Pagrindiniai Rytų schizmos veikėjai

Išilgai istorijos, Krikščionių religija patyrė daugybę susiskaldymų, yra akimirkos, kai konkretus įvykis suskaldė krikščionis, sukurdamas naują tikėjimą. Vienas iš šių įvykių buvo Rytų schizma, pagrindinis viduramžių momentas, paskatinęs krikščionybės padalijimą į dvi dideles imperijas. Dėl visko šioje Mokytojo pamokoje turime kalbėti apie pagrindiniai Rytų schizmos veikėjai.

Indeksas

1. Kas buvo Rytų schizma?
2. Ortodoksų pusės Rytų schizmos veikėjai
3. Katalikų pusės veikėjai

Rytų schizma, dar žinomas kaip Rytų-Vakarų schizma, Didžioji schizma arba 1054 m. schizma, buvo įvykis, sugriovė Bažnyčios vienybę Romos krikščionis, kuris buvo pagrįstas pentarchijos idėja. Šis skyrius sukūrė dvi didelės šakos krikščionybės, būdamas stačiatikių šaka rytinėje dalyje ir katalikų šaka vakarinėje srityje.

Nors 1504 m. dažniausiai naudojamas religijos padalijimui pažymėti, realybė yra tokia, kad tai buvo daug ilgesnio proceso, paženklinto

Schizma buvo aktuali dėl kelių priežasčių:

• Viena vertus, tai sukūrė Bizantijos imperiją ir krikščionių karalystes Jie nebuvo sąjungininkai kuriant dvi dideles valstybes su skirtingais įsitikinimais.
• Be to, Padalijusi krikščionybę amžiams nes nors krikščionybėje pasidalijimas pasikartotų dar daugiau metų, tai buvo pirmasis iš visų, taigi ir tas, kuris atvėrė kelią kitiems.

Kalbėdami apie Rytų schizmą, turime atsižvelgti į tai, kad yra dvi didelės pusės – ta, kuri palaikė sistemos išlaikymą Romos krikščionis, ir tie žmonės, kurie sulaužė tradicijas, sukeldami schizmą ir taip sukurdami ortodoksinę krikščionybę. Dėl šios priežasties turime atskirti stačiatikių pusės veikėjus, esančius schizmos gynėjus, nuo tų katalikų veikėjų, kurie siekė išlaikyti sistemą.

Mykolas III Girtas

Rytų Romos imperatorius nuo 842 m. iki mirties, paskutinis Frygų dinastijos narys. Jis buvo gana silpnas karalius, vedamas savo patikimų vyrų patarimų, dėl kurių priežasčių palaikė schizmą, nors nepritarė daugeliui jos idėjų, palaikė ją tik todėl, kad buvo liepta padarė.

Cezaris Bardas

Jis buvo didikas, užėmęs labai svarbias pareigas Bizantijos imperijoje, būdamas patikimiausias karaliaus Mykolo žmogus. 10 metų Bizantija turėjo didžiulį spindesį, nes jos vadovybė tiek kariniais, tiek administraciniais reikalais tapo didele galia. Teigiama, kad dėl jo blogų darbų jis tapo bažnytininkų kritikos taikiniu, dėl ko jis palaikė krikščionybės pasikeitimą.

Grigalius Asbesta

Italijos arkivyskupas, atlikęs svarbų vaidmenį kaip pagrindinė religinė figūra Sirakūzuose. Jis buvo svarbus Konstantinopolio patriarcho Metodijaus I gynėjas, dėl kurio susidūrė su Ignacu, didžiausiu Metodijaus varžovu ir įpėdiniu. Gregorio buvo išvarytas Ignaco, sukeldamas popiežiaus ausis pasiekusią konfrontaciją, dėl kurios Gregorija pasitraukė iš krikščionių bažnyčios.

fotijus

Fotijus buvo dar vienas iš Rytų schizmos veikėjų. Svarbi religinė figūra, kurios didžiausia sėkmė buvo slavų evangelizacija. Fotijus padarė Fotijo ​​schizmą, kuris buvo pirmasis veiksmas, kuriuo buvo bandoma atskirti krikščionių bažnyčią, ir dėl šios priežasties buvo svarbiausias asmuo schizmoje dėl savo iniciatoriaus vaidmens.

