Augusto Comte'as ir pozityvizmas

Šioje Dėstytojo pamokoje mes siūlome jums trumpai Augusto Comte pozityvizmo santrauka, Prancūzų filosofas, gimęs Monpeljė 1798 m. Šis mąstytojas buvo „Saint-Simon“ sekretorius, todėl jis galėjo publikuoti įvairiuose žurnaluose, pvz „La Politique“, „L’Industrie“, „L’Organisateur“. 1822 m. Šių dviejų santykių ir jų filosofijos santykiai pradeda ryškiai nusiteikti pozityvistiškai. Vėliau, Po Clotilde de Vaux mirties 1846 m., Kurį jis labai mylėjo, jo filosofija įgavo romantiškesnį ir mistiškesnį atspalvį.

Pozityvizmas tampa religija ir jis bus jos vyriausiasis kunigas. Todėl galime kalbėti apie 3 gerai diferencijuotus Comte'o minties etapus: vieną politinio-sociologinio pobūdžio, kitą pozityvistinio filosofinio pobūdžio ir kitą mistinį-religinį. Jei norite sužinoti daugiau apie Augusto Comte'o mintis, toliau skaitykite šią MOKYTOJO pamoką. Pradėkite klasę!

Žemiau mes siūlome jums Augusto Comte'o filosofijos ypatybės, vienas pagrindinių pozityvizmo atstovai filosofijoje:

• The protas ir mokslas jie vieninteliai gali atkurti socialinę tvarką,
instagram story viewer
• Atokiau nuo metafizikos ir teologijos.
• Ketinimas socialinė reforma, tačiau labiau konservatyvus ir susidūręs su Voltero ir Ruso, kurį jis kaltina buvęs utopais ir skatinantis chaosą bei amoralumą.
• Visuomenę ir netgi moralę galima analizuoti moksliniu požiūriu, išreiškinių stebėjimas, kuri leis nustatyti ir leisti visuotinius įstatymus.
• Šie įstatymai reguliuoti gamtos ir istorijos eigą, suprantamą atsižvelgiant į tam tikrų istorinių etapų seką ir pažangą socialiniai statusai.

Norint geriau suprasti Augusto Comte pozityvizmą, svarbu žinoti 3 valstybių dėsnį. Pasak Comte'o, asmuo ir visuomenė išgyvena tris intelektinės raidos būsenas arba laipsnius: teologinę ar fiktyvią būseną, metafizinę ar abstrakčią būseną ir mokslinę ar teigiamą būseną. Pirmasis yra būtinas žmogaus intelekto plėtrai; antrasis yra tik pereinamasis etapas, o trečiasis yra jo galutinė ir galutinė būsena.

1. Teologinė būsena (išgalvota)

Šiame etape buvo manoma, kad visus gamtos reiškinius sukelia agentai antgamtiškas, nes nebuvo žinomos tikrosios jo priežastys. Savo ruožtu ši būsena yra padalinta į tris kitas:

• Fetišizmas: teologinės minties būsenos pirminė būsena, kai tarp gyvų ir negyvų daiktų buvo tam tikra painiava, todėl jie garbino pastaruosius.
• Politeizmas: šios būsenos metu skirtingi dievai tarnauja kaip visko, kas nutiko, paaiškinimą, jie valdė skirtingus reiškinius, taigi jie garbino skirtingus dievus, tokius kaip vandens, ugnies, oro, žemės, ir kt.
• Monoteizmas: Tai paskutinis teologinės būsenos etapas ir laikoma, kad viskas, kas egzistuoja, turi vienintelę priežastį, kad kūrinys yra vienintelio Dievo darbas.

2. Metafizinė būsena (santrauka)

Šiame antrajame žmonijos istorijos etape tikrovė paaiškinama iš a subjektas abstraktusarba e beasmenis, turėdamas galias ir jėgas, kurios kontroliavo viską, kas nutiko. Taigi, pradedama kalbėti apie a kompiuterio principas iš visko.

3. Mokslinė padėtis (teigiama)

Tai mokslinė būsena. Šioje paskutinėje būsenoje tikrovės paaiškinimas remiasi stebėjimas, ant patirtis. The mokslinis metodas susijusi su surinktų duomenų priežastimi ir klasifikavimu, būtina.

Comte įsteigia a mokslų hierarchija pagrįstas skirtingomis žinių sritimis, nuo paprasčiausių, tokių kaip mechanika ar fizika, iki sudėtingiausių. Taigi mokslo plėtra yra tokia: Matematika; Astronomija; Fizinis; Chemija, biologija, Y Sociologija, pastarasis, svarbiausias iš visų mokslų, galintis išspręsti visas žmonijos problemas.

Britų filosofas ViljamasWhewell (1794-1866), griežtai kritikuodamas trijų valstybių teisę teigdamas, kad

“M. Comte'o išdėstyti mokslo laimėjimai kaip nuosekli metafizinė ir pozityvi forma prieštarauja istorijai, iš tikrųjų, iš esmės, prieštarauja filosofiniam garsui”.