Karlo Marxo mintis

Šioje Dėstytojo pamokoje mes mokome jus Pagalvojo Karlas Marksas, filosofas, ekonomistas, sociologas, komunistas ir žydų kilmės. Tai kartu su Friedrichu Engelsu yra istorinio materializmo tėvas o jo žinomiausi darbai yra Gyventojasl ir Komunistų partijos manifestas. Kloja šiuolaikinės sociologijos pagrindus, kartu su Émile'u Durkheimu ir Maxu Weberiu bei Pauliaus žodžiais Ricoeuras kartu su Friedrichu Nietzsche ir Sigmundu Freudu sudaro trijulę, vadinamą „ įtarimas “.

Jo teorija žinoma kaip marksizmas, judėjimas, teigiantis, kad istorijos variklis yra klasių kova. Jos išeities taškas yra hegeliška dialektika, tačiau žvelgiant iš istorinio ir pragmatinio požiūrio. Jei norite sužinoti daugiau apie Karlo Marxo mintį, toliau skaitykite PROFESORIŲ.

Tam, kad Karlas Marksas, "vienintelis tikras dalykas yra gamta"ir įkvėpta hegeliška dialektika, suprantama kaip prieštaravimų įveikimas per sintezę, bet užuot supratęs, kad esminis dalykas yra dvasia, kaip ir Hegelis, jis mano, kad tai yra esminis dalykas reikalas. Ji taip pat gauna įtaką iš atomistų, mechanizmo ir Ludwigo Feuerbacho.

Pasak filosofo, „idealas yra ne kas kita, kaip medžiaga, perkelta ir išversta žmogaus galvoje“, taip gindama dialektinis materializmas, palyginti su Hegelio idealizmu, kuris patvirtino, kad gamta yra „absoliučios idėjos“, kuri projektuoja savo būtį dvasioje, susvetimėjimas.

Feuerbachas, kritikuoja hegelišką dialektiką ir sako, kad Dievas yra žmogaus susvetimėjimas prieš jam svetimą idėją. Iš čia Karlas Marksas plėtoja savo susvetimėjimo teorija.

Skirtingai nuo ankstesnių materialistų, Marxas ne tik žiūri į žmogų kaip į abstraktų darinį, bet Marxo materializmas reiškia „Revoliucinė praktinė veikla“. Apie tai šiam mąstytojui yra paaiškinti teoriją iš nuo praktika. Jo tikslas yra transformuoti visuomenę, o ne vien teoretizuoti apie tai.

Įjungta Disertacija apie Feuerbachą parašyti:

"Filosofai nieko kito nepadarė, tik įvairiai interpretavo pasaulį, bet esmė yra jį transformuoti".

Ir Hegelio teisės filosofijos kritika, pasakyk ką

„Akivaizdu, kad kritikos ginklas negali pakęsti kritikos ginklams; materiali jėga turi būti įveikta materialia jėga; tačiau teorija taip pat tampa materialia jėga, kai tik ji dominuoja masėse... "

Mes ir toliau žinome Karlo Marxo mintį kalbėti apie derinimo koncepciją. Marksas ir Engelsas, jie mano, kad esminis dalykas žmoguje yra darbas. Žmonės sugeba savo noru transformuoti gamtą, joje dominuoti. Transformuojanti gamta individas save transformuoja, tapatindamasis su ja, taip pat su savo darbu ir savo darbo produktu.

Tačiau kapitalistinėje sistemoje darbas yra kažkas svetimo darbuotojui, Jis nesijaučia tapatinamas nei su savimi, nei su tuo, ką gamina, nei su asmeniu. Kita vertus, pagal pasiūlos ir paklausos dėsnis, gamta tampa labiau linkusiu pirkti ir parduoti objektu. Taigi žmogus gyvena susvetimėjęs, susvetimėjęs, iš savęs: savo paties, savo darbo, darbo produkto ir taip pat su savimi gamtos atžvilgiu, kuri tampa žmonių gyvenimo vieta, tapti a produkto daugiau.

