Skylė iš „Netflix“: filmo paaiškinimas ir analizė

Skylė yra ispanų siaubo ir mokslinės fantastikos filmas, kurį režisavo Galderis Gaztelu-Urrutia. Šis 2019 m. Vaidybinis filmas yra originalus „Netflix“ kūrinys, sulaukęs milžiniškos sėkmės su tarptautine auditorija.

Nepaprastai kankinantis, su žiauriais fragmentais, kurie ribojasi su žanru įsiuvas, filmas yra distopija, sukelianti daugybę apmąstymų apie mūsų tikrovę. Prekės ženklas yra puikus ir kelia nerimą visuomenei, Skylė Jo pabaiga stebina ir palieka daug klausimų ore.

Filmo paaiškinimas ir analizė

Dėmesio: yra spoilerių!

Sunkus, tankus ir sunkiai suprantamas, Skylė palieka keletą užuominų ir klausimų, į kuriuos žiūrovui reikia atidžiai atkreipti dėmesį.

Prielaida yra paprasta ir siaubinga: pagrindinis veikėjas Gorengas yra vertikaliame kalėjime, kurio kiekviename lygyje yra du kaliniai, o centre - didžiulė stačiakampė skylė. Kiekvieną dieną nusileidžia platforma, kurioje yra prabangus pokylis, užpildytas geriausiais skanėstais.

Pirmieji valgo tie, kurie yra pirmame lygyje. Kas kelias minutes platforma nusileidžia į kitą lygį, kad visi galėtų valgyti. Ritualas kartojamas per nesuskaičiuojamą lygį ir žmonės yra priversti suvalgyti savo pirmtakų likučius. Šioje vietoje svarbu tik maistas, nes nuo to priklauso kiekvieno išgyvenimas.

Smagu pastebėti, kad kai kurie veikėjų vardai nurodo kulinariją. Pavyzdžiui, Gorengas yra Indonezijos, Malajos ir Singapūro recepto pavadinimas ir Barahatas yra arabų kilmės prieskonių mišinio pavadinimas.

Nors mes lydime veikėjus kovojant už išlikimą, galime suvokti ir daugybę simbolių bei socialinės ir politinės kritikos.

Kraštutinė metafora apie klasės susiskaldymą

„Valgyk arba valgyk“

Pirmasis Gorengo partneris yra pagyvenęs vyras Trimagasi, ilgą laiką buvęs skylėje ir paaiškinantis, kaip tai veikia. Jis neleidžia jiems per daug priartėti, aiškiai pasakydamas, kad kiekvienas turi pats susitvarkyti: kalbama apie „valgymą ar valgymą“.

Dėl vartotojiškos visuomenės išprotėjęs žmogus susiduria su situacija visiškai normaliai (jam viskas „akivaizdu“).

Trimagasi pasirinko daiktą, kurį reikia pasiimti su savimi toje vietoje: peilį, kuris aštrėja, yra pasirengęs bet kokia kaina pulti ir gintis. Be to, kaip jis elgiasi su žemiau esančiais, Trimagasi aiškiai parodo, kad jie visi vieniši ir vienas prieš kitą.

Valgyti gali būti labai lengva arba labai sunku, tai priklauso nuo jūsų klasės ...

Dėl nustatytos hierarchijos yra netiesiogiai aišku, kad lygiai nebendrauja ir nebendradarbiauja tarpusavyje: jie nekalba su žemiau esančiais, o aukščiau esantys į juos reaguoja. Taigi panašu, kad sistema buvo sukurta siekiant izoliuoti asmenis, užkertant kelią organizuotiems ar kolektyviniams veiksmams.

Nuo pat filmo pradžios žiūrovas pastebi realybės susidūrimą scenų dėka, kurios eina iš itin švarios ir prabangios virtuvės į varganą skylės gyvenimą.

Scena, kurioje pamažu matome, kaip pokylis vartojamas ir rytas nusileidžia žemyn, tai yra išteklių trūkumo vaizdas, kurį sukuria perviršis tų, kurie yra ES viršūnėje hierarchija.

Neviltis yra tokia, kad žmonės tampa žudikais, nes žemiau esantys yra priversti žudyti ir tapti kanibalais kaip paskutinė išgyvenimo priemonė.

Spontaniškas solidarumas

Beveik suvalgytas Trimagasi, kai jie pabunda 171 lygyje, Gorengas yra priverstas valgyti savo buvusio partnerio mėsą. Naują jo partnerį Imogiri paverčia istorija.

Moteris, dirbusi administracijoje ir savanoriškai dalyvavusi „patirtyje“, bando pakeisti vietos veikimą, maistą dalydama porcijomis. Nors ji tiki „spontanišku solidarumu“, jos pastangos kelias dienas sutinkamos juoku ir įžeidimais.

Susierzinęs Gorengas priverčia žemuosius lygius paklusti įsakymui, grasindamas ant maisto išberti išmatas, kai tik platforma peržengs jo lygį: „Solidarumas ar šūdas!

