70 garsiausių Antonio Gramsci frazių
Antonio Gramsci buvo italų filosofas, politikas, sociologas ir žurnalistas gimė 1891 m. Ales mieste, Sardinijoje.
Jo marksistine ideologija ir jo paties idėjos paskatino jį įkalinti fašistinio Benito Mussolini režimo. Be abejo, Antonio Gramsci yra komunistinės ideologijos nuoroda, nes jis sukūrė didelę ideologijos dalį, kuria šiuo metu naudojasi šios ideologinės srovės šalininkai.
- Tai gali jus sudominti: „100 frazių apie komunizmą ir klasių kovą“
Įžymios Antonio Gramsci frazės ir citatos
Jei domitės komunizmu ar marksizmu ir norite sužinoti daugiau apie figūrą, kuri buvo ši žymi įžymybė, Žemiau rasite 70 garsiausių Antonio Gramsci frazių, mąstytojas, kurį, be jokios abejonės, verta žinoti.
1. Dažnai tas, kuris nori paguosti, būti meilus ir pan., iš tikrųjų yra pats žiauriausias budelis. Net ir meilėje visų pirma būtina būti protingam.
Tai, kaip parodome savo meilę kitiems, tam tikru mastu gali parodyti mūsų turimą intelektą.
2. Senasis pasaulis miršta. Naujam pasirodyti reikia laiko. Ir tame chiaroscuro atsiranda monstrai.
Būtent sunkiausiomis akimirkomis žmonės parodo savo autentišką buvimo būdą.
3. Kada darbas bus malonus? Kada meilė bus saugi?
Visi tikimės, kad gyvenime mūsų ateitis bus geresnė nei dabartis.
4. Žmogus yra aukščiau už dvasią, tai yra istorinę kūrybą ir ne prigimtį.
Vyrai turi galimybę savo veiksmais pakeisti istorijos eigą.
5. Perėjimas nuo utopijos prie mokslo ir nuo mokslo prie veiksmo. Valdančiosios klasės įkūrimas prilygsta pasaulėžiūros kūrimui.
Norėdami tapti valdančiąja klase, turime atlikti tam tikrus veiksmus, kurie leistų mums įgyti visuomenės kontrolę.
6. Dabartinis istorinis momentas yra neapsakomo sunkumo, jo pasekmės gali būti labai rimtos, padarykime tai taip, kad išspręsti kuo daugiau problemų, kurios liko neišspręstos praeityje, ir kad žmonija galėtų ją atnaujinti kelias.
Antrąjį pasaulinį karą lėmė praeities klaidos, kurios per pirmąjį Didįjį karą liko neišspręstos.
7. Laikas yra pats svarbiausias dalykas: tai paprastas paties gyvenimo sinonimas.
Laikas yra vienintelis dalykas pasaulyje, kuris niekada nesustoja, mes negalime nieko padaryti, kad šis faktas pasikeistų.
8. Mokykitės, nes mums prireiks visos jūsų sumanumo. Džiaukitės, nes mums prireiks viso jūsų entuziazmo. Pasiruoškite, nes mums prireiks visų jūsų jėgų.
Kaip Italijos komunistų partijos narys Antonio Gramsci buvo karštas revoliucinis ideologas.
9. Kultūra yra labai skirtingas dalykas. Tai organizuotumas, vidinio Aš disciplinavimas, savo asmenybės įgalinimas, pranašumo užkariavimas. sąžinė, pagal kurią žmogus pradeda suprasti turimą istorinę vertę, jos funkciją gyvenime, teises ir savo pareigas.
Kultūra būtina, kad galėtume gyventi tvarkingai, suvokdami savo vaidmenį visuomenėje.
10. Abejingumas istorijoje veikia stipriai. Jis veikia pasyviai, bet veikia.
Kai esame abejingi trečiosios šalies problemai, darome klaidą; nes šios problemos vieną dieną gali mus paveikti.
11. Abejingumas yra negyvas istorijos svoris.
Abejingumas gali padaryti daug žalos trečiosioms šalims ir mums patiems.
12. Gyvenimas toks, labai sunkus, vaikai karts nuo karto turi suteikti mamoms didelį skausmą, jei nori išsaugoti vyrų garbę ir orumą.
XX amžiaus pirmoje pusėje gyvenimas neabejotinai buvo labai sudėtingas. Gramsci, kaip to meto amžininkas, tai puikiai žinojo.
