Ericho Frommo knygos „Meilės menas“ prasmė

Kas yra knyga Meilės menas iš Ericho Frommo:

Knyga Meilės menas Erichas Frommas (Frankfurtas, Vokietija, 1900 m. - Muralto, Šveicarija, 1980 m.) Kaip psichoanalitikas, humanistas ir sociologas teigia, kad meilės kaip meno fakultetas. Visam menui reikia teorinės dalies supratimo, kad ją būtų galima sėkmingai pritaikyti praktikoje.

1956 metais parašyta knyga „Menas mylėti“ apibūdina meilės teoriją. Tam jis suskirstytas į šiuos 4 skyrius:

• 1 skyrius: Ar meilė yra menas?: Siūlo logišką argumentą, kodėl meilė yra menas.
• 2 serija: Meilės teorija: ji suskirstyta į 3 poskyrius: Meilė, atsakymas į žmogaus egzistavimo problemą; Tėvų ir vaikų meilė; Meilės objektai.
• 3 skyrius: Meilė ir jos skilimas šiuolaikinėje Vakarų visuomenėje: struktūros kritika socialinė Vakarų civilizacijos socializacija ir kad dėl jos kylanti dvasia trukdo vystytis meilė.
• 4 skyrius: Meilės praktika
• Biografinis epilogas: parašė jo vokiečių padėjėjas Raineris Funkas, kuris daro išvadą, kad mylėti yra menas „Tikros žinios apie tą kitą, kad būtų galima gerbti ir jausti pripažinimą bei supratimą“.

Knygos santrauka Meilės menas pateikė Erichas Frommas

Erichas Frommas savo knygoje Meilės menas Jis sako, kad pirmas sunkumas, su kuriuo susiduriama mylintis, yra klaidingos ir neteisingos meilės prielaidos, ir jas lygina su tuo, kas turėtų būti:

• Manoma, kad meilė matuojama „būti mylimam“, o ne savyje savo sugebėjimą mylėti.
• Manoma, kad meilė yra objektas ir yra a fakultetas.
• Meilė painiojama su pradine „įsimylėjimo“ patirtimi.

Erichas Frommas „Meilės teorijoje“ pateikia sąvoką atskirumas arba atsiskyrimo būsena. Ši pradinė atskyrimo būsena yra mūsų individualumo suvokimas, suvokimas, kad nepriklausome aplinkui. Šis mūsų individualybės suvokimas būtų tikras krikščionių tikėjimo ir JT mitinės apie pirminę nuodėmę paaiškinimas mūsų poreikio mylėti kilmė.

Išsiskyrimas sukelia kančią, kaip sako Fromas: "Dėl jų bejėgiškumo gamtos ir visuomenės jėgų akivaizdoje visa tai daro jų atskirą ir nesutariamą egzistavimą nepakeliamu kalėjimu".

Meilės menas skirstykite meilę į du tipus, kurių nereikėtų painioti. Jie yra:

• meilė kaip nesubrendęs sprendimas arba „simbiotinė sąjunga“, kurios kraštutinės formos yra vaizduojamos pasyviosios formos paklusnumo ar sadizmo ir aktyviosios formos dominavimo arba sadizmo pavidalu, ir
• meilė kaip brandus egzistencijos problemos sprendimas o tai reiškia sąjungą, neprarandant mūsų pačių individualumo. Pagal meilės meną meilė būtų paradoksas dviem būtybėms, kurios tampa viena, bet lieka dviem.

„Nesubrendusi meilė sako:„ Aš myliu tave, nes man tavęs reikia “, o brandi meilė sako:„ Man reikia tavęs, nes myliu tave “.

Erichas Frommas knygoje „Meilės praktika“ sako, kad niekas negali mūsų išmokyti meilės. Tai patvirtina, kad žingsnius meilės tikslo link galima žengti tik atskirai. Bet tai suteikia bendruosius reikalavimus mylėti meną (ir bet kokį meną) būti jais:

• Drausmė: mylėjimo menas turi būti praktikuojamas kiekvieną dieną ir sąmoningai.
• Koncentracija: jūs turite būti sutelktas į instrumentą (šiuo atveju kitą asmenį).
• Kantrybė: žinojimas, kad prieš mokantis reikės laiko.
• Rūpestis įvaldyti meną: noras išmokti.

- Pats žmogus tampa instrumentu meno praktikoje “.Meilės menas pateikė Erichas Frommas