Aristotelio etika: Nikomacho etikos santrauka ir analizė

Aristotelis eksponavo savo darbe Nikomacho etika arba Nikomacho etikasvarbiausi jo etiniai apmąstymai.

Šis darbas yra vienas iš svarbiausių išlikusių Vakarų filosofijos traktatų. Ją sudaro 10 knygų, kuriose filosofas, be kita ko, apmąsto laimę ir kaip ją įmanoma pasiekti.

Bet, pasak Aristotelio, kas daro žmogų laimingą? Kaip individas gali pasiekti visavertį gyvenimą?

Toliau praneškite mums pagrindinės idėjos iš aristoteliška etika atliekant analizę.

Nikomacho etikos santrauka

Kūrinys suskirstytas į 10 knygų, kiekvienoje nagrinėjama vis kita tema. Juose jis, be kitų temų, atskleidžia savo apmąstymus apie gėrį, laimę, dorybę, santūrumą ar intelektines dorybes.

I knyga: Gėris ir laimė

Šioje knygoje filosofas atkreipia dėmesį į tai, kas yra žmogaus veiksmų pabaiga. Taip pat tiriama laimės prigimtis ir skirtumas tarp etinių ir dianoetinių dorybių.

II knyga: dorybės teorija

Šiame tome plačiau nagrinėjama dorybių teorija ir jų pobūdis. Aristotelis lygina dorybę su kitomis žiniomis.

III knyga: drąsa ir santūrumas

Ši knyga susideda iš trijų dalių. Pirmojoje Aristotelis analizuoja savanorišką ir nevalingą žmogaus poelgį.

Antroje dalyje filosofas analizuoja jėgos dorybę, kuri teigia esanti viduryje, tarp baimės ir pasitikėjimo.

Galiausiai trečioje dalyje jis kalba apie santūrumą, dorybę, slypinčią tarp malonumo ir skausmo.

IV knyga: skirtingos dorybės

Čia Aristotelis analizuoja kitas dorybes, išskyrus santūrumą ir tvirtumą. Tarp jų yra dosnumas, didingumas, didžiadvasiškumas ar vienodumas.

V knyga: teisingumas

Šioje knygoje Aristotelis nurodo vieną iš didžiųjų dorybių - teisingumą. Čia skirtumas tarp teisingumo rūšių. Viena vertus, visuotinis teisingumas ir, kita vertus, privatus teisingumas. Aristoteliui teisingumas yra didžiausia dorybė.

VI knyga: intelektinės dorybės

Čia jis teiraujasi apie intelektines dorybes ir jų prigimtį. Tai viena iš svarbiausių knygų, skirtų suprasti aristoteliečių etiką. Tai reiškia dorybes, tokias kaip menas, mokslas, išmintis, supratimas ir protingumas.

VII knyga: nesivaldymas ir malonumas

Šioje knygoje filosofas nurodo kontinentą ir nelaikymą.

VIII knyga: Draugystė

Tai apima išsamų draugystės ir įvairių jos tipų tyrimą, taip pat apie draugystės ir politikos santykį.

IX knyga: Draugystė (tęsinys)

Šiame tome filosofas toliau apmąsto draugystę. Šį kartą jis pabrėžia jo savybes ir abipusiškumą. Tai taip pat atskleidžia skirtumus tarp draugystės ir gerumo. Be to, tai reiškia santykį tarp draugystės ir laimės.

X knyga: malonumas ir tikroji laimė

Tai paskutinė pjesės dalis Nikomacho etika. Jame Aristotelis imasi laimės ir malonumo temos. Čia jis atskleidžia, ką, jo nuomone, reiškia tikroji laimė.

Aristoteliečių etikos analizė

Viena pagrindinių aristoteliškos etikos savybių yra ta, kad ji yra teleologinis, tai yra, veiksmai analizuojami remiantis tikslu. Veiksmas bus geras ar blogas, atsižvelgiant į jo padarinius.

Taigi, filosofo tikslas, kurio žmogus siekia, yra laimė. Todėl veiksmas yra geras, jei jam pavyksta padaryti asmenį laimingesnį.

Kita vertus, Aristotelio etika yra praktiškumasNepakanka to studijuoti, bet jūs turite ja pasinaudoti per patirtį.

Žmogaus veiklos pabaiga

Aristotelio etika atspindi žmogaus elgesį. Aristoteliui visas elgesys siekia tikslo, tai yra, jis juda dėl objekto ar motyvo, tai nėra veltui.

Tačiau Aristotelis išskyrė du galų tipus. Viena vertus, naudingi tikslai kaip priemonės ir, kita vertus, galutinė pabaiga. Iš ko susideda kiekvienas iš jų?

Naudingi tikslai kaip priemonės

Šie tikslai, pasak Aristotelio, tarnauja žmogui kaip būdas pasiekti kitus. Tačiau filosofas manė, kad gali būti ir kita, galutinis tikslas, kuriam pavaldūs visi kiti.

Galutinis tikslas: laimė ar eudaimonija

Šia prasme aristoteliška etika išlaiko vadinamąjį eudaemonizmą, tai yra, patvirtina, kad žmogaus elgesys yra nukreiptas į laimę. Ši pabaiga nėra kitų sąlygota, bet yra pagrindinis gėris.

