PLATO politinė mintis

Platonas tai svarstė Teorija, kad visi vyrai yra lygūs, nėra teisinga ir galioja valdyti. Platonas sako, kad kiekvienas žmogus turi tris sielas ir kiekvienas žmogus daugiau ar mažiau išvystė kiekvieną iš trijų sielų. Žmonės, kurie turi labiausiai išsivysčiusią racionalią sielą, yra pasirengę valdyti. Platonas nepritaria demokratinei santvarkai ir siūlo a aristokratiška sistema kurioje filosofas valdo, anot Platono, labiausiai pasirengusį valdyti.

Šioje MOKYTOJO pamokoje paaiškiname pagrindinius Platono politinė mintis, kurią jis eksponuoja Respublikoje be savo meno teorijos, antropologijos ir psichologijos, teisingumo idėjos, taip pat etinės ir moralinės teorijos. Atėnas šiame kūrinyje plėtoja savo idealios valstybės, kurioje pilietis gali gyventi laimingai, sampratą.

Plėtodamas savo politinę mintį, Platonas pradeda nuo jo dviguba žmogaus samprata, kuris yra padalintas į kūną ir sielą, o tai savo ruožtu yra padalintas į tris kitas dalis (trišalė sielos teorija). Taigi kiekvienas individas turi 3 sielas, viena iš jų yra labiau išsivysčiusi nei kita, kuri nulems jų padėtį polyje, remiantis jų vyraujančio sielos dorybe.

trys sielos dalys yra tokie:

1. Racionali siela, (λογιστικόν): jis yra nemirtingas, protingas, dieviškas ir randamas smegenyse. Jos pačios dorybė yra protingumas ir išmintis. Tai valdovų ar filosofų siela.
2. Trintanti siela, (θυμοειδές): būtent iš to gimsta drąsa, drąsa ir jėga, ji randama krūtinėje, tačiau ji nėra nemirtinga ir miršta mirus kūnui. Jos pačios dorybė yra jėga. Tai karių siela.
3. Sąmoninga siela, (ἐπιθυμητικόν): iš ten kyla aistros, apetitas ir kūno troškimai. Jis yra pilve ir yra mirtinas. Jį atitinkanti dorybė yra santūrumas. Tai amatininkų ir ūkininkų siela.

Platonui jis manė, kad netiesa, kad tvisi vyrai yra vienodi ir galioja valdyti, bet tik tie, kurie labiau išvystė racionalią sielos dalį. Tai Platonui būtų ideali valstybė ir teisingumas (kuris yra pats vertingiausias dalykas) gali būti pasiektas tik iš socialinių klasių ir kiekvieno žmogaus sielos dalių harmonijos.

Mes ir toliau analizuojame Platono politinę mintį, norėdami pasakyti, kad filosofas griežtai pasmerkė demokratinė Atėnų sistema, daugiausia dėl Sokrato teismo ir iš tikrųjų būtent jo dėka graikų filosofas rašo Respublika. Ji ketina apibrėžti idealią miesto valstybę, kurioje visi piliečiai galėtų vystytis ir gyventi gerą gyvenimą.

Tai turėtų būti valdoma ne retorikos mene, o labiau geras valdovas turi tai daryti iš proto ir išminties, kuri leistų išvengti tironijos ar oligarchijos. Todėl valdovas turi būti filosofas.

„Kol filosofai viešpatauja kaip karaliai, arba tie, kurie dabar vadinami karaliais ir valdovais ar lyderiais, gali tinkamai filosofuoti, tai yra tol, kol ir politinė galia, ir filosofas sutinka, kol skirtingos prigimties sieks tik vienos iš šių galių, miestai neturės ramybės, nei žmonija apskritai "

The filosofas karalius Jis yra tas, kuris „myli pamatyti tiesą visur, kur ji yra, turimomis priemonėmis“, tas pats, kas laivo kapitonas ar gydytojas.

„Todėl, mielas mano drauge, miesto pulke nėra tokio užsiėmimo, kuris būtų tinkamas moterims kaip moterims ar vyrams kaip vyrams, o veikiau Natūralūs apdovanojimai yra skleidžiami neaiškiai abiejose būtybėse, kad moterys pagal savo prigimtį galėtų naudotis visomis užduotimis, o vyrai - ir su visi; tik tiek, kad moteris viskuo silpnesnė už vyrą “.

The Ideali valstybė kad pastoja Platonas Tai tas vienas kuriame karalius filosofas valdo, iš proto ir tam būtinas ugdymo procesas. Visi piliečiai turėtų ilgą išsilavinimą, norėdami sukurti piliečius, įsipareigojusius bendram labui, ir apibrėžti savo vietą visuomenėje.

Be to, kad būtų išvengta piktnaudžiavimo valdžia, būtų panaikinta privati ​​nuosavybė ir šeimos įstaiga. Idealioje valstybėje vaikai priklauso ne savo tėvams ir motinoms, o valstybei, ir tai bus atsakinga už jų ugdymą.

Ideali valstybė remiasi gėrio ir teisingumo idėja o tobuliausia valstybės forma yra protingiausiųjų monarchija arba aristokratija. Bet laikui bėgant, sako Platonas, kariuomenė (timokratija) pradėtų įgyti valdžią, kuri dėl savo ambicijų galiausiai turtingiausios mažumos (oligarchijos) vyriausybė, kuri sukeltų demokratiją dėl turtingų socialinių klasių kovų ir vargšas. Demokratija Platonui būtų netobuliausia sistema iš visų. Dėl socialinio chaoso pastaroji išsigimsta į tironiją, kuri yra žiauriausia iš visų valstybės formų.

Platonas siūlo komunizmą (skiriasi nuo marksizmo), nes tai užtikrina, kad sveikiausias miestas yra tas, kuriame yra tik darbininkai, bet nėra nei valdovų, nei kariškių, bet galiausiai lažinasi už įstatymus ir monarchiją ar aristokratiją, priklausomai nuo to, ar vienas valdo, ar ne. keli, ir tai atitinka jos trišalį klasių padalijimą: Filosofai / valdovai-kariai-darbininkai.

tai yra pirmasis gynė lyčių lygybę, tačiau santuokinius santykius ir piliečių reprodukcinį gyvenimą kontroliuoja valstybė. Siekdama pagerinti rūšį, valstybė nuspręs, kas bus valdovų poros.