Pagarbos kitų teisėms reikšmė yra taika

Pagarba kitų teisėms yra taika:

„Pagarba kitų teisėms yra taika“ yra a apothegm arba mokymas trumpu sakiniu liberalaus politiko Benito Juarezas (1806–1872), išreikštas 1867 m. Liepos 15 d. Meksikiečių tautai skirtame manifeste, kuriuo jis patvirtino galutinį Respublika.

Visas sakinys, kurį Meksikos Jungtinių Valstijų prezidentas Benito Juárezas pasakė, kai 1867 m. Meksikoje buvo atkurta Respublika, sako: „Asmenų, kaip ir tautų, pagarba kitų teisėms yra taika“.

„Pagarba kitų teisėms yra taika“ visuotinė sąmonė kad visi, tiek individai, tiek tautos, yra laisvi ir suverenūs teisė į savivaldą ir apsisprendimą. Tai rodo pagarbą vienaskaitoje ir kolektyve kaip pagrindą žmogaus orumas.

Apothegma buvo išreikšta Meksikos Nepriklausomybės atgavimo kontekste antrą kartą po ketverių metų kovų, kur Benito Juárezas išreiškia visų tautų (ypač įsibrovėlių) pareigą gerbti kitų teisę (šiuo atveju Meksikos įstatymą), nes tai yra vienintelis būdas a taikų sambūvį.

Žinutė „pagarba kitų teisėms yra taika“ yra aktualus klausimas ir universali žmogaus sambūvio formulė. Politikoje ši frazė ragina kovoti už taiką, kad politika ir institucijos taikiai ir suvereniai, kad žmonės galėtų patenkinti trūkumus, kuriuos užgrobė jo trūkumas.

„Pagarba kitų teisėms yra taika“ šiuo metu auksinėmis raidėmis užrašyta Meksikos Jungtinių Valstijų Senatorių rūmų posėdžių salėje.

Originalus knygos „Pagarba kitų teisėms yra taika“ autorius

Benito Juárezo apotegija „Pagarba kitų teisėms yra taika“ yra universali avangardinė mintis, įkvėpta vokiečių filosofo Imanuelis Kantas (1724-1808) savo esė Amžina ramybė arba Zum ewigen frieden:

„Valdovas ir žmonės, arba vieni, ir kiti žmonės nėra neteisingi vienas kito atžvilgiu, jei priekabiauja vieni prie kito smurtu ar gudrumu; padaryta neteisybė vykdoma tik ta prasme, kad ji nepaiso teisės sampratos, vienintelio galimo amžinos taikos principo “.

Savo ruožtu Immanuelį Kantą įkvėpė Šveicarijos ir Prancūzijos filosofas Benjaminas Nuolatinis (1767-1830), kuris savo kūryboje Senolių laisvė, palyginti su šiuolaikinių, mini tautos teisę į laisvę:

- Laisvė yra ne kas kita, kaip visuomenė turi teisę daryti, o valstybė neturi teisės užkirsti tam kelio “.