Rapanui: šios civilizacijos ištakos ir ypatybės

Rapanui žmonės sudaro vieną įdomiausių etninių grupių Polinezijoje; Kaip Velykų salos gyventojai, jų istorija buvo susijusi su socialine dinamika, besitęsiančia Okeanijoje ir Amerikoje.

Šiame straipsnyje mes išsiaiškinsime, kas yra Rapanui ir kokios jos svarbiausios kultūrinės savybės.

Kas yra Rapanui?

1722 m. Velykų dieną olandų tyrinėtojas Jakobas Roggeveenas (1659-1729) vaikščiojo paslaptingos salos paplūdimiais. esantis Ramiojo vandenyno viduryje, 3500 kilometrų nuo Amerikos pakrančių ir 2000 kilometrų nuo artimiausios sausumos apgyvendinta. Tai yra, rojus, izoliuotas nuo viso pasaulio. Šturmanas tikėjo radęs mitinę Deiviso salą, kurią XVII amžiaus pabaigoje aprašė anglų korsaras Edvardas Deivisas.

Bet ne, tai nebuvo Deiviso sala. Taip pat tai nebuvo legendinis Terra Australis, dingęs žemynas, atsidūręs kai kuriuose XV–XVI amžių žemėlapiuose ir kurį Roggeveenas taip pat troško rasti. Taigi kur tyrinėtojas atvyko tą 1722 m. balandžio 5 d. rytą?

Atvykėliai pakrikštijo tą mažą jūroje apleistą žemės plotelį Velykų sala, atsižvelgdami į dieną, kai jie atvyko į jos krantus.

. Vėliau, 1770 m., į tą pačią vietą atvyko ispanų ekspedicijos; Nepaisydami to, kad prieš penkiasdešimt metų olandai jau buvo įkėlę koją į tą žemę, jie pakrikštijo salą Isla de San Carlos vardu Ispanijos monarcho Carloso III garbei. Be to, pompastiškoje šventėje, kurios metu buvo prikalti trys kryžiai, jie teritoriją „prijungė“ prie Ispanijos karūnos.

Šiuo metu Velykų sala arba San Karlo sala priklauso Čilei ir yra žinoma visame pasaulyje yra paslaptingos moais, įspūdingos ugnikalnio akmens skulptūros, kuriose gyvena sala. Kokia kultūra suformavo šiuos stebuklus?

Rapanui ištakos

Taip žinoma šiuo metu saloje gyvenanti etninė grupė. Tačiau panašu, kad šis žodis nėra gimtoji šiame mieste: kai kurių istorikų nuomone, denominacija Rapa Nui kiltų iš Taičio navigatorių kuri XIX amžiuje priartėjo prie Velykų salos.

Rapos sala, esanti Prancūzijos Polinezijoje, taitiečiams žinoma kaip rapa iti, tai yra „Mažasis Rapa“. Taigi šie šturmanai pakrikštijo moais salą kaip Rapa Nui, tai yra „Didysis Rapa“.

Vietiniai gyventojai savo salą žino kaip Aš švilpiu arba tu, Henua, tai yra „pasaulio bamba“. Tikėtina, kad ši frazė reiškia didžiulę izoliaciją, kurioje yra (arba buvo) Velykų sala prieš atvykstant vakariečiams. Vietiniai gyventojai tai taip pat apibūdina kaip nužudyk ki tave rangi, „akys, kurios žiūri į dangų“, reiškiančios jų moais išvaizdą.

Bet iš kur ir kada atsirado Rapanui? Yra keletas teorijų apie tai. Jei pasiliksime prie legendos, pirmasis etninės grupės karalius arba arikis Hotu Matu'a savo žmones vedė iš Hivos salos, kurią daugelis tapatina su minėtu Rapa Iti. Tai yra pagal pačią Rapanui mitologiją, jos žmonės būtų kilę iš Polinezijos gyventojų, o tai buvo moksliškai įrodyta.. Atrodo, kad Hotu Matu'a gyveno apie 1200 m. c. ir kad neseniai atvykęs į Velykų salą, jis suskirstė žmones į gentis, visas jam vadovaujamas ir įtakotas.

