5 geriausi indų mitologijos mitai

Hindu mitologija yra nepaprastai turtinga., ir jame yra įspūdingų ir nepamirštamų mitų. Dievų nuotykiai, gražios meilės istorijos, epinės klanų kovos; Indijos mitai turi viską, kad galėtume praleisti nepamirštamas akimirkas.

Kaip ir visose kitose mitologijose, indų mitologijoje yra begalė simbolikos. Šiame straipsnyje mes negalime aptarti visų šių reikšmių, tačiau tikimės, kad su šia santrauka, kurią jums siūlome Geriausi induizmo mitai, norite giliau įsigilinti į šią senovės kultūrą, kuri tebegalioja ir šiandien Indija.

• Susijęs straipsnis: "Kas yra kultūrinė psichologija?"

Keletas svarbiausių induistų mitų

Indo slėnio civilizacija datuojama V tūkstantmetyje pr. C, laikas, kai buvo rasti pirmieji istorinių miestelių liudijimai. Kiek vėliau, apie 3000 m.pr.Kr. C, vietovėje jau buvo svarbūs ir klestintys miestai, tokie kaip Harapa, kurie reiškia jau labai sudėtingą kultūrą.

Pirmasis dokumentas, kuriame yra induistų mitologijos aprašymas, yra Rigveda, parašyta sanskrito kalba antrajame tūkstantmetyje prieš Kristų. c. Nuo tada ši kultūros kalba, kilusi iš senovės indoeuropiečių kalbos, bus priemonė kurioje Indijos kultūros mitai bus perteikti raštu, kaip jie atkeliavo iki mūsų. dienų.

Toliau mes siūlome 5 indų mitologijos mitai kad nepaliks abejingų. Mėgaukitės skaitymu.

1. Saulės dievo žmona negali pakęsti jo karščio

Saulės dievas indų mitologijoje yra Surya, saulės, aušros ir saulėlydžio valdovas. Pirmasis šio dievo paminėjimas randamas m rigveda, seniausias tekstas Indijoje (II tūkst. pr. Kr.). C). Jame Surya apibūdinama kaip spindinti auksu; Taigi tarp saulės jėgos ir šio tauriojo metalo nustatoma paralelė, įprasta visose kultūrose..

Mitas pasakoja, kad vieną dieną, lankydamasis pas savo meistrą, Surya pastebėjo savo dukrą Sanjną. Ji taip pat pastebėjo šį gražų jauną dievą ir kiekvieną kartą, kai Surya ateidavo į dirbtuves, žiūrėdavo į jį šonu ir nusišypsodavo. Merginos tėvas pastebėjo šią paslapčia augančią meilę ir vieną dieną griežtai perspėjo dukrą: „Sanjna, netekink už jo. Atminkite, kad jis yra saulės dievas, o buvimas šalia jo gali būti nepakeliamas ir netgi pavojingas. Tačiau Sanjna buvo labai įsimylėjusi ir jos buvo neįmanoma priversti įžvelgti proto. Taigi, galiausiai, sutrikęs tėvas davė sutikimą vestuvėms.

Pora iš pradžių buvo labai laiminga ir net susilaukė trijų gražių vaikų. Tačiau Sanjnai darėsi vis sunkiau pakelti iš vyro kūno sklindančią šilumą. Vieną dieną ji atitrūko nuo jo glėbio, nes Surya kūną apėmė pavojingos liepsnos, o jis taip supyko, kad prakeikė ją ir jos vaikus.

Su skausmu širdyje Sanjna pabėgo iš savo namų ir paliko savo vietoje šešėlį, savo kopiją, galinčią atlaikyti saulės kaitrą. Tačiau Surya netrukus suprato apgaulę ir išvyko ieškoti pasiklydusios žmonos. Ją radęs, jis maldavo jos atleidimo ir paprašė sugrįžti pas jį. Sanjna negalėjo grįžti; ji nesijautė galinti ištverti siaubingą vyro karštį. Pora atrodė pasmerkta likti atskirai amžinai.

Surya, pasiryžęs išlaikyti mylimą moterį, nuėjo pas savo uošvį amatininką ir paprašė nukirsti aštuntadalį saulės spindulių. Taip padarė Sanjnos tėvas, ir nuo tada vienintelė dievo dalis, kuri vis dar spindi kaip auksas, yra kojos. Tokiu būdu Surya ir Sanjna gali būti kartu ir mylėti vienas kitą, nebijodami, kad saulės spinduliai nudegins merginą.

• Galbūt jus domina: „12 pagrindinių induistų dievų ir jų simbolika“

2. Gimsta meilės deivė

Kas sustos analizuoti induistų mitus, bus nustebintas. Ir tai yra ne kas kita, kaip didelis panašumas daugeliu aspektų su graikų mitais. Žinoma, tai nėra tik atsitiktinumas; Abi kultūros, tiek indų, tiek graikų, yra kilę iš indoeuropiečių tautos ir todėl jie turi bendrų kultūrinių bruožų.

Abiejose mitologijose meilės deivės gimimas stebėtinai panašus. Jei pamenate, Afroditė gimsta iš jūros putų, o į Kiprą keliauja šukute. Gerai tada; Lakšmi, induistų meilės ir gausos deivė, išnyra iš didžiulės lotoso žiedo, kuris pasirodo vandenyno viduryje po to, kai jį sujaudino dievai. Kaip ir jos bendravardis iš graikų, Lakšmi turi neprilygstamą grožį. Tačiau, skirtingai nei Afroditė, ji visada lieka ištikima savo vyrui dievui Višnui. Poros ištikimybė pranoksta net gyvenimą ir mirtį, nes kiekviename Višnaus reinkarnacijoje dievą visada lydi Lakšmi. Taigi pora vaidina keliose gražiausiose induistų mitologijos meilės istorijose.

