Sociologijos ištakos: šios disciplinos istorija

Nors kai kas gali manyti, kad sociologija yra naujausias mokslas, tiesa ta, kad jos ištakos siekia labai tolimus laikus.

Norėdami sužinoti išsamiai Kaip pradėjo formuotis sociologija?, leisimės į kelionę į praeitį, kuri leis atrasti kontekstą, kuriame kalbėti apie šią discipliną, nors logiškai tai yra pats terminas, kuris ją suteikia vardas.

• Susijęs straipsnis: „Pagrindinės sociologijos rūšys“

Kokios yra sociologijos ištakos?

Kalbėdami apie sociologijos ištakas, daugelis linkę teigti, kad šis mokslas įsitvirtino Apšvietos laikais, tai yra XIX amžiaus pradžioje. Techniškai tai tiesa tai buvo po Prancūzijos revoliucijos, kai ji buvo įtvirtinta kaip akademinė disciplina.

Tačiau jo šaknys siekia daug daugiau laiko. Tiesą sakant, pirmieji protosociologijos požymiai, atrodo, kilę iš senovės Graikijos.

Tai didžiųjų mąstytojų laikas, kai kurie filosofai, pvz Platonas, bet ir istorikų, tokių kaip Tukididas, Polibijas ar Herodotas. Visi jie, be kitų autorių, savo darbuose jau yra padarę pastebėjimų, kuriuos šiandien būtų galima priskirti prie sociologijos parametrų. Štai kodėl

Taigi sociologijos ištakos glūdi senovės Graikijoje. Tačiau tai buvo tik pirmasis požiūris į šį mokslą.

Norint ir toliau stebėti sociologijos ištakas, reikia žengti kelis šimtmečius į priekį ir pasiekti viduramžius. Šiuo metu kiti teologinio pobūdžio mąstytojai, tokie kaip Marsilio de Padua, Tomas de Aquino ar Agustín de Hippo, savo studijose taip pat atlieka pastabas, kurios turėtų vietą ateities moksle sociologija.

Netgi Šiuolaikinės, šiandien dažniausiai naudojamos metodikos, tokios kaip apklausa, buvo pastebėtos prieš daugelį šimtmečių, ypač vadinamojoje „Domesday“ knygoje., Anglijos monarcho Vilhelmo Užkariautojo (Viljamas I) užsakytas darbas kaip savotiškas Anglijos gyventojų surašymas ar registras, ne mažiau kaip 1086 m. Tai būtų dar viena dalis, kuri sudarytų sociologijos ištakas.

• Galbūt jus domina: „5 skirtumai tarp sociologijos ir antropologijos“

Islamo sociologijos šaknys

Kitas didžiulis ateities sociologijos išsikristalizavimo pasiekimas įvyko islamo kultūros dėka viduramžiais, ypač XIV amžiuje. Tai buvo Ibn Khalduno, arabų intelektualo, gimusio dabartiniame Tunise, rankos, sukūręs savo kūrinį „Muqaddimah“., išvertus į lotynų kalbą kaip Prolegomena. Tai septynių tomų rinkinys, kuriame Ibn Khaldunas sudarė iki šiol žinomą visuotinę istoriją.

Tačiau kodėl šis darbas laikomas sociologijos ištakų dalimi? Nes ji neapsiriboja tik įvykių, įvykusių pasaulyje, atskleidimu, bet ir giliai analizuoja priežastis, kurios sukėlė Konfliktai, viena vertus, arba sanglauda tarp skirtingų tautų, rasių ar kultūrų, arba kas yra tas pats, atlieka analizę sociologinis. Štai kodėl jis laikomas vienu iš šios disciplinos tėvų ir pradininkų, nors tokio vardo dar neturėjo.

Vienas iš reiškinių, kuriuos Ibn Khaldunas tyrinėja Muqaddimah, yra esminiai skirtumai tarp klajoklių ir sėslių kultūrų, lyginant labai skirtingą gyvenimo būdą, kurį numato abu tipologijos. Tai tik vienas iš pavyzdžių, kurį galime rasti šiame darbe, todėl jis yra vienas iš pirmųjų tyrimų sudėtingi sociologiniai tyrimai, atlikti istorijoje, ne mažiau kaip 1377 m., neabejotinai viena iš sociologijos ištakų.

Muqaddimah dalis, skirta temoms, kurias laikytume sociologinėmis, vadinasi asabiyya., arabiškas terminas, naudojamas apibūdinti sąvokas, susijusias su gentimi ar klanu, nes tai yra bendruomenė, turinti tam tikrų savybių. Tiesą sakant, šiandien šis terminas siejamas su nacionalizmu. Įdomus dalykas, susijęs su Ibn Khalduno tyrimu, yra tai, kad jis gilinasi į priežastis, dėl kurių atsiranda naujų kultūrų ar dominuojančių civilizacijų.

Šia prasme jis teigia, kad kai atsiranda nauja imperija, ji jau savyje slepia priežasčių, kurios dėl ateities ji bus sunaikinta ir pakeista kita kultūra, sukurdama naują ciklą, kuris kartojasi nuolat. Jis kalba apie tautas, kilusias iš didžiųjų imperijų pakraščių ir kurios laikui bėgant pranoksta jas savo galia. Visa gili analizė, kuri tarnauja kaip pavyzdys suprasti sociologijos kilmę.