Taigi pagrindinis filosofo tikslas, kurį žmogus bando pasiekti, yra laimė. Tai yra aukščiausias žmogaus gyvenimo gėris.

Bet kas yra laimė? Kaip pasiekti palaimingą gyvenimą? Aristotelis tvirtina, kad atsakymas priklauso nuo to, ko klausiate. Na, o kai kam laimingas gyvenimas gali būti sumažintas iki turtų, kitiems - malonumas.

Šia prasme Aristotelis išlaiko svarbą suprasti, kas žmogui dera, norint atrasti tai, kas jį daro laimingą.

Kas apibrėžia žmogų?

Aristotelis tvirtina, kad žmogų apibūdina būtent jo sugebėjimas protuoti.

Tačiau, be racionalios sielos, žmogus taip pat turi norų, kurie yra jo būklės dalis. Norėdamas, kad šie norai ir aistros nenuviltų, asmuo turi nukreipti savo elgesį, tam jis turi pateikti minėtas aistras protui.

Taigi filosofui geriausias būdas pasiekti šį galutinį tikslą yra sugebėjimas nukreipti norus ar aistras protingumo keliu.

Aristoteliečių etika teigia, kad žmogus turėtų ieškoti laimės „užduotyje“, kurią jis geriausiai įvaldo, tai yra proto. Aristotelis siūlo „modelį“, pagal kurį žmogus samprotaudamas praktikuoja a „įpročių“ serija, vedanti jį į „gėrį ir teisingumą“, taigi ir į laimę. Čia suveikia dorybės.

Dorybė: pusiausvyra tarp perviršių

Kas yra dorybė? Paprastai dorybę galime suprasti kaip „polinkį veikti pagal idealus“, taip pat tai gali būti siejama su „tam tikrų sugebėjimų ar įgūdžių turėjimu“. Bet kokia dorybė Aristoteliui?

Filosofui dorybės yra gabumai ar gebėjimai, vedantys žmogų būti pilnavertišku. Taigi, kaip pasiekti tą išsipildymo ar laimės būseną?

Vienintelis filosofo siūlomas kelias yra „pusiausvyra“, tai pasiekiama įgyvendinant protą ir nukreipti norus ir aistras, padedant juos tarp „pertekliaus“ ir „trūkumo“, tai yra taške tarpinis. Taigi atsiranda dviejų tipų dorybės:

Intelektinės ar dianoetinės dorybės

Jie yra susiję su penkiomis žinių rūšimis. Intelektinės dorybės padidina mūsų gebėjimą suprasti ir nėra įgimtos, bet įgyjamos mokantis. Tai atitinka kiekvieną žinių laipsnį ir yra:

• Menas
• Apdairumas
• Mokslas
• Intelektas
• Išmintis

Etinės dorybės

Ypatingą reikšmę įgauna dorybės, kurias Aristotelis apibrėžė kaip „etinį“ protingumą. Supraskime protingumą kaip „svarstymo būdą“. Apdairumas leis jums nukreipti savo emocijas ir aistras „viduriu“, kuris suteiks geresnį charakterį ir racionalią kontrolę.

Šia prasme filosofui yra kiekvienos aistros dorybė. Tai yra vidurys, kuris bus subalansuotas ir kuklus. Pavyzdžiui, tarp neapdairumo (broko) ir bailumo (perteklius) būtų drąsos dorybė.

Teisingumas: didžiausia dorybė

Kita svarbi Aristotelio etikos samprata yra teisingumas. Filosofui yra dvi teisingumo rūšys.

Visuotinis teisingumas

Būtent dorybė apima visas kitas dorybes ir yra tiesiogiai susijusi su įstatymų laikymusi. Taigi, anot filosofo, teisingas žmogus būtų tas, kuris laikosi įstatymų.

Privatus teisingumas

Aristotelis išskiria kitas teisingumo rūšis, susijusias su tarpusavio santykiais, kad kiekvienas gautų tai, kas priklauso. Šitie yra:

• Komutacinis: jis pagrįstas pusiausvyra tarp prekių mainų. Tai reiškia, kad gaunamas tas pats.

• Skirstomasis: Tai reiškia, kad ne visiems suteikiama vienodai, o išmokos paskirstomos proporcingai nuopelnams.

Aristotelis

Aristotelis yra vienas įtakingiausių visų laikų filosofų. Jis gimė Estagiros mieste 384 m. nuo. C. Jo žinios apėmė įvairias žinių šakas, nuo mokslinių iki filosofinių.

Jis 20 metų priklausė Atėnų akademijai ir buvo Platono mokinys. Taip pat jis buvo tokių aktualių veikėjų kaip Aleksandras Didysis mokytojas.

Filosofas gyveno Graikijos aukso amžiuje ir paliko platų darbą, apimantį apie 200 leidinių, kuriuose nagrinėjama įvairių žinių sričių, tokių kaip logika, etika, politinė filosofija, fizika, astronomija ar biologija kiti. Tačiau iki šių dienų išliko tik 31 kūrinys.

Jei jums patiko šis straipsnis, Tau taip pat gali patikti:

• Žmogus iš prigimties yra socialinė būtybė
• žmogus yra politinis gyvūnas