Kas yra neuroetika (ir kokias problemas ji tiria)?

Neuroetika yra bioetikos dalis, atsakinga už žinių etinio, teisinio ir socialinio poveikio tyrimą. smegenų tyrimai ir praktinis jų pritaikymas medicinoje ir, galiausiai, žmogaus gyvenime žmonių.

Šiame straipsnyje pamatysime išsamiau kas yra neuroetika, kaip atliekami šios disciplinos tyrimai, kokie yra pagrindiniai klausimai ir į juos atsakoma, taip pat problemos ir iššūkiai, su kuriais susiduria ateitis.

• Susijęs straipsnis: "Kokias problemas gydo neuropsichologija?"

Kas yra neuroetika?

Sąvoka „neuroetika“ reiškia etinių, teisinių ir socialinių klausimų ir pasekmių, kylančių iš mokslinių išvadų, susijusių su manipuliavimu smegenimis, tyrimas medicininiais tikslais.

1978 m. Pulitzerio premijos laureatas Williamas Safire'as šią discipliną apibrėžė kaip „tyrimą, kas yra teisinga ir neteisinga, gera ir bloga, klinikinio ir (arba) chirurginio gydymo ir smegenų manipuliavimo srityse žmogus".

Mokslinių tyrimų pažanga neurologijos srityje reiškia, kad vis daugiau žinių apie pagrindus neurobiologiniai aspektai klausimų, susijusių su žmogaus sąmone, morale, sprendimų priėmimu arba „aš“ samprata ir asmenybę. Ir šia prasme neuroetika ateinančiais metais vaidins lemiamą vaidmenį.

Pavyzdžiui, neurovaizdinių tyrimų metodų patobulinimai, jau leidžia praktiškai realiu laiku stebėti smegenų veiklą, kad galėtume „žinoti“ ką jos galvoja ar jaučia žmogų ir netgi manipuliuoja tomis mintimis ar jausmais naudojant tokius metodus kaip magnetinė stimuliacija transkranijinis.

Kitų disciplinų, tokių kaip psichofarmakologija ar biochemija, pažanga jau rodo, kad galimybė manipuliuoti žmogumi, jo dvasios būsena ar gebėjimais ir pažintiniais gebėjimais jau yra realybė akivaizdu.

Ir norint sustabdyti (arba ne) ateities distopiją, kurioje mes tampame nuotoliniu būdu valdomomis arba neuro-idiotizuotomis lėlėmis, atsiranda neuroetika kaip naudinga disciplina diskutuojant apie įstatymus, normas ir socialines pasekmes kurios atsiranda gerai ar blogai naudojant neurotechnologijas ir neuromokslus.

• Galbūt jus domina: "Kognityviniai neuromokslai: istorija ir studijų metodai"

Neuroetikos moksliniai tyrimai

Moksliniai etikos ar neuroetikos neuromokslų tyrimai buvo domėtis dviem jos aspektais: empiriniu ir teoriniu. Empirinė neuroetika būtų pagrįsta neuromoksliniais duomenimis, susijusiais su etiniais dalykais ir sąvokomis, patirtimi ir moksliniu metodu, kaip suvokta gamtos moksluose.

Teorinė neuroetika savo ruožtu būtų sutelkta į metodologiniai ir konceptualūs aspektai, padedantys susieti neuromokslinius faktus su etinėmis sąvokomis tiek aprašomuoju, tiek norminiu lygmeniu.

Tyrėjai nustato problemą, kai nėra koreliacijų, kurios metodologiškai leistų jiems ištirti tam tikras sąvokas empiriniu požiūriu, kaip atsitinka su tokiais terminais kaip gėris, teisingumas ar nuosavybės. Kokios jos metodinės koreliacijos? ARBA... Koks būtų techniškai tinkamas dizainas, kad būtų galima ištirti šias neuroetikos koncepcijas?

Antroji problema slypi teorinėje neuroetikos dalyje. Visa etika ar moralė turėtų keletą funkcijų: išaiškinti, ką reiškia „moralė“, pabandyti išsiaiškinti, kokie yra jos pagrindai ir nustatyti, kokie būtų to, kas vadinama morale, principai, siekiant juos taikyti visuomenėje ir gyvenime kasdien. Tačiau šių abejonių išaiškinti negalima pradėti vien nuo neuromokslinių duomenų, nes tai, kas laikoma moralu, liečia ne tik mokslą, bet ir filosofiją.

Klausimai, kaip, ką supranta moralės filosofija? arba kokio tipo reguliavimo reikėtų tirti neurologijos srityje?, ar kai kurie iš jų yra tokie sudomino daug tyrinėtojų, kurie įvairiais būdais bandė jas spręsti. argumentacija.

Atsakymai į klausimą, kaip tirti neuroetiką

Iškilę atsakymai į klausimą: kokio tipo techniškai tinkami projektai turi būti atlikti, norint ištirti neuroetiką? funkcinis neurovaizdavimas ir pagrindiniai jo metodai: kiekybinė elektroencefalografija, pozitronų emisijos tomografija, funkcinis magnetinis rezonansas, traktografija ir magnetoencefalografija.