Apšvietos amžius

Jau straipsnio pradžioje numatėme, kad sociologijos, jau kaip konsoliduotos disciplinos, ištakų tikrai galima rasti Apšvietos amžiuje. Pirmasis jį pavadino abatas Emmanuelis-Josephas Sieyèsas, intelektualas, padėjęs pamatus idėjoms, kurios vėliau buvo Prancūzijos revoliucijos pagrindas. Jis sukūrė terminą sujungdamas lotynišką žodį socius su galūne -ology, todėl atsirado naujas žodis, reiškiantis „draugų studijas“.

Nors abatas Sieyèsas sugalvojo terminą 1780 m., tai įvyko tik 1838 m., beveik po 50 metų, kai Auguste'as Comte'as pasiūlė tikslų apibrėžimą, kurį jis laikosi ir šiandien, tai yra žmonių visuomenių elgesio tyrimą.. Comte'as buvo kitas prancūzų intelektualas, šiuo atveju filosofas ir pozityvistinės srovės kūrėjas, taip pat nuopelnas galutinai įtvirtinus sociologijos ištakas, suteikus jai pavadinimą ir formą mokslas.

Kiti didieji XIX amžiaus prancūzų mąstytojai bendradarbiavo su pirmaisiais sociologiniais tyrimais, maitindami šią besiformuojančią žinių sritį. Tai buvo atvejis Henri de Saint-Simonas, pozityvistinis filosofas, kūrinio „Socialinė fiziologija“ kūrėjas. Jis ne tik vartojo šią sąvoką, bet ir įvardijo naujas studijas kaip socialinę fiziką ir visuomenės mokslą. Tiesą sakant, Saint-Simonas karštai pasisakė už tai, kad sociologijai būtų suteiktas panašus statusas į jau egzistuojančius gamtos mokslus.

Kitas puikus protas, propagavęs sociologijos ištakas, buvo Harriet Martineau, britų autorė, kuri laikoma pirmąja moterimi sociologe istorijoje. Be daugybės kūrinių išleidimo, ji buvo svarbi minėto Auguste'o Comte bendradarbė ir iš tikrųjų tai buvo dėka jai, kad didelė dalis jos tomų buvo išversta į anglų kalbą, taip padidinant tarptautinį sociologijos, kaip naujos mokslas.

Sociologijos ištakos likusioje Europoje

Jau tyrinėjome, kokią didelę įtaką sociologijos ištakoms turėjo Apšvietos epocha ir visa prancūzų mąstytojų karta. Dabar išsiaiškinsime, kaip kitos Europos šalys prisidėjo prie šio naujo mokslo skatinimo. Vienas iš ramsčių, kuriuo rėmėsi sociologija, buvo progresuojanti sekuliarizacija, kurią išgyveno visas žemynas, ir šiame judėjime Didelę įtaką padarė Hėgelio pasekėjas Karlas Marksas.

Marksas dar labiau įsigilino į sociologijos aprėptų studijų gelmes, nagrinėdamas moralines ir istorines problemas taip, kaip anksčiau nebuvo. Štai kodėl tokie autoriai kaip Isaiah Berlin mano Karlas Marksas kaip vienas iš sociologijos, bent jau moderniausios šio mokslo versijos, tėvų. Bet kuriuo atveju, nesvarbu, ar jis yra įkūrėjas, ar ne, jis yra didelis sociologijos ištakų kūrimo šaltinis.

Kitas svarbus šiuolaikinis Markso autorius buvo Herbertas Spenceris., anglų mokslininkas, kuris dominavo keliose žinių srityse, tarp kurių buvo sociologija. Nors jis buvo Lamarko gynėjas, jo sociologinės teorijos labiau atitiktų Darvino postulatus, pritaikytos visai visuomenei, o ne individui. Šia prasme Spenceris patvirtino, kad gamtoje išgyveno tos grupės, kurios buvo stipriausios.

Bet Tai buvo Emilis Durkheimas, prancūzų filosofas, kuris neabejotinai atnešė sociologiją į universitetus., įtvirtindamas jį kaip nuo kitų nepriklausomą mokslą. Ši užduotis būtų pasiekta Bordo universitete įkūrus sociologijos katedrą ir kartu sukūrus vadovą, kad sociologinio metodo taisyklės, kurios nuo tada valdytų visas studijas, sukurtas šioje srityje žinių.

Todėl Émile'as Durkheimas buvo paskutinis puikus ilgos autorių, kurie prisidėjo, propaguotojas formuoti sociologijos ištakas, galiausiai kurdamas mokslą tokį, kokį jį žinome šiandien dieną. Nors vietos būtų ir daugiau autorių, šiame straipsnyje galėjome sutikti keletą ryškiausių.

Bibliografinės nuorodos:

• Aronas, R., Trevijano, C.G. (2004). Sociologinės minties etapai: Montesquieu, Comte'as, Marksas, Tocqueville'is, Durkheimas, Pareto, Weberis. Technos.
• Bottomore'as, T., Nisbetas, R. (2001). Sociologinės analizės istorija. Amorrortu Editores Spain SL.
• Halsey, A.H. (2004). Britanijos sociologijos istorija: mokslas, literatūra ir visuomenė. Oksfordo universiteto leidykla.
• Jonesas, R.A. (1983). Naujoji sociologijos istorija. Kasmetinė sociologijos apžvalga.