmonės skleidžia mus frazes.

Jo gyvenimas, nors ir trumpas, buvo vienas įtakingiausių savo srityje. Pažvelkime giliau į įdomią jos istoriją Johno Langshaw Austino biografija.

• Susijęs straipsnis: "Kuo psichologija ir filosofija yra panašios?"

Johno Langshaw Austino biografija

Šio kalbos filosofo gyvenimas nepasižymi nei gausia leidyba, nei, deja, ilgu gyvenimu. Nepaisant to, šis britų mąstytojas mokėjo pasinaudoti savo gyvenimo, būties metais vienos iš svarbiausių teorijų psicholingvistikos srityje kūrėjas, be to, gavęs keletą apdovanojimų.

1. Ankstyvieji metai ir mokymas

Johnas Langshaw Austinas gimė Lankasteryje, Anglijoje, 1911 m. kovo 26 d.

1924 m. jis įstojo į Shrewsbury mokyklą, kur mokėsi didžiosios visų laikų klasikos. Vėliau jis studijavo klasikinę literatūrą Balliol koledže, Oksforde, 1929 m.

1933 metais gavo klasikinės literatūros ir filosofijos laipsnius, taip pat Gaisfordo premiją už graikų prozą. Tuos mokslus jis baigė būdamas pirmasis klasėje. 1935 m. jis pradėjo dėstyti Magdalen koledže, taip pat Oksforde. Vėliau jis pateks į Aristotelio filosofijos lauką, tapdamas puikiu atskaitos tašku visą gyvenimą.

2. Jūsų minties formavimas

Tačiau tarp jo pirmųjų interesų galima rasti ne tik Aristotelį (vėliau, 1956–1957 m., Ostinas buvo Anglijos Aristotelio draugijos prezidentas). Jis taip pat kreipėsi į Kantą, Leibnicą ir Platoną. Kalbant apie įtakingiausius jo amžininkus, galima rasti G. IR. Moore'as, H. KAM. Prichard ir John Cook Wilson.

Moderniausių filosofų vizija suformavo jų požiūrį į pagrindinius Vakarų mąstymo klausimus, ir nuo šios akimirkos jis pradėjo ypač domėtis tuo, kaip žmonės priima konkrečius sprendimus.

Antrojo pasaulinio karo metu Ostinas tarnavo savo šaliai dirbdamas britų žvalgyboje. Tiesą sakant, taip buvo pasakyta Jis buvo vienas atsakingiausių už D-dienos, ty D-Day Normandijoje, rengimą..

Johnas Austinas paliko kariuomenę su pulkininko leitenanto laipsniu ir buvo apdovanotas už darbą žvalgybos srityje su Britų imperijos ordinu, Prancūzijos karo kryžiumi ir Amerikos legiono apdovanojimu Nuopelnai.

3. Pastaraisiais metais

Po karo Ostinas dirbo Corpus Christi koledže Oksforde moralės filosofijos profesoriumi.

Gyvenime Ostinas nebuvo itin produktyvus publikacijų atžvilgiu (paskelbė tik septynis straipsnius), tačiau tai nesutrukdė jam išgarsėti. Jo įtaką daugiausia lėmė tai, kad jis rengė labai įdomias konferencijas. Tiesą sakant, jis išgarsėjo tuo, kad kai kuriuos iš jų dovanojo šeštadienio rytais, o tai tuo metu mokytojui buvo labai nuostabu.

Dėl šios priežasties ir dėl išaugusio populiarumo Johnas Austinas šeštajame dešimtmetyje lankėsi tokiuose universitetuose kaip Harvardas ir Berklis.

Būtent iš šių kelionių atsiranda medžiaga rašyti. Kaip daryti dalykus žodžiais pomirtinis kūrinys, kuriame surinkta iš esmės visa jo kalbos filosofija. Taip pat būtent per šiuos metus jis turėjo galimybę susitikti su Noamu Chomsky, tapti labai gerais draugais.

Deja, kalbotyros pasauliui Johnas Langshaw Austinas mirė sulaukęs vos 48 metų, 1960 m. vasario 8 d., netrukus po to, kai jam buvo diagnozuotas plaučių vėžys.

Kalbos filosofija ir jos metodas

Austinas buvo mažai patenkintas tuo, kaip jo laikais buvo vykdoma filosofija, ypač su loginiu pozityvizmu. Pasak šio autoriaus, loginis pozityvizmas buvo atsakingas už filosofinių dichotomijų atsiradimą, kurios, užuot palikusios dalykai aiškūs ir padeda suprasti mus supantį pasaulį, atrodė, kad per daug supaprastina tikrovę ir buvo linkę į dogmatizmas.