Gerai; Nepaisant legendų, istorikai mano, kad pirmieji naujakuriai į salą atvyko maždaug V amžiuje, nors šie duomenys nebuvo pakankamai patikrinti. Atrodo, iš tikrųjų, per anksti pasimatymas; tačiau kai kurių V ir VI amžių moais buvimas gali patvirtinti šią teoriją. Istoriškai patvirtinta, kad žmonių populiacija saloje gyveno nuo XVIII a. XIII, kai būtent šios gigantiškos statulos pradeda daugėti, apie kurias kalbėsime vėliau. tęsinys.

• Susijęs straipsnis: "4 pagrindinės antropologijos šakos: kokios jos yra ir ką jos tiria"

Moais: mirusiojo statulos?

Pirmiausia turime nurodyti, ką turime omenyje. Moai yra didžiulės vulkaninio akmens skulptūros, išsibarsčiusios visoje saloje. ir kad juos pastatė Rapanui etninė grupė. Apie 900 buvo supakuoti į katalogą, iš kurių 400 yra Rano ugnikalnio šlaituose. Raraku, svarbiausias saloje ir kur yra karjeras skulptūros.

Vulkaninis akmuo suteikia didesnį lankstumą, nes tai porėta ir gana lengva uoliena. Moai buvo iškalti tiesiai ant ugnikalnio akmens (tufo), o vėliau perkelti į dabartines vietas. Apie tai, kaip šis poslinkis buvo atliktas, kalbėsime kitame skyriuje, nors teorijų yra daug ir nė viena nėra galutinė.

Dauguma moajų randami ant huh, akmenines platformas, kurios tarnauja kaip atrama, ir žvelgia į salos vidų, kuri sustiprina teoriją, kad tai elementai, sukurti genties apsaugai. Tik 8 moai nukreipia žvilgsnį į jūrą, o vienas iš jų akimis nukreipia į žiemos saulėgrįžą.

Ką simbolizuoja šios paslaptingos ir milžiniškos skulptūros? Originalus vietinis šių atvaizdų pavadinimas, Moai Aringa OraTai šiek tiek nušviečia paslaptį. Šis posakis reikštų „gyvas mūsų protėvių veidas“, nurodantis galimą mirusių protėvių atvaizdą, kad jie apsaugotų miestą ir savo pasėlius.

Faktas, kad kai kuriuose karuose tarp klanų buvo sunaikinta dalis moajų, sustiprina teoriją, nes, sugadinus atvaizdą, apsauga taip pat buvo „sugadinta“. Konkrečiai, viena iš labiausiai pažeistų dalių yra akys, pagamintos iš balto koralo ir vulkaninio akmens, kad jie buvo atplėšti nuo kai kurių moajų, galbūt norėdami išvengti protėvių budrumo ir pagalbos.

Tačiau kadangi nieko neužrašyta ir neturime žodinės literatūros šiuo klausimu, galime daryti tik spėjimus. Pagal kitas hipotezes moai būtų geriamojo vandens šaltinių rodikliai, kurio saloje yra nedaug ir kurie tokie svarbūs išlikimui. Tiesą sakant, buvo įrodyta, kad ten, kur nėra geriamojo vandens, nėra ir moaų.

Paskutinė teorija, paremta neseniai archeologės Annos van Tilburg vadovaujamu tyrimu, teigia, kad moais būtų vaisingumą didinančios priemonės. Tai, kad Rano Raraku ugnikalnio šlaite buvo rasti palaidoti du moai, leidžia manyti, kad jie buvo tyčia palikti ten, siekiant išsaugoti pasėlius. Van Tilburgas patvirtina jo hipotezę, kad ugnikalnio šlaituose yra labai daug maistinių medžiagų; iš tikrųjų šioje vietovėje buvo rasta gysločių ir saldžiųjų bulvių auginimo įrodymų. Taigi, pasak šio eksperto, jų kilmės karjere likę moaai būtų buvę aiškiai užkasti labai derlingoje vietoje, kad būtų užtikrintas derlius.