13. Negalima kalbėti apie neintelektualus, nes neintelektualų nėra. Visi vyrai yra intelektualai.
Mes visi turime savo gyvenimo supratimo būdą, kurio labai specifinė vizija, kurios žiūrovai esame tik mes patys.
14. Dvasios pesimizmas, vilties optimizmas.
Mes visada turime išlaikyti viltį, be jos mes pražūsime.
15. Abstrakčiai palaikyti laisvę yra nenaudinga; tai tiesiog kabineto žmogaus, tyrinėjančio praeities įvykius, bet ne šiuolaikinio žmogaus, savo laiko kovų dalyvio, pozicija.
Turime visa savo esybe palaikyti žmonių laisvę, laisvė turi būti neatimama visų žmonių teisė.
16. Visi vyrai yra intelektualai; bet ne visi visuomenėje atlieka intelektualų funkciją.
Nors turime savų idėjų, dažnai jų neparodome kitiems. Turime žinoti, kaip dalytis savo idėjomis.
17. Kiekvienas revoliucinis judėjimas pagal apibrėžimą yra romantiškas.
Revoliucija visada prasideda vedama romantiškos ideologijos, tačiau laikui bėgant šios romantiškos idėjos užleidžia vietą pragmatiškoms idėjoms, kurios išlieka laikui bėgant.
18. Kadangi privalome kurti šalį, kurkime žinynus, enciklopedijas, žodynus.
Užtikrindami savo vaikų išsilavinimą, užtikrinsime savo tautos ar šalies ateitį.
19. Klasių kovos panaikinimas nereiškia būtinybės kovoti kaip vystymosi principo panaikinimo.
Norėdami plėtoti bet kurios tautos ekonomiką, turime už ją stipriai kovoti. Kova visada bus mūsų gyvenime.
20. Mano pragmatizmas susideda iš žinojimo, kad jei daužysi galvą į sieną, sulūš tavo galva, o ne siena.
Savo gyvenime turime elgtis protingai. Klaidos gali kainuoti labai brangiai.
21. Dauguma žmonių yra filosofai tiek, kiek jie veikia praktikoje, o jų praktinėje veikloje netiesiogiai slypi pasaulio samprata, filosofija.
Mes visi galbūt esame šiek tiek filosofai savyje, tik dažnai to neparodome viešai.
22. Abejingumas yra apatija, parazitizmas ir bailumas, tai ne gyvenimas.
Turime būti drąsūs savo gyvenime ir visada veikti bendram labui.
23. Iliuzija yra atkakliausia kolektyvinės sąmonės piktžolė: istorija moko, bet neturi mokinių.
Mūsų iliuzijos dažnai gali būti kiek nutolusios, turime pasimokyti iš istorinių klaidų, kad jų nepasikartotų.
24. Kultūrinės galios užkariavimas yra pirmesnis už politinę galią ir tai pasiekiama suderintais veiksmais vadinamųjų organinių intelektualų, įsiskverbusių į visas komunikacijos, raiškos ir priemones universiteto studentai
Norėdami įgyti politinę šalies kontrolę, pirmiausia turime kontroliuoti žiniasklaidą.
25. Pradžioje buvo Žodis... Ne, pradžioje buvo seksas.
Seksas yra labai svarbus kiekvieno žmogaus gyvenimo aspektas, be jokios abejonės, Gramsci taip pat buvo.
26. Modernumo iššūkis – gyventi be iliuzijų ir nenusivilti.
Šiuolaikinis pasaulis daugeliui gali būti sudėtingas, tačiau neturėtume nusiminti, ateityje sulauksime asmeninės sėkmės.
27. Pesimizmas yra intelekto reikalas; optimizmas, valia.
Kuo mes protingesni, tuo pesimistiškesni esame. Bet kokiomis aplinkybėmis turime išlikti stiprūs ir su aukšta morale.
28. Revoliucinė ugnis plinta, degina naujas širdis ir smegenis, daro degančias žarijas naujos šviesos, naujų liepsnų, ryjančių tinginystę ir nuovargį. Revoliucija tęsiasi iki visiško jos įgyvendinimo. Ir gyvenimas visada yra revoliucija.
Prasidėjus revoliucijoms labai sunku sustabdyti, jų metu proletariatas jėga perima institucijų kontrolę.
