Korporacija: kodėl moterų solidarumas toks svarbus

Seserystė yra vienas iš tų žodžių, kurie būtinai turėtų atsirasti bet kuriame feminizmo žodyne. Ir ji, ir jos dariniai („saludos sórores“, „sororear“ ir kt.) kalba apie idėją: moterų solidarumą ir bendradarbiavimą. Kitaip tariant, tai terminas, kuris tampa vis populiaresnis, nes individualizmas tarp moterų netenka pasekėjų.

Šiame straipsnyje pamatysime Ką tiksliai reiškia korporacija?, ir kodėl atsirado žodis, susijęs su feminizmu ir kairiojo sparno aktyvizmo srovėmis apskritai.

• Susijęs straipsnis: "Kas yra radikalus feminizmas?"

Ką reiškia korporacija?

Vienas iš aspektų, sukeliančių daugiausiai diskusijų apie feminizmą, yra susijęs su jo polinkiu su niuansais pirmenybę teikti moteriškumui, išgyvenimams, kuriais gyvena tik moterys. Žvelgiant iš ne feministinės perspektyvos, korporacijos samprata atspindi būtent tai: neseniai sukurtas žodis, vadinamas dėmesys, nes tai, matyt, yra būdas išvengti termino „brolystė“ vartojimo, vyriškumas ir nuoroda į broliai ir seserys.

Tačiau šis žodžių pasirinkimas įdomus tuo, kad jis gali priversti mus suabejoti dalykais. Užuot galvoję, kad korporacijos terminas yra dalis strategijos vengti visko, kas susiję su vyrais, galite verčia mus susimąstyti, kodėl tiek mažai žodžių su moteriškomis konotacijomis, kurie tinka visiems žmonėms, vyrams ir moterims. moterys.

Kai mes sakome korporaciją, turime omenyje ne tik moterų solidarumui, tačiau taip pat atsižvelgiame į kontekstą, kuriame vyksta šis solidarumas. Ir tas kontekstas yra susijęs su istorine diskriminacija ir seksizmu, kuris vyksta ir vyksta tūkstantmečius per tai, kas feminizmo teorijoje yra žinoma kaip patriarchatas.

• Galbūt jus domina: "Bičių karalienės sindromas: moterys, kurios teisia, kritikuoja ir puola kitus"

Patriarchalinis kalbos vartojimas

Tai, kad „broliškas“ kilęs iš „brolių“ ir kad jis vartojamas pakaitomis su žmonių lytimi kuris taikomas gali būti laikomas paprastu anekdotu, kažkuo neturinčiu didžiausios politinės reikšmės arba socialiniai. Tiesą sakant, nedaugelis žmonių pasivargtų praleisti laiką galvodami apie tai iš karto.

Tačiau vis tiek keista, jei gerai pagalvosime, kad numatytasis žodis vartojamas pakaitomis vyrų grupėms arba mišrios grupės, nes tai sukuria dviprasmiškumo situacijas: kai sakome „broliai“, jie visi yra vyrai arba taip pat yra bent viena moteris. klasteris?

Simone de Beauvoir, viena iš filosofų, padėjusių antrosios bangos feminizmo pamatus, davė vieną iš raktų tai suprasti. Ji rašė, kad moteriškumo prasmė ir samprata, kas yra būti moterimi, iš esmės yra tai, kas lieka sutapatinus žmogiškąjį ir vyriškąjį. Tai reiškia, kad istoriškai, dėl aibės nelygios galios dinamika tarp vyrų ir moterų, žinoma kaip patriarchatas, daroma prielaida, kad žmogiškumas yra tolygus vyriškumui, o moteriškumas apibrėžiamas kaip neigimas to, kas nėra vyriška, taigi ir nėra žmogiška.

Taigi, Beauvoir atskaitos figūra visada yra vyras, o moteris atsiranda atimant ir pridedant savybių šiam „pelėsiui“. Tai, kas nėra vyriška, „kitas“.

Pavyzdžiui, kai kurie prekių ženklai siūlo gaminių liniją, sudarytą iš jų pavyzdinio gaminio moterims skirtos versijos, todėl dažniausiai jie jį parduoda žaisdami su rožine spalva. Tačiau nei originalus gaminys negali būti laikomas vyriška gaminio versija, nei jo dėvima spalva neleidžia suprasti, kad jis skirtas vyrams. Paprastai moteriškoji giminė yra vyriškosios giminės dukterinė giminė, o korporacija yra viena iš daugelio iniciatyvų, kovojančių su šiuo principu, kad per kalbą paveiktų tai, kaip analizuojame socialinę tikrovę ir lyčių nelygybę.

Žinoma, mintis, kad keičiant kalbą galima paskatinti lygybės dinamikos įtvirtinimą, buvo labai diskutuojama ir kritikuojama, ypač iš teorinių pozicijų, susijusių su filosofiniu materializmu, pvz. marksizmas. Taip yra todėl, kad skeptiškai vertinama, pirma, kad kalbos pakeitimas žymiai pakeičia idėjas numatyta prasme. Antra, svarbu pakeisti idėjas, kol objektyvi tikrovė, kurioje žmonės gyvena, nepasikeitė. žmonių.

Pradedant nuo nelygybės

Viena iš idėjų, kuria grindžiama korporacijos samprata, yra ta, kad moterys dėl to, kad yra korporacijos, yra nepalankioje padėtyje. Štai kodėl jie turi bendradarbiauti, kad galėtų naudotis teisėmis ir laisvėmis, kurios istoriškai jiems buvo atimtos.

tokia sudėtinga užduotis negali susidurti su individualizmu, tačiau tam reikia daugelio žmonių bendro veiksmo, galinčio sugriauti seną pateikimo dinamiką: mikromachizmas, nesąžiningi įstatymai, darbo aplinka, kurioje moterims sunku klestėti, ir tt

Lygiavertiškumas tarp moterų

Kaip matėme, korporacijos sąvoka yra idėja, išreiškianti moterų ir vyrų bendradarbiavimo ir solidarumo svarbą. moterų dehumanizavimo suvokimas. Suprantama, kad specifinės moterų problemos peržengia individo ribas, todėl jos turi būti sprendžiamos ne iš individualizmo, o per solidarumą tarp lygių.

Pats žodis „sorority“ pabrėžia faktą, kad jis taikomas tik moteriškos lyties žmonėms, nes „soror“ yra kitas būdas pasakyti „kraujo sesuo“, ir tuo pačiu sustiprina mintį, kad moterys yra lygios savo nepalankioje padėtyje prieš vyras.

Taigi ne tai, kad vyrai yra niekinami, o suprantama, kad jiems nepavaldus lyties atžvilgiu nėra prasmės tikėtis panašios bendradarbiavimo struktūros, kuri būtų transversali tarp visų vyrų. Vargu ar toks aljansas turėtų tikslų, kuriuos reikia pasiekti, nes jie jau buvo pasiekti nuo pat pradžių.

Bibliografinės nuorodos:

• Linkolnas, gim. (2008). Moterys ir viešoji erdvė: pilietiškumo kūrimas ir įgyvendinimas. Meksika c. F.: Iberoamerikos universitetas.
• Simonas Rodriguezas, M. IR. (2002). Gyvybiškai svarbi demokratija: moterys ir vyrai siekiant visiškos pilietybės. Madridas: Narcea.