„Politinė ekonomija slepia esminį darbo susvetimėjimą, nes neatsižvelgiama į tiesioginius darbuotojo (darbo) ir gamybos santykius. [...] Kas tada yra darbo susvetimėjimas? Pirma, darbas yra darbuotojo išorinis, tai yra, nepriklauso jo esybei; tuo, kad savo darbe darbuotojas nepasitvirtina, bet atsisako; Jis nėra laimingas, bet nelaimingas; ji nesukuria laisvos fizinės ir dvasinės energijos, bet gadina tavo kūną ir gadina tavo dvasią. Štai kodėl darbininkas jaučiasi savimi tik už darbo ribų ir už savęs.

Jis užsiima savo verslu, kai nedirba, o dirbdamas - ne savo versle. Taigi jų darbas nėra savanoriškas, o priverstinis priverstinis darbas. Taigi tai nėra poreikio patenkinimas, o tik priemonė tenkinti poreikius už darbo ribų. [...] Galų gale darbuotojui darbo išoriškumas parodomas tuo, kad jam nepriklauso ne jo paties, o kažkieno kito; tuo, kad būdamas jame, jis priklauso ne sau, o kitam “.

The kapitalizmo kritika Tai dar vienas Karlo Marxo minties pagrindas. Ir tai, kad Marxas ir Engelsas smerkia, kad „gamybos būdai“, terminas, kurį sugalvojo abu, kapitalistinėje sistemoje priklauso nuo dviejų dalykų: „gamybinių jėgų“ ir „gamybos santykių“.

Privati ​​gamybos priemonių nuosavybė yra pagrindinė jos savybė ir tai, kas neabejotinai užbaigs. Taip yra todėl, kad prieštaravimas tarp darbo užmokesčio ir kapitalistinio darboTai gali sukelti tik revoliuciją.

Kita marksistinė sąvoka yra kapitalo prieaugio, kuri būtų ta darbuotojo nemokamo darbo dalis. Darbininkas dirba pas kapitalistą, kuris jam suteikia tik nedidelę dalį naudos, gautos iš jo darbo, o likusią dalį pasilieka. Tokiu būdu darbininkas gali nusipirkti tą patį, kurį pagamino ir kurį kapitalizmo mašina tęsia.

Vaizdas: „Slideshare“

Baigiame šią Karlo Marxo minties santrauką kalbėdami apie Marxo istorinį materializmą, kuris yra akivaizdus pažymėta Hegelio istorijos dialektika, nors ir iš materializmo, o ne iš idealizmo. Gamybos santykiai yra istorijos variklis, o ne dvasia.

„Mano tyrimas leido man daryti išvadą, kad tiek teisiniai santykiai, tiek valstybės formos negali būti suprantami patys. taip pat vadinamoji bendroji žmogaus dvasios evoliucija, bet, priešingai, slypi materialiose gyvenimas".

Viduje konors Komunistų partijos manifestas patvirtina, kad žmonijos istorija yra ne kas kita, kaip klasių kovos istorija, kova tarp išnaudotojo ir išnaudojamojo.

„Kiekvienos visuomenės istorija iki šių dienų buvo ne kas kita, o klasių kovų istorija. Laisvi vyrai ir vergai, patricijai ir paprastieji, bajorai ir baudžiauninkai, meistrai meistrai ir dienos darbininkai žodžiu, engėjai ir engiami nuolat kovodami palaikė nenutrūkstamą karą, kuris jau buvo atviras užmaskuotas; karas, kuris visada baigėsi arba dėl revoliucinės visuomenės pertvarkos, arba dėl dviejų antagonistinių klasių sunaikinimo.

Marxui ir Engelsui komunizmas nebuvo idealas, bet suprato tai kaip kapitalizmo sunaikinimą ir įveikimą.