Šie neurovaizdavimo metodai užfiksuoja veikiančias smegenis, o mokslininkai juos interpretuoja susiedami veiklą (motorinę, suvokimo arba kognityvinis) su sukurtu smegenų vaizdu, todėl galima daryti išvadą, kad vaizdas nurodys neuroninį tinklą, iš kurio kilo minėtas smegenų vaizdas. veikla; tai yra, koreliacija būtų laikoma priežastimi (neurodeterminizmas).

Nors šie metodai puikiai tinka nervų sistemai tirti, šiek tiek rizikinga manyti, kad galime pasikliauti vien šių testų rezultatais ir statistiniais duomenimis daryti vieningas išvadas apie tokias prieštaringas sąvokas ir problemas kaip, pavyzdžiui, moralė ar laisva valia.

Kalbant apie klausimą, kaip suprantama moralės filosofija, yra tokių autorių kaip psichologijos daktaras Michaelas. Gazzaniga, kurie siūlo egzistuoti visuotinę etiką, kuri turėtų specifinį neurobiologinį pagrindą, o ne filosofinis. Savo ruožtu neuromokslininkas Francisco Mora daro prielaidą, kad etikos sąvoka visada reiškia mūsų santykius. su kitais ir mano, kad skirtumai tarp etikos ir moralės nėra tinkami, nes vartojami abu terminai neaiškiai.

Galiausiai, susidūrus su klausimu, koks reguliavimas būtų reikalingas atliekant neuroetikos tyrimus, mokslininkų atsakymas buvo apeliuoti į neurologijos etiką; tai yra, griebiasi neurologų atliekamo darbo etikos: gebėjimo sąvoka, laisvas ir savanoriškas informuoto sutikimo reiškimas, pagarba tiriamųjų orumui ir sąžiningumui ir kt.

Ateities problemos ir iššūkiai

Dabartines neuroetikos problemas galima suskirstyti į dvi plačias kategorijas: susijusias su technine neurologijos pažanga, tai yra neurovaizdavimo metodų, psichofarmakologijos, smegenų implantų ar sąsajos plėtros pasekmės smegenų mašina; ir tie, kurie susiję su filosofija ir neurobiologinių sąmonės, asmenybės ar žmogaus elgesio pagrindų supratimu.

Pastaraisiais metais, psichofarmakologiniai tyrimai į farmaciją investavo nemažas pinigų sumas skirtas pažinimo sutrikimams, o konkrečiau dėmesio ir atminties sutrikimams gydyti. Vaistai, tokie kaip metilfenidatas, ir jo naudojimas dėmesio stokos sutrikimams gydyti; arba ampakina, skatinanti ilgalaikius stiprinimo mechanizmus, gerinanti sveikų asmenų atminties testų rezultatus, yra tik keli pavyzdžiai.

Tai narkotikų vartojimo padidėjimas, ypač sveikiems asmenims, kelia keletą etinių problemų, pavyzdžiui:

Sveikatos problemos: vidutinės trukmės ir ilgalaikis neigiamas poveikis sveikiems asmenims nežinomas.

Socialinės pasekmės: keliami klausimai, kaip šių vaistų vartojimas gali paveikti santykius arba kokioje situacijoje yra asmenys, kurie jų nevartoja, palyginti su tais, kurie vartoja, pagal klasę arba nelygybė. Ir tai atrodo aišku labai konkurencinėje ir įtemptoje aplinkoje laisvė jų nevartoti būtų santykinė.

Filosofinės pasekmės: šių narkotikų vartojimas kelia abejonių ir pakeičia mūsų turimą požiūrį į tokias sąvokas kaip asmeninės pastangos, savarankiškumas ar gebėjimas tobulėti. Ar etiška greitai ir dirbtinai gerinti pažintinius gebėjimus?

Kita vertus, pažanga suprantant neurobiologinius socialinio elgesio, moralės ar sprendimų priėmimo pagrindus, turi tiesioginių pasekmių mūsų gyvenimo suvokimo būdui, pavyzdžiui, asmeninė atsakomybė ar asmens priskyrimas, pagrindiniai neuroetikos aspektai.

Ateityje šioje disciplinoje ir toliau bus aptariami aktualūs klausimai, pavyzdžiui: ar galime vienodai vertinti paauglį už padarytą nusikaltimą, jei žinome, kad jo amžiuje neurobiologinių moralinių samprotavimų pagrindų dar nebuvo įdiegta? Jei laisva valia yra tik pažintinė iliuzija ir jos nėra, ar prasminga, kad žmonės yra priskiriami? Ar turėtume sukurti kliūtis smegenų tyrimams ir manipuliavimui? Klausimai, į kuriuos ir šiandien nėra aiškaus atsakymo.

Bibliografinės nuorodos:

• E variklio dangtis Praktinė neuroetika. Bilbao: Desclée de Brouwer; 2010.
• Užuolaida, a. (2010): "Neuroetika: politinės svarbos universalios etikos smegenų pagrindai?", Isegoría, nº 42, 129-148.
• Farah M J. Neuroetika: praktinė ir filosofinė. Trends Cogn Sci 2005; 9 (1): 34-40.