Aristotelio etika

Aristotelio etika remiasi laimė. Aristotelio požiūris yra gana paprastas, veiksmas yra teisingas, jei jis mane džiugina, ir neteisingas, jei jis manęs nedžiugina. Aristotelio mintis sako, kad veiksmo pasekmė sukuria laimę ar ne. Analizuojamas individualus šio veiksmo suvokimas. Ką daryti, jei aš darau tai, kas daro mane laimingą ir kenkia visuomenei? Aristotelis sako, kad to poelgio pasekmė bus ta, kad būsite areštuotas, todėl galiausiai nelaimingas.

Pasak Aristotelio, diferencinis pajėgumas, kuris mus džiugina, yra intelektiniai gebėjimai, tai mus priartins prie laimės. Šioje PROFESORIAUS pamokoje tirsime, iš ko susideda Aristotelio etika su a vaizdo įrašą, santraukos pastabos ir pratimai su sprendimais kad galėtumėte pasitikrinti savo žinias. Prasideda klasė!

Indeksas

1. Laimė, Aristotelio etikos principas
2. Teleologinė etika ir deontologinė etika
3. Aristoteliškas savanoriškumas V. Sokratinis moralinis intelektualizmas
4. Aristotelio dorybių tipai

Mes siūlome jums trumpą Aristotelio etika (Estagira, 384 a. C.-Chalcis, 322 a. C.) filosofas ir mokslininkas, išmokęs daugelio šakų, ir Platono mokinys. Jo mąstymas turėjo didelę įtaką Vakarų filosofijos istorijoje, ir daugelis jo idėjų galioja iki šiol. Jis buvo labai vaisingas rašytojas, nors iš jo 200 kūrinių liko tik 31.

Aristotelis Aš negalvojau, kaip aš dariau Platonas, egzistuojant dviem pasauliams. Jam buvo tik vienas, šis, kuriame gyvena iš materijos (kūno) ir formos (sielos) susidedančios būtybės, kurių tikslas yra laimė. Be to, šios būtybės siekia žinių. Tiksliai žinios, prie kurių prieinama tik per patirtis, iš priežastis, ateis individo laimė, kuris tokiu gali tapti tik visuomenės.

Taigi, Aristotelio etika remiasi laimės samprata ir jo požiūris yra gana paprastas: teisingas veiksmas daro individą laimingą ir neteisingas kitaip.

Tai yra eudaemoninė etika nes norint nustatyti, ar a veiksmas yra geras ar blogas, jis tik žiūri, ar jis gamina laimė arba ne. Kas nutinka, jei žmogus daro tai, kas jį daro laimingą, pavyzdžiui, vagia, ir tokiu veiksmu jis daro visuomenę nelaimingą? Aristotelio atsakymas yra aiškus. Jei vogs, būsite nubaustas, kentėsite pasekmes, būsite areštuotas ir pateksite į kalėjimą. Todėl tokiomis sąlygomis tas žmogus negalėjo būti laimingas. Vagystė niekada negali suteikti laimės, nei kiti veiksmai, kenkiantys visai visuomenei.

Tai įrodo, kad žmogaus veiksmų pabaiga yra laimė, ir kad tikroji laimė susideda iš dalykų, atliekamų pagal teisingą protą, kuriame susidaro dorybė.

Etika Aristotelis yra įrėmintas Etikas teleologiniss, nes svarbios yra veiksmo padariniai, tai yra, jie tarnauja tikslams.

Etikos viduje galima išskirti du skirtingus požiūrius, dėl kurių atsiranda dvi etikos rūšys: teleologinė etika ir deontologinė etika.

1. Teleologinė etika

Šio tipo Etika dalyvauja, norėdamas nustatyti, ar veiksmas yra teisingas, ar neteisingas padarinius gautas iš tokio veiksmo. Aristoteliui veiksmai yra teisingi, jei jie teikia laimė ir neteisingi veiksmai, kurie to neteikia. Todėl laimė būtų visų veiksmų ir laimės siekimo pabaiga tikslas viso žmogaus gyvenimo.

2. Deontologinė etika

Tai susiję su etika formalus, kur svarbus dalykas yra pats veiksmas, o ne jo rezultatas. Tai yra tokia etika, kurios propaguoja Kantas. Tik veiksmas lemia poelgio gerumą ar blogumą. Pasak šio filosofo, pavyzdžiui, meluoti visada yra blogai, net jei jūsų tiesa yra suimtas ar patiria bet kokią nelaimę.

Teleologinė etika yra tikslai ir deontologinis pradžios.

Prisimink tai Sokratas, norint elgtis gerai, tai tik būtina žinoti gerai, o jei kas nors elgiasi blogai, tai tiesiog iš nežinojimo, nežinojimo, kas yra geras. Gana optimistinė mintis, nes iš tikrųjų patirtis rodo, kad taip nėra. Visi arba beveik visi žino, kaip atskirti gėrį nuo blogo poelgio, ir vis dėlto jie daro neteisingai. Taigi, Aristotelis ketina pridėti dar ką nors.

Norint padaryti gera, sako stagiritas, neužtenka turėti žinių apie gėrį, bet tu taip pat turi norėti tai padaryti. Aristotelis gėrį tapatina su laimėIr tai yra žmogaus, kuris yra jis, vienintelis galas nustatyti, ar jis laimingas, ar ne. Tai gali padaryti tik agentas. Dorybė yra įpročioGeras dalykas turi būti praktikuojamas, ir tai neabejotinai sukels laimę. Nes laimės sritis yra priežastis, apmąstymai, filosofavimas, ir tai turi tapti objektyvus žmonių.

Aristotelis dorybę apibrėžia kaip kompetenciją arba auskaras, ir tai yra siela, suteikiantis gyvybę kūnams ir jų objektui, yra laimė. Aristotelis išskiria du dorybių tipus:

1. Etinė ar moralinė dorybė

Jie įgyjami per įpročio ir įprasta ir yra atsakinga už dominavimą jautrioje ar iracionalioje sielos dalyje ir santykių tarp asmenų reguliavimą. Aristoteliui moralinė dorybė yra teisinga pusiausvyra tarp dviejų kraštutinumų. Pavyzdžiui, narsumas yra vidurys tarp bailumo ir neapdairumo.

2. Dianetiška ar intelektuali dorybė

Tai intelekto dorybė (nous) arba mintis (noesis) ir yra išmokstami mokant ar mokant, jų kilmė yra dianoia, kokia yra dalis racionalus sielos. Šios dorybės yra supratimas, mokslas, išmintis, menas ir apdairumas.

Jei norite perskaityti daugiau panašių į Aristotelio etika, rekomenduojame įvesti mūsų kategoriją Filosofija.