29. Tiesos sakymas visada yra revoliucinis.
Tiesa visada turi būti mūsų vėliava gyvenime, melas visada atneš problemų ateityje.
30. Prisijungimas prie judėjimo reiškia prisiimti dalį atsakomybės už ruošiamus renginius, tapti tiesioginiais tų renginių architektais.
Kai būsime politinės partijos dalis, taip pat tam tikru būdu prisidėsime prie visko, ką ši partija daro.
31. Intelektualo klaida yra tikėjimas, kad gali žinoti nesuprasdamas, ypač nejaučiant ir nebūdamas aistringas (ne tik žinant taip, bet iš pažinimo objekto), tai yra, kad intelektualas gali būti toks (o ne grynas pedantas), jei jis yra atskirtas nuo žmonių-nacijos, tai yra be pajusti elementarias žmonių aistras, jas suprasdamas, taigi ir paaiškindamas bei pateisindamas istorine situacija Atkaklus; dialektiškai susiejant juos su istorijos dėsniais, su aukštesne pasaulio samprata, moksliškai išplėtota: žiniomis. Politika-istorija neapsieina be šios aistros, be šio sentimentalaus intelektualų ir žmonių-nacijos ryšio.
Kad suprastume, kaip visuomenė veikia ir kodėl taip elgiasi, turime palaikyti ryšį su ta visuomene.
32. Per lengva būti originaliam tiesiog elgiantis priešingai, nei daro visi kiti; tai tik mechaninis. Iš tiesų sunku primygtinai reikalauti disciplinos ir socialumo bei toliau išpažinti nuoširdumą, spontaniškumą, originalumą ir asmeniškumą.
Turime būti tokie, kokie esame iš tikrųjų, nepaisant kitų nuomonės. Turime būti ištikimi savo mintims.
33. Paimkite švietimą ir kultūrą, o visa kita paseks.
Švietimas ir kultūra yra esminiai bet kurios visuomenės aspektai. Šie du aspektai sukuria du stipriausius jūsų paramos ramsčius.
34. Revoliucionieriai istoriją vertina kaip savo dvasios darbą, sukurtą dėl daugybės smurtinių spaudimų prieš kitus tiek aktyvioms, tiek pasyvioms visuomenės jėgoms ir sudaryti maksimalias palankias sąlygas galutiniam postūmiui ( revoliucija).
Prancūzijos ir Rusijos revoliucijos sukūrė precedentą visuomenėje, kokio anksčiau nebuvo, vieningi žmonės gali labai greitai perimti valdžią.
35. Mano dvasios būsena sintezuoja būsenas, vadinamas „optimizmu“ ir „pesimizmu“, ir jas pranoksta: aš esu pesimistas iš proto, bet optimistas iš valios.
Mes patys turime apsispręsti tarp pesimizmo ir optimizmo, todėl turime žinoti, kad neigiamas elgesys mūsų reikalui visiškai nepadės.
36. Tai, kas vadinama viešąja nuomone, yra glaudžiai susijusi su politine hegemonija, tai yra, tai yra pilietinės visuomenės ir politinės visuomenės, sutarimo ir jėgos sąlyčio taškas. Valstybė, norėdama inicijuoti nepopuliarų veiksmą, prevenciškai sukuria atitinkamą visuomenės nuomonę, tai yra, organizuoja ir centralizuoja tam tikrus pilietinės visuomenės elementus.
Valdžia visada stengėsi manipuliuoti viešąja nuomone, kad ji būtų jai palanki, XX amžiaus pradžioje tai jau buvo labai dažnas faktas.
37. Spaudos turinį įtakoja viena idėja: tarnystė valdančiajai klasei, kuri neišvengiamai virsta viena – kova su darbininkų klase. Tiesą sakant, nuo pirmos iki paskutinės eilutės buržuazinis laikraštis perima ir atskleidžia šį rūpestį.
Kas turi daugiau galių, visomis priemonėmis bandys įgyti žiniasklaidos kontrolę, jų turėjimas yra būtinas norint manipuliuoti gyventojais.
38. Tai, kad daugybė žmonių verčiami nuosekliai ir vieningai mąstyti apie tikrąją dabartį, yra daug svarbesnis ir esminis filosofinis faktas. originalesnis nei kažkokio filosofinio genijaus naujos tiesos atradimas, kuris lieka mažų grupių pavelde. intelektualai.