Nusileisk ir tada lipk

Tuo tarpu trečiojo kameros draugo Baharato atėjimas pakeičia visą sceną. Vyras, tikintis Dievu ir kupinas vilties, sutinka su Gorengo planu dominuoti platformoje ir perskirstyti maistą.

Kaliniai per sąjungą, bendruosius veiksmus sugeba pakeisti tvarką ir perduoti žinią viršuje esantiems. Ta žinia bus grąžinti panakotą į nulio lygį.

Religinės temos ir simboliai

Ne tik Baharatas filmo metu kalba apie religiją ir tvirtina, kad ši vieta yra pragaras. Jei atkreipsime dėmesį, istorijoje yra keletas Biblijos nuorodų. Tiesą sakant, beveik filmo pabaigoje mes galime pamatyti kapitalinių nuodėmių vaizdavimą kaliniuose, pavyzdžiui, žmogų, kuris meta sąskaitas į orą.

Tiesą sakant, nuo pat pradžių Trimagasi klausia veikėjo: "Ar tu tiki Dievu?" Vėliau Imogiri užsimena, kad ji gali būti ten misijoje. Po to, kai ji nusižudo, Gorengas mato (ar haliucinuoja) savo dvasią, nurodydamas jį kaip „mesiją“ arba „išganytoją“, kuris juos išlaisvins.

Veikėjas taip pat nurodo Jėzaus auką, prašydamas savo palydovo valgyti jo mėsą ir gerti kraują. Baharatas, kuris pradeda savižudybės misiją, taip pat siekia jo išgelbėjimo.

Lygių skaičiai nėra atsitiktiniai. Pavyzdžiui, skaičius 333, kuriame abu herojai sustoja radę mergaitę, gali būti nuoroda į Jėzaus amžių, kai jis mirė. Kita vertus, esant tokiam lygių skaičiui, skylėje būtų 666 kaliniai - šis skaičius būtų susijęs su Velniu.

Santykis su knyga Don Kijotė iš La Mančos

Kai jis turėjo galimybę pasirinkti daiktą, kurį nunešė į skylę, Gorengas pasirinko knygos kopiją Don Kijotė iš La Mančos, vienas svarbiausių ispanų kalbos kūrinių.

Užburtas riteriškų romanų, šis garsus personažas buvo apsėstas nugalėti piktadarius ir pareikšti teisingumą. Jo kliedesiai pakeisti pasaulį privertė Don Kichotą tapti svajotojų ir bepročių simboliu, kuris, kaip nors atrodo, įkvepia veikėją.

Kai Gorengas pirmą kartą atskleidžia savo planą Baharatui, jis atsako: „tai padarytų tik beprotis“. Neviltis, galbūt apipilta beprotybės doze, paskatino juos pasiekti tai, ko dar niekas nebuvo pasiekęs.

Filmas baigiasi Skylė paaiškino

Norint suprasti šį filmą, būtina išanalizuoti pabaigą, nes jos rezultatas sukelia didelį žiūrovų sąmyšį. Uždarytas šiame distopiniame kalėjime, kur kiekvienas atitinka lygį, Gorengas sutinka taisykles pažeidžiančią figūrą: Miharu.

Moteris yra savotiškas laukinis žudikas, kuris naudojasi platforma judėdamas kalėjime ieškodamas dukros, kuri, jos manymu, yra pastato viduje. Gorengas bando jai padėti, o ji atsako į šį gestą išgelbėdama savo gyvybę nuo ištroškusių Trimagasi rankų.

Ilgą laiką žiūrovas buvo priverstas manyti, kad moteris yra išprotėjusi ir kambaryje nėra mergaitės, nes jai ten būtų neįmanoma išgyventi.

Tačiau kai veikėjui ir jo partneriui Baharatui pavyksta priartėti prie sukilimo plano skylės galo, jie pamato paslėptą merginą ir sustoja jai padėti. Po partnerio mirties Gorengas tęsia kelionę su Miharu dukra.

Kai platforma pasiekia dugną, jis pagaliau supranta, kad pranešimas, kurį jam reikėjo išsiųsti į viršų, nebuvo nei sveika panna cotta, nei žodžiai apie tai, ką jis matė skylėje.

Tikroji žinia, kuri tikrai viską pakeis, buvo tik ką išgelbėtos merginos egzistavimas. Gyvenimas, galintis gimti ir vystytis toje mirties vietoje, yra vilties simbolis ir galima transformacijos sėkla.

Matydamas, kad jam nebereikia būti pranešimo nešėju, nes mergaitės egzistavimas kalba pats už save, Gorengas mato Trimagasi dvasią, kuri praneša, kad jo misija baigta. Jiedu kartu leidžiasi vos pakilus platformai, nunešdami merginą į nulio lygį.

Galėtume daryti išvadą, kad herojus mirė įvykdęs savo misiją, tačiau niekada negalėjome žinoti, ar merginos atėjimas į viršų ką nors pakeitė, ar ne.

Priekaba

Jei jums patiko šis straipsnis, jus taip pat gali sudominti: 34 naujausi siaubo filmai