• Galbūt jus domina: „Svarbiausi Čilės papročiai ir tradicijos“

Vienintelė moai moteriškas

Visi atstovaujami moai visada yra vyrai, o tai gali mums padėti suprasti saloje gyvenusių genčių patriarchalinė struktūra skulptūrų aukso amžiuje (amžiai XIII-XIX). Tačiau vienoje salos dalyje Rapanui kultūra turėjo staigmeną etnografo Thor Heyerdahl (1914–2002) komandai, kuri 1955 m. padarė įdomų atradimą.

Ant kalvos šono stovėjo skulptūra. Tai buvo nieko ypatingo; Jau sakėme, kad moaiai yra išsibarstę po visą salą. Tačiau nagrinėjamas paveikslas neatskleidė tipiškų moajų savybių: jis pasirodė visu ūgiu (o ne tik biustas), ji sėdėjo ant kojų, ant kelių ir laikė rankas ant šlaunų, o ne ant pilvo, kaip ir kitos. moais.

Ši padėtis kartu su veidu, pakeltu į dangų, suteikė šiam paslaptingam moai visiškai neįprastą maldos požiūrį. Tačiau paslaptingiausia buvo tai, kad figūra atrodė moteriška (krūtys buvo užuominos ant krūtinės ląstos, nors ir visai neaiškios). Jei tai tiesa, susidurtume su vieninteliu moai moters vaizdu.

Tukuturi moai, kaip jis vadinamas, buvo datuojamas kelis kartus; kai kurie ekspertai teigia, kad tai viena iš pirmųjų tokio tipo skulptūrų apraiškų saloje, kas paaiškintų jos formalius skirtumus su likusia moais. Tačiau kitos teorijos rodo priešingai: mįslingąją Tukuturi moterį XIX amžiuje sukūrė būtent Taičio lankytojai, pakrikštiję salą kaip Rapa Nui. Šią teoriją patvirtintų Tukuturi moai panašumas su tiki, tipiškais Polinezijos totemais.

Didžioji paslaptis: kaip judėjo moais?

Be jų galutinės prasmės, yra dar viena mįslė: kaip jie buvo dabartinėje vietoje. Nepaisant to, kad sala yra gana maža (mažiau nei 25 km ilgio), akivaizdu, kad sunku transportuoti šias skulptūras (vidutinis aukštis 4,5 metro ir vidutinis svoris 5 tonos). Kai kurie moais randami daugiau nei 15 kilometrų nuo Rano Raraku ugnikalnio karjero; kaip Rapanui galėjo juos išstumti?

Kai kurios teorijos nurodo transportą, pagrįstą rogėmis, pastatytomis iš medžių kamienų. Vėliau, atvykus į nurodytą vietą, moajai buvo keliami virvėmis, dėl kurių jie siūbavo ir galiausiai atsidūrė duobėse, kur liko įsišakniję.

Siekiant patvirtinti skirtingas teorijas, bėgant metams buvo pradėti projektai, imituojantys Rapanui technologiją. Vienas iš jų, kurį 2011 metais atliko Nacionalinės geografijos draugijos komanda, parodė, kad 5 tonas sveriantis moai gali būti perkeltas tik 18 žmonių, ginkluotų įvairiomis virvėmis. Kita vertus, 1986 m. minėtasis Thoras Heyerdahlas atliko panašų eksperimentą; Kartu su inžinieriumi Pavelu Pavelu (1957) ir dar 17 žmonių jie perkėlė 9 tonas sveriantį moai.

Todėl, atsižvelgdami į skirtingus eksperimentus, galime daryti išvadą, kad norint vilkti moai, reikia tik „praktikos“ ir minimalių technologijų. Tačiau vieną iš šių figūrų perkelti kelis metrus (to šie mokslininkai ir pasiekė) nėra tas pats, o perkelti jas į kelis kilometrus, kaip tai padarė Rapanui.

Šiaip ar taip; ši paslaptinga civilizacija daugeliu atžvilgių ir toliau lieka šešėlyje. Kodėl saujelė vyrų ir moterų išplaukė iš Polinezijos ir drebančiomis valtimis nuplaukė 2000 kilometrų į niekur? Kaip jie žinojo, kad jie suras salą Ramiojo vandenyno viduryje? Ką reiškia paslaptingasis moai? Nežinomybės lieka atviros.