Ostinas išsivystė nauja filosofinė metodika, kuri vėliau padėtų įprastine kalba paremtos filosofijos pamatus. Johnas Austinas nemanė, kad šis metodas yra vienintelis tinkamas, tačiau atrodė, kad jis padėjo Vakarų filosofai sprendžia tokias ilgalaikes problemas kaip laisvė, suvokimas ir atsakomybė.

Dėl Ostino, išeities taškas turėtų būti kasdieninėje kalboje vartojamų formų ir sąvokų analizėir pripažinti jų apribojimus bei šališkumą. Tai atskleistų tas klaidas, kurios buvo daromos nuo neatmenamų laikų filosofijoje.

Anot šio autoriaus, kasdienėje kalboje yra visi žmonių nustatyti skirtumai ir ryšiai. Tarsi žodžiai būtų išsivystę per natūralią atranką, išlikę trumpiausi. pritaikytos kalbiniam kontekstui ir tiems, kurie leistų apibūdinti pasaulį, kurį žmonės mes suvokiame. Tam įtakos turėtų kiekviena kultūra, išreiškianti save skirtingu dalykų matymo būdu.

kalbos akto teorija

Kalbos akto teorija, be abejo, yra geriausiai žinomas Johno Austino indėlis į kalbos filosofijos sritį. Kalbos akto teorija yra teorija kaip pasireiškia komunikaciniai ketinimai. Šioje teorijoje ketinimo ir veiksmo sąvokos yra įtrauktos kaip pagrindiniai kalbos vartojimo elementai.

Jo laikais dauguma filosofų domėjosi, kaip veikia formali kalba, tai yra ta, kuri formuojama pagal logines taisykles. Oficialios kalbos pavyzdys būtų toks: žinduoliai čiulpia, šunys čiulpia, todėl šunys yra žinduoliai. Tačiau Austinas nusprendė apibūdinti, kaip kasdienė kalba naudojama apibūdinti ir pakeisti tikrovę.

Vienas iš įdomiausių Ostino domėjimosi įprasta kalba aspektų buvo jo suvokimas, kaip priklausomai nuo to, kas pasakyta, galima susikurti situaciją savaime. Kitaip tariant, yra posakių, kurie išspinduliuojantys patys savaime apibūdina tai, kas daroma. Kad būtų geriau suprasta:

Būdamas vestuvėse, ceremoniją atliekantis kunigas, įteikęs porai žiedus, garsiai sako: „Skelbiu jus vyru ir žmona“. Tardamas „skelbiu“, kunigas ne aprašo tikrovę, o ją kuria. Savo žodžiais jis du žmones oficialiai pavertė susituokusia pora. Ir tai buvo atlikta per kalbos aktą, šiuo atveju – pareiškimą.

Taigi kalbos aktai suprantami kaip tos kalbinės išraiškos, tiek žodžiu, tiek raštu, kurios skleidžiami jie reiškia tikrovės pasikeitimą savaime, tai yra, jie yra tai, ką sako esantys daro.

Austino teorijoje kalbant apie kalbos aktą, terminą, kurį iš pradžių vartojo Johnas Searle'as ir Peteris Strawsonas, daroma nuoroda į posakius, kurie patys savaime sudaro veiksmas, reiškiantis tam tikrą pokytį kalbant apie santykius tarp pašnekovų, kaip buvo matyti vestuvių atveju.

Toje pačioje teorijoje Johnas Austinas išskiria tris veiksmų tipus:

1. Žavingi kalbos aktai

Jie tik kažką sako. Taip vadinamas žmogaus veiksmas, ką nors sakantis ar rašantis, neatsižvelgiant į tai, ar tai tiesa, ar ne, ar tai savaime yra tikrovės pasikeitimas.

2. iliokacinės kalbos aktai

Tai veiksmai, kurie apibūdinkite kalbėtojo ketinimą ištarti. Pavyzdžiui, iliustracijos veiksmo atvejis būtų sveikinimas, o tai jau reiškia, kad reikia atlikti veiksmą, o tai reiškia, kad reikia pasveikinti.

3. perlokuciniai kalbos aktai

Tai yra padariniai arba pasekmės, atsirandančios dėl iliustruojamojo akto, ty atsako, ką nors pasakius, ar tai būtų sveikinimas, įžeidimas, įsakymas...

Tai veiksmai, atliekami dėl to, kad ką nors ištaria. Jie atspindi kalbėtojo išsakyto veiksmo, kuris padarė poveikį klausytojui, rezultatą.

Nepakanka atpažinti kalbėtojo ketinimą, bet ir gavėjas turi tuo patikėti. Jie nėra nubausti mirties bausme dėl paprasto fakto, kad juos išsakė.