Galia įtikinti mases yra dovana, kurią, be jokios abejonės, norėtume turėti visi.
39. Žmogus yra istorinis kūrinys, žmogaus valios ir ekonominės visuomenės struktūros santykio išraiška. Mokykla arba, bendriau tariant, švietimas vaidina labai svarbų vaidmenį plėtojant šiuos santykius, užtikrinant kultūros paveldo perdavimą iš kartos į kartą.
Švietimas yra labai svarbus bet kurioje teisinėje valstybėje, jis užtikrina, kad mūsų vaikai ateityje galėtų būti efektyvesni už mus.
40. Nelaimė sukelia du padarinius: ji dažnai užgesina bet kokią meilę nelaimingiesiems ir ne rečiau tarp nelaimingųjų užgesina visą meilę kitiems.
Kai likimo nėra su mumis, visi aplinkiniai tarsi atsuka mums nugarą, turime žinoti, kaip pasirūpinti, kad jos neatiduotų ir jiems.
41. Katalikai norėtų, kad intervencinė valstybė būtų visiškai jų naudai; to nesant arba kai jų yra mažuma, jie reikalauja abejingos valstybės, kad ji nepalaikytų savo priešų.
Religija praeityje turėjo labai svarbų vaidmenį visuomenėje, o kai jį prarado, ji kovojo, kad galėtų išlaikyti turimą turtą.
42. Kiekviena valstybė yra etiška tiek, kiek viena iš svarbiausių jos funkcijų yra pakelti didelę gyventojų masę iki tam tikro kultūrinio lygio ir moralinis, lygis (arba tipas), atitinkantis gamybinių jėgų vystymosi poreikius, taigi ir klasių interesus. dominuojantis.
Visuomenė gali suteikti mums pagrindinį išsilavinimą, tačiau nuo mūsų pastangų priklauso, kad šis išsilavinimas pasieks mums, darbininkų klasei, pageidaujamą lygį.
43. Sielos neišgelbėja vien žodžiai. Darbų reikia, o kaip!
Faktai yra daug svarbesni nei žodžiai, nes tik su faktais iš tikrųjų sukuriamas gyvenimas, kurį norime gyventi ateityje.
44. Kiekviena valstybė yra diktatūra.
Ši citata gali atrodyti perdėta, tačiau taip pat savaime aišku, kad bet kuri vyriausybė visiškai kontroliuoja visuomenę, kuriai atstovauja.
45. Individas yra ne atomas, o visos visuomenės istorinė identifikacija.
Mums, kaip asmenims, daro didelę įtaką visuomenė, kurioje gyvename.
46. Kas nesugeba statyti hipotezių, niekada netaps mokslininku.
Kad būtume sėkmingi mokslininkai, turime išmokti mąstyti patys.
47. Marksas numatė tai, ką buvo galima numatyti.
Karlas Marksas neabejotinai sukūrė lūžio tašką, vadovaudamasis jo idėjomis apie tai, kokia turėtų būti visuomenė.
48. Jei yra mįslė, tai ne apie „nežinomus“ dalykus, o tiesiog nežinomus.
Daugeliu atvejų mes net iš tolo nesuvokiame tikrųjų mįslių.
49. Lengviau surinkti kariuomenę nei mokyti jos kapitonus.
Tie, kurie vadovauja armijai, yra pagrindinės vėlesnės pergalės ar pralaimėjimo priežastys.
50. Yra dviejų tipų politikai: tie, kurie kovoja, kad įtvirtintų atstumą tarp valdančiųjų ir valdomųjų, ir tie, kurie kovoja, kad įveiktų šį atstumą.
Politikai gina ir buržuazinę klasę, ir darbininkų klasę, turime žinoti, kuri iš jų iš tikrųjų atstovauja mūsų interesams.
51. Dabartyje yra visa praeitis.
Per visus veiksmus, kuriuos atlikome praeityje, pasiekėme tą akimirką, kurioje esame.
52. Būti aistringam reiškia turėti dovaną mylėti kitus.
Kai būsime aistringi tam, ką darome, būtinai tai darysime efektyviau. Aistra gali leisti mums tobulėti profesinėje srityje.
53. Politikoje apgultis yra abipusė.
Politikoje pagrindiniai jos veikėjai turi atidžiai stebėti vieni kitus.
54. Idėjos yra puikios tol, kol jos yra įgyvendinamos.
Idėjos genialumas didžiąja dalimi priklauso nuo jos įgyvendinamumo.