• Susijęs straipsnis: "Antropologija: kas tai yra ir kokia yra šios mokslo disciplinos istorija"

3. Dievas Krišna ir Radha, piemenė

Viena iš šių meilės istorijų yra dievo Krišnos, vienos iš Višnu reinkarnacijų, ir Radhos, kuris yra ne kas kitas, o Lakšmi, istorija. reinkarnavosi kaip piemenė Jo istorija yra surinkta Mahabharata, viena iš pagrindinių induizmo knygų. Pagal šią versiją Radha yra piemens mergina (gopi), kuri jau yra ištekėjusi, kai susitinka su dievu. Tačiau jos, kaip Lakhsmi reinkarnacijos, likimas yra ne kas kita, kaip būti su Višnu. Taigi kiekvieną vakarą jauna moteris pabėga iš namų, kad pabūtų su juo.

Vieną naktį Radhos vyras atranda apgaulę ir prirakina žmoną prie sienos, kad ji vėl negalėtų pabėgti. Radhos liūdesys dėl to, kad negali būti su savo mylimuoju, yra toks stiprus, kad jos siela pabėga iš kūno ir prisijungia prie jo. Tokiu būdu Krišna užvaldo Radhos sielą ir daugiau niekada nuo jos neatsiskiria.

Radhos ir Krišnos meilės istorija simbolizuoja sielos susitikimą su dieviškumu. Mitas yra nepaprastai populiarus Indijos kultūroje ir buvo apdainuotas daugelyje eilėraščių. Knygoje Gita Govinda12 amžiaus poetas Yaiá Deva aprašo erotiškas ir aistringas įsimylėjėlių naktis, kurios Galiausiai jie simbolizuoja mistinę sielos ir Dievo sąjungą, panašią į tai, kas vyksta Dainų daina iš Biblijos.

• Galbūt jus domina: „8 humanitarinių mokslų šakos (ir ką kiekviena iš jų studijuoja)“

4. baisiosios deivės

Indų mitologijoje deivės atstovauja šaktis vyriškųjų dievų, tai yra jo moteriškosios energijos. Kitaip tariant, deivės papildo deba vyriškumą, o visišką dieviškumą galima suprasti tik tada, kai abu yra kartu. Kita vertus, kiekviena deivė arba šakti kyla tiesiai iš pirmykštės deivės Motinos (vadinamos, tiksliau, Sakti), ir taip reprezentuoja skirtingus jos aspektus.

Viena iš šių deivių yra Parvati, viena iš daugelio deivės Sakti reinkarnacijų. Parvati pavidalu ji yra dievo Šivos, visatos kūrėjo ir naikintojo, žmona. Parvati yra miela ir dosni deivė motina, tačiau tuo pat metu ji gali būti baisi ir niokojanti kitomis savo formomis: Durga, karo deivė ir baisiausia deivė Kali.

Kali yra tamsioji žemės dama, deivė, kuri išlaisvina savo pyktį katastrofų ir kataklizmų pavidalu. Jos vaizdavimas išties bauginantis: deivė demonstruoja ilgą, kraujo raudonumo liežuvį ir nešioja nukirstų galvų vėrinį. Jis turi keturias rankas; dviejose iš jų, pirma, jis laiko kardą, o kitame – milžino galvą. Ši baisi deivė yra šakti arba destruktyvi Šivos, jo sugyventinės, energija.

Mitas pasakoja, kad kai kurie milžinai norėjo nuversti dievus ir subūrė didžiulę armiją, toks galingas ir baisus, kad net patys dievai jautė baimę. Tada Sakti, deivė Motina, pavirto į Durga, nujojo savo didžiulį liūtą link Himalajų, kur buvo milžinų guolis. Kova buvo įnirtinga, nes iš kiekvieno nukritusio milžiniško lašo gimdavo dar šimtas milžinų. Kai jie pamatė, kad jų meilužė negali su jais susitvarkyti, kitos deivės nusileido padėti Durgai; bet jau tada buvo aišku, kad jie pralaimės mūšį ir kad jų karalystė užges amžiams.

Tuo metu Durga buvo padalinta į dvi dalis. Viena buvo Kali, naikinimo ir mirties deivė, kuri savo labai ilgu liežuviu vieną po kito siurbė krintančius kraujo lašus, taip neleisdama gimti daugiau milžinų. Kita pusė vis dar buvo Durga, kuri lemiamoje kovoje susitiko su dviem pagrindiniais milžinais ir juos nugalėjo. Dievai buvo išgelbėti.

5. Indų epas: Mahabharata ir Ramajana

Parašyta sanskrito kalba, Mahabharata Tai ilgiausias kada nors parašytas epinis eilėraštis. (daug daugiau nei Iliada ar Odisėja). Jį sudaro keletas tarpusavyje susijusių pasakų, kurios buvo sudarytos maždaug VI amžiuje prieš Kristų. c. Šiose pasakose pasakojama apie dvi konkuruojančias šeimas, Kauravus ir Pandavus, kilusias iš bendro protėvio Bharato. Tiesą sakant, pavadinimas reiškia „Didysis Bharato karas“.

Istorija tikrai jaudinanti ir joje yra ne tik karo scenų, tokių kaip paskutinis mūšis, kuris suteikia pergalę Pandavams, bet ir randame gražių meilės istorijų. Savo ruožtu jis Ramajana yra dar vienas platus literatūros kūrinys, kuris pasakoja apie Ramos, vieno iš dievo Višnaus reinkarnacijų, nuotykius. Be kita ko, pasakojama apie kai kurių demonų įvykdytą Sitos, jo žmonos, pagrobimą ir apie tai, kaip Rama ateina su didele armija gelbėti savo meilės.