BŪTIS IR LAIKAS, autorius Martinas Heideggeris

Vokiečių filosofo darbas Martinas Heidegger persmelkė šiuolaikinę filosofiją, taip pat literatūrą, architektūrą, psichologiją ir net teologines studijas. Iš urbanizacijos kaime ir ramaus gyvenimo jis sukūrė filosofinę sistemą, kuri permąstė savo laikų ontologiją ir epistemologiją. Šioje mokytojo pamokoje atliksime a Apibendrinimas Būtis ir laikas pateikė Heideggeris.

Indeksas

1. Heideggerio būties ir laiko santrauka
2. Kas yra Heideggeris?
3. Kas yra laikas Heideggeryje?

Skirtingai nei pasakojimo knyga, apibendrinantis Būtis ir laikas tai apima jūsų pagrindinių klausimų ir sąvokų nagrinėjimą. Todėl šiame straipsnyje pagrindinis dėmesys bus skiriamas eksponavimui Heidegge'o filosofijar pradedant nuo klausimai, atsakymai ir sąvokos kad jis naudoja savo magnum opus.

Kaip garsaus filosofo ir fenomenologijos pradininko Edmundo Husserlio mokinys, 1927 m. Martinas Heideggeris paskelbė Būtis ir laikas. Mes susiduriame su sudėtinga knyga, kuri apie tai įspėja

Vokiečių filosofui būties klausimas buvo sprendžiamas nuo jo egzistavimo, tai yra, „jei jis egzistuoja ar neegzistuoja“. Tačiau iki šiol jis neklausė savęs apie prasmę, tai yra „kas yra“. Tuo jis siūlo, kad būties jausmas turėtų būti pirmas, nes klausdami savęs tik apie jo egzistavimą, mes perimame jo prasmę, tiksliai nežinodami, kas tai yra.

Nors atrodo, kad susivėlusi mintis, Heideggeris žino, kaip plėtoti savo argumentų gijas ir po truputį veda mus savo filosofiniais šlaitais. Norėdami pasiekti šį tikslą, knyga yra padalinta daugiausia dvi didelės sekcijos:

• Pirmasis būties skyrius.
• Antras skyrius apie laiką.

Šis turas atliekamas tam, kad parodytume mums, jog performuluoti tą pradinį klausimą apie tai, kad esame mes veda prie tokių sąvokų kaip „esybė“, „laikinumas“, „mirtis“ ir pačios gyvenimo prasmės permąstymo žmogus. Šie rūpesčiai paskatins jį postuluoti egzistencijos praktiškumo svarbą.

Kaip nurodėme ankstesniame skyriuje, įvedus šį klausimą, Heideggeris siekia surasti būties prasmę. Taigi jis daro skirtumą tarp būties ir būties, kylančios iš skirtumo tarp ontikos (daiktų buvimo savaime) ir ontologinio (tų daiktų egzistavimo prasmės) skirtumo.

Heideggeriui, kalbant iš ontinės dimensijos, į būties klausimą negalima atsakyti, nes jis mums kalba apie tai, kas tiesiog egzistuoja: esybes. Priešingai, ontologinis požiūris klausia apie šių esybių prasmę.

Taigi, in Būtis ir laikas idėja, kad Būtis yra tai, kas lemia esybę, kas daro ją x arba Y. Kitaip tariant, „buvimas kažkuo“ yra tai, kas lemia daikto egzistavimą, tik tą „būti kažkuo“ galima atrasti tik per žmogaus intelektinį aktą; per interpretaciją. Ir būtent šiuo metu mes randame visos Heideggerio filosofijos pagrindą: Daseinas.

Daseinas: pagrindinė būties ir laiko samprata

Heideggeris gelbsti koncepciją, prie kurios mąstytojai, tokie kaip Kantas, jau dirbo savo filosofijoje. Daseinas vartojamas filosofinėje leksikoje be vertimo dėl savo techniškumo lygio, bet jei turėtume jai suteikti prasmę, tai būtų „būti ten“ arba „ten egzistuoti“.

Vokiečių filosofui Daseinas tai reiškia metimo būseną, kurioje žmogus yra savo egzistencijoje. Žmogaus gyvenimo prasmė turi būti įmesta į jo galimybes ir į tai, kaip jis jas perima ar vengia. Esant tokiai būklei, jis sutinka jį supančius pasaulio dalykus, jis gali naudoti jiems skirtą pratimą - įrankį, kuris leidžia praktiškai bendrauti su aplinka.

Trumpai tariant, Daseinas išreiškia, kad žmogaus egzistencija yra susijusi su jo galimybės sąlygomis. Žmonės egzistuoja atiduodami pasauliui su laisve nuspręsti, ką daryti, su projekcija tapti. Ši idėja siejo Heideggerį su mintimi egzistencialistas kurį jis sukūrė per 20 amžių.

Tęsti šią santrauką Būtis ir laikas Heideggerio, pereikime prie antrojo knygos skyriaus. Nors pirmojoje dalyje buvo užduotas klausimas apie buvimą ir Daseinas buvo įvardytas kaip pagrindinė sąvoka, irAntroje knygos pusėje atsidūrėme klausime pagal laiką.

Laiko sąmonė

Kaip Cordua pabrėžia savo paskaitoje apie šią knygą, Heideggeris „laiką apibrėžia kaip horizontą, iš kurio yra suprantami visi būties supratimo laipsniai ir įsipareigojimai tapti galimybėmis manoma “. Tai reiškia laikas yra tam tikras etapas, leidžiantis žmonėms suvokti savo egzistavimą, jo suvokimas ir jo supančio pasaulio interpretavimas.

Mūsų laikinume gyvena praeitis, dabartis ir ateitis. Tai daro žmogus tuo pačiu metu yra laisvas ir ryžtingas. Na, jis gyvena aplinkoje, kur jį lemia jo kultūra ir protėvių paveldėjimas, tačiau taip pat yra pokyčių ir būsimų virsmų galimybių horizontas.

Čia Heideggeris pristato dar vieną savo puikią idėją: laiko suvokimas sukelia tam tikrą egzistencinį nuoskaudą dėl gyvenimo, nes žmogus supranta jo laikinumą; jis supranta, kad jo egzistavimas lemia mirtį. Kaip savo konferencijoje pabrėžia Cordua: „Nėra nieko iš anksto nuspręsta, išskyrus šios vienos mano galimybės ribotumą. kaip egzistuoja, nors ir eidamas mirties link, aš tuo tarpu esu atsakingas už save be jokios išorinės pagalbos “.

Per mirtį galime suteikti savo gyvenimui aktualumo, įsivaizduoti autentišką gyvenimą, kuriame neatsisakome savęs. Yra Daseinas išmesta į pasaulį turint laisvę apsispręsti, bet pražudant mūsų praeities ir ateities ryžtą. Mūsų egzistencija eina mirties link. Prieš būdamas mirties ar pesimizmo kultu, vokiečių filosofas šiame žvilgsnyje randa galimybę žmogui išsipildyti ir siekti būti tikru.

Jei norite perskaityti daugiau panašių į Heideggeris: Būtis ir laikas - santrauka, rekomenduojame įvesti mūsų kategoriją Filosofija.

• Kordua, C. (2019). Būtis ir laikas, konferencija. Diego Portaleso universitetas.
• Heideggeris, M. Būtis ir laikas.
• Lozano, V. (2004). Heideggeris ir būties klausimas.
• Stanfordo filosofijos enciklopedija. (2011). Martinas Heideggeris.