55. Valstybė yra ekonominė ir politinė buržuazinės klasės organizacija. Valstybė pagal dabartinį betono stiprumą yra buržuazinė klasė.
Visi valstybės vadovai arba pagrindiniai jos vadovai visada bus buržuazinė klasė, su kuria valstybė pirmiausia rūpinsis šia klase.
56. Masinėje politikoje sakyti tiesą yra politinė būtinybė.
Tiesa visada turi mus lydėti per gyvenimą, ilgainiui melas gali būti labai brangus.
57. Studijos taip pat labai varginantis darbas.
Studijos gali būti psichiškai išsekusios, studijų dienomis turime skirti laiko.
58. Mes smerkiame praeitį visame kame, kai nuo jos nesiskiriame.
Esame linkę manyti, kad esame geresni už savo pirmtakus, tačiau realybė yra tokia, kad taip nėra.
59. Žmogaus prigimtis yra istorija.
Nuo civilizacijos pradžios žmogus visada stengėsi rašyti savo istoriją.
60. Visi pasaulio vyrai tiek, kiek vienijasi vienas su kitu visuomenėje, dirba, kovoja ir tobulėja.
Visuomenė gali leisti mums pagerinti savo kasdienį gyvenimą, įgyti geresnę gyvenimo kokybę nei turėtume be jos.
61. Krizė yra būtent tai, kad sena miršta, o nauja dar negali gimti. Tuo tarpu atsiranda įvairiausių liguistinių simptomų.
Sunkiausiose situacijose, kai žmogus tikrai išbandomas, turime parodyti, ką sugebame.
62. Marksas reiškia intelekto įėjimą į žmonijos istoriją, tai reiškia sąmonės karalystę.
Su atvykimu Karlas Marksas vyrai pakeitė savo mąstymą ir pradėjo galvoti, kad gali būti geresnė visų ateitis.
63. Mes esame savęs, savo gyvenimo, savo likimo kūrėjai ir norime tai žinoti šiandien, esamomis sąlygomis, dabartiniame gyvenime, o ne bet kokio gyvenimo ir jokio žmogaus.
Puiki citata, kurią turėtume prisiminti visi, mes galime viską, ką užsimanome.
64. Principas, kurio reikia mokyti, yra žurnalistika ir kad nėra racionalu leisti žurnalistui formuotis pačiam.
Norint turėti padorią žiniasklaidą, būtinas žurnalistų mokymas.
65. Praeities devalvacija yra numanomas dabarties niekinio pateisinimas.
Istoriškai esame linkę nuvertinti praeitį, bet to tikrai neturėtume daryti. Turime pasimokyti iš savo praeities, kad būtume geresni.
66. Ar įmanoma mylėti bendruomenę, niekada nemylėjus atskirų žmonių?
Norėdami mylėti visuomenę, pirmiausia turime mylėti žmones, kurie ją sudaro.
67. Tiesa duoda vaisių, kai stengiamasi ją užsitarnauti.
Tiesa visada išaiškėja, bet tai priklauso nuo mūsų ir mūsų pastangų, kad taip būtų.
68. Komunistų partijos autoritetas arba partijos, kuri vadovauja procesui, bus visur ir nematoma kaip dieviškas dekretas. Dauguma paklus nežinodami, kad paklūsta.
SSRS komunistų partija įgijo visišką institucijų kontrolę, taip pat įsiskverbė į visus visuomenės sluoksnius.
69. Laikraščiai yra ideologiniai prietaisai, kurių funkcija yra paversti klasinę tiesą sveiku protu, kitų klasių asimiliuojama kaip kolektyvinė tiesa, tai yra, ji atlieka kultūrinį vaidmenį propaguojant ideologija. Tai reiškia etiką, bet etika taip pat nėra nekalta: tai klasinė etika.
Naudodami žiniasklaidą galime priversti žmones galvoti, ką norime.
70. Tai yra universiteto mokymo metodo klausimas: ar studijuoti universitete, ar mokytis, kad žinotum, kaip mokytis? Ar reikėtų studijuoti faktus ar faktų tyrimo metodą?
Norėdami mokytis efektyviai, pirmiausia turime žinoti, kaip turėtume mokytis. Tai, kaip mes mokomės, daugiausia lemia mūsų sėkmę studijuojant.