Erasmas iš Roterdamo: jo svarbūs DARBAI

Šioje Dėstytojo pamokoje mes kalbėsime „Erasmus“ filosofija iš Roterdamo, taip pat jų svarbesni darbai. Jo tikrasis vardas buvo Desideriusas Erasmusas van Rotterdamas, filosofas humanistas ir viena didžiausių Renesanso laikų figūrų.

Olandas parašė naują Senojo Testamento versiją „Novum Instrumentum“ arba „Novum Instrumentum omne“, pirmasis, išleistas graikų kalba, nors ir nebuvo pirmasis, turi būti parašytas. The „Complutensian Polyglot Bible“ jis buvo parašytas prieš „Novum“, bet buvo paskelbtas vėliau. „Erasmus“ darbas yra pagrindas vėlesniems vertimams, XVI – XIX a.

„Erasmus“ Tai vienas iš humanistiniai filosofai svarbesnis. Jis paliko platų darbą, kuris apima esė ir traktatai skirtingų temų, nors jo žinomiausia knyga, be jokios abejonės, yra Theirlogio iki beprotybės paskelbta 1511 metais.

The Pamišimo pagyrimas yra esė, paremta Pagal triumpho stultitiae pateikė italas Faustino Perisauli. Jis taip pat dažnai verčiamas kaip kvailumo pagyrimas (atmintis), kuris sukelia dvigubą pavadinimo aiškinimą, kuris taip pat gali būti suprantamas kaip

Moro pagyrimas“(Tomas)", artimas draugas „Erasmus“. Tiesą sakant, didžioji šio darbo dalis buvo parašyta „Utopijos“ autorius.

Pagrindinės Pamišimo pagyrimas

• Knygos pradžioje randame a satyrinis fragmentas, kuriame įtaka Samosata. Tai užleidžia vietą kitoms rimtesnėms kalboms, kuriose kvailumas giria žmonių aklumą ir beprotybę. Katalikų bažnyčia ir jos nariai. Kritika taip pat nukreipta prieš patį Erasmusą. Pagaliau beprotybė kalba autoriaus burnoje.
• Erasmas iš Roterdamo savo šedevre sako būti kvailam ar išprotėjusiam, tai suteikia tik privalumų. Laimė yra nežinojimo dukra, todėl kvaili žmonės yra laimingesni. Kaip pavyzdį jis pateikia tiek to meto intelektualus, tiek vyskupus ir valdytojus.
• The nežinojimas prisistato kaip meilės dukra Plutonas (požemio dievas Hadas) ir Hebe (jaunimas, Hera), ir gimė Fortūnų salose. Bandant padaryti žmogų laimingą, jį lydi meilikavimas, meilė sau, silpnaprotystė, tingumas, poltronería, užmaršumas ir valiūkiškumas. Yra daugybė, sako „Erasmus“, kurie to nepripažindami gyvena pamišimas, kaip mokslininkai, o ypač gydytojai ir įstatymų leidėjai, kurią jis apibūdina kaip louts. Pirkliai, sako autorius, vagia visiškai nebaudžiami, nes įstatymai tai leidžia. Be to, jis kaltina visus dvasininkus, įskaitant popiežių, turintį tuštybės ydą.
• Beprotybė save pristato kaip deivė, dukra Plutonas, žemės ūkio (susijęs su Hadu) ir Hebe, jaunystės deivė ir pagaminta iš Dzeusas ir Hera. Girtumas ir nežinojimas, jie augino ją ir ją besąlygiški draugai yra: Philautia (narcisizmas), Kolakia (meilikavimas), Lethe (užmaršumas), Misoponia (tingumas), Hedone ( malonumas), Anoia (beprotybė), Tryphé (neapgalvojimas), Komos (nesusivaldymas) ir Eegretos Hypnos (miegas) giliai).

„Erasmus“ paliko platų darbą, kuris apima esė ir traktatai dskirtingomis temomis, nors, be abejo, jo žinomiausia knyga yra Theirlogio beprotybės. Čia mes paliekame svarbiausių Roterdamo „Erasmus“ darbų apžvalgą:

• Adagios (paskelbta 1500 m.)
• „Enchiridion militiis christiani“ o Krikščionių džentelmeno vadovas, išleistas 1503 m
• Pagal ratione studii o Apie tyrimo metodą - 1511 metų leidinys
• „Enchomion moriae seu laus stultitiae“ arba „Kvailystės šlovė“, 1511 m
• Institutio principis christiani o Krikščionių kunigaikščio išsilavinimas, išaiškėjęs 1516 m
• „Novum Instrumentum“ arba Naujasis Testamentas graikų kalba, taip pat nuo 1516 m
• „Colloquia“, kuris buvo išduotas be leidimo 1517 m
• Spongia adversus aspergines Hutteni, Paskelbta 1523 m
• De libero arbitrio diatribe arba diskusija apie laisvą valią, nuo 1524 m.
• „Hyperaspistes“ arba „Supershield“ Aš, nuo 1526 metų, ir atsakydamas į Liuterio „De servo arbitrio“
• Hyperaspistes, paskelbta 1527 m
• De pueris statim ac liberiter instituendis o Apie tvirtą, bet malonų vaikų mokymą nuo 1528 m.)
• Ciceronianus, sive de optimo dicendi genere o „Ciceronian“ - 1528 metų leidinys
• „Utilissima consultatio de bello turcis inferendo“ o labai naudinga užklausa, ar kariauti turkus (nuo 1530 m.)
• Mokytojas, nuo 1534 m
• Preparatio ad mortem arba Pasirengimas mirčiai, paskelbtas 1534 m.

Be to, jis parašė begalę korteles daugiau nei 500 žmonių, dauguma politikai ir filosofai, kuriam dažnai prašydavo patarimo. Bet neabejotinai įdomiausias susirašinėjimas yra tas, su kuriuo jis pasikeitė Liuteris, protestantų reformos tėvas.