Migelis Cerulario

Jo konfrontacija su popiežiumi Leonu IX yra pagrindinė schizmos priežastis – abiejų susidūrimas religinis, kuris pradėjo visą procesą, kuriuo Konstantinopolis nutraukė santykius su Bažnyčia romėniškas. Jis atmetė popiežiaus figūrą, išsiskyrė su visomis jį palaikančiomis bažnyčiomis ir sukūrė ortodoksų religiją.

Norėdami tęsti šią pamoką apie pagrindinius Rytų schizmos veikėjus, turime pakalbėti apie pagrindines figūras Katalikų pusė, būdami tie, kurie priešinosi schizmai ir gynė idėją išlaikyti tradicines krikščionybės sampratas Romanas.

Nikolajus I

Popiežius 856–867 m., būdamas vienas pirmųjų religinių veikėjų, palaikiusių ryšius su bizantiečiais ir karolingais. Jo valdymo metu įvyko fotų schizma, kuri po metų sukels schizmą. Nicolas stengėsi suvaldyti situaciją geriausiu įmanomu būdu, sutikdamas su Fotijumi jo skunduose, tačiau jam nepavyko sustabdyti išsiskyrimo proceso.

Adrianas II

Popiežius nuo 867 iki 872 m., turintis trumpą mandatą, tačiau kupinas įtemptų situacijų ir problemų. Jis sušaukė tarybą, kurioje Fotijus buvo ekskomunikuotas už savo veiksmus kuriant fotų schizmą, atmetant bet kokį galimą krikščionių religijos padalijimą. Jis buvo pirmasis popiežius, leidęs evangelizuoti kitomis kalbomis nei tradicinės, amžiams pakeisdamas religijos mokymo būdą.

Jonas VIII

Jonas VIII yra dar vienas iš Rytų schizmos veikėjų. Jis buvo popiežius nuo 872 iki 882 metų ir kelerius metus buvo raktas į schizmos sustabdymą. Jonas pažadėjo Fotiui grąžinti jį į pareigas, jei jis atmes jo sukurtą schizmą, todėl krikščionių susiskaldymas užtruks šiek tiek ilgiau.

Liūtas IX

Popiežius tarp 1049 ir ​​1054 m., todėl buvo popiežius, kuris buvo valdžioje tuo metu, kai įvyko Rytų schizma. Miguelio Cerulario ir Leono susidūrimas sukėlė schizmos pradžią, nes popiežius nesugebėjo sustabdyti įvykių, vykstančių Bizantijoje.

ignacio

Konstantinopolio patriarchas, praradęs savo pareigas, kai po akistatos su Bardasu jį pakeitė Fotijus. Ignacas visiškai atmetė Bardo neteisėtus veiksmus, todėl kariškiai siekė jį pašalinti iš pareigų ir įkurdinti žmogų, kuris kitaip mato dalykus. Jis laikomas paskutiniu patriarchu, kuris neturėjo ortodoksinių idėjų.

Teodora

Baigiame šią Rytų schizmos veikėjų apžvalgą kalbant apie Teodorą. Migelio III motina, valdė Bizantijos imperiją, kol buvo pakankamai senas valdyti. Ją išvarė ir ištrėmė jos brolis Bardas, kuris norėjo absoliučios valdžios, o Teodora stojo jam kelią. Nors stačiatikiai jį laiko šventuoju, realybė tokia, kad ji buvo artimesnė katalikų pozicijai.

Jei norite perskaityti daugiau straipsnių, panašių į Pagrindiniai Rytų schizmos veikėjai, rekomenduojame įvesti mūsų kategoriją Istorija.

• Fernandezas, E. m. (1986). Rytų schizma ir trejybės dogmos konfigūracija. Ispanų ir graikų kultūros asociacija.
• Rovira, J. ARBA. (2004). Krikščioniški Rytai ir Vakarai (1054–2004): devyni šimtai penkiasdešimt schizmos metų. Bažnyčios istorijos metraštis, (13), 247-256.
• Chicharro, L. KAM. (2019). Migelis Cerulario. Rytų ir Vakarų schizma. Istorijos nuotykis, (248), 42-45.