Viduramžių menas: jo savybės ir 5 raktai, kaip jį suprasti

Kai galvojame apie viduramžių meną, tikriausiai į galvą ateina įspūdingos gotikinės katedros. Ir tai yra tai, kad giliai viduramžių meną siejame su architektūra (ir daugiausia su religine architektūra). Tačiau viduramžiai meniniu lygmeniu buvo labai turtingas laikotarpis, kuris toli gražu nepamiršo skulptūros ir tapybos.

Net ir tokiu atveju, jei mūsų paklaustų apie viduramžių tapybą ir skulptūrą, labai tikėtina, kad susirauksime ir Tarkime, šiek tiek nuolaidžiu tonu, kad viduramžiais nemokėjo nei piešti, nei tapyti, nei lipdyti. Tačiau realybė tokia, kad padarėme tokią išvadą, nes lyginame viduramžius su kitais laikotarpiais ir kultūromis, kurių estetinis skonis neturi nieko bendra.

Jei tikrai norime suprasti viduramžių meną ir visiškai juo mėgautis, pirmiausia turime nustoti lyginti. Dėl paprastos priežasties: kiekvienas stilius turi specifinį kontekstą ir atspindi epochos bei grupės dvasią; todėl jis yra unikalus. Niekada negalėsime iš tikrųjų įsiskverbti į viduramžių meno subtilybes, jei nuolat lyginsime jį, pavyzdžiui, su klasikinės Graikijos menu. Ir būkite atsargūs ne todėl, kad viduramžiais klasikinis pasaulis buvo pamirštas, o todėl

viduramžių menas atliepia kitus poreikius ir naują mentalitetą.

• Susijęs straipsnis: „Kas yra 7 vaizduojamieji menai? Jo savybių santrauka"

5 raktai suprasti viduramžių meną

Kas tada yra viduramžių menas? Kaip mes galime tai suprasti ir tokiu būdu visiškai mėgautis tuo, ką jis mums siūlo? Šiame straipsnyje rasite 5 raktus, kurie padės jums ir daug ką geriau suprasti viduramžių meną.

1. mėgautis istorija

Apskritai viduramžių menas yra menas, kuris pasakoja. Tai iš tikrųjų yra vienas svarbiausių viduramžių meno tikslų – pasakoti istoriją. Mažai tikėtina, kad viduramžių menininkas sukūrė kompoziciją, turėdamas vienintelę mintį „padaryti gražią“; jei eisime toliau, pamatysime, kad iš tikrųjų tai, ką jis bando mums perduoti, yra žinia.

Tai nereiškia, kad viduramžių menininkai nesirūpino forma. Visai ne (tai, beje, viena iš egzistuojančių temų apie viduramžius). Visais viduramžių eros etapais, o ypač gotikoje, menininkai niekada nedvejodami pagražino tikrovę ir naudojo estetinius išteklius, kad istorija taptų patrauklesnė. Tačiau, nepaisant visko, mes primygtinai reikalaujame: viduramžių menas iš esmės yra menas, kuris išreiškia, komunikuoja, pasakoja istorijas ir perteikia sąvokas. Jei tai turėsime omenyje, viduramžių menu mėgausimės daug labiau.

• Galbūt jus domina: „3 viduramžių fazės (ypatybės ir svarbiausi įvykiai)“

2. Viduramžių menas nėra viena visuma

... nei viduramžiai apskritai. Tai, ką vadiname „viduramžiais“, yra ne trumpesnis nei 1000 metų laikotarpis, ir, aišku, visų šių šimtmečių negalime sudėti į vieną maišą. Ir, žinoma, nei jo menui.

Romaninis menas, gotikos menas ar Karolingų menas nėra tas pats, kad būtų galima pateikti keletą pavyzdžių.. Taip pat menas, kuriamas Viduržemio jūros regione, nėra tas pats, kas šiaurės Europoje. Jei mums tai bus aišku, prieš akis atsiras daug platesnis ir dosnesnis galimybių spektras. Nes iš esmės kiekvieną meno kūrinį adekvačiai kontekstualizuosime, o tai leis mums geriau suprasti žinią, kurią norite mums perduoti.

3. spalva ir šviesa

Dar viena iš labiausiai paplitusių temų apie viduramžius yra ta tariama tamsa, kuri tuo metu viešpatavo. Tiesą sakant, tai yra vienas iš lengviausiai pašalinamų išankstinių nuostatų, nes iš tikrųjų viduramžių vyrai ir moterys mylėjo šviesą, taigi ir spalvas. Bet kurioje socialinėje ar meninėje viduramžių apraiškoje rasite spalvų gausą.

Viduramžių literatūroje randame kerinčių ištraukų, tokių kaip Chrétien de Troyes, vienas iš žymiausi XII amžiaus rašytojai, kurių pagrindinis veikėjas lieka sužavėtas, stebėdamas kraujo lašą Sniegas. Autoriaus aprašytas raudonos ir baltos kontrastas yra itin subtilus. Tas pats pasakytina ir apie kostiumus. Mada derino beveik neįmanomas spalvas (oranžinės su geltonomis, žalios su mėlynomis, violetinės su raudonomis...), visa tai siekiant išaukštinti spalvos, šviesos sampratą, kuri viduramžių žmonėms buvo tiesiog Dievo buvimas. Prisiminkime frazę Ego sum lux mundi (Aš esu pasaulio šviesa), kuri reiškia Kristų. Taigi šviesa yra visų dalykų pradžia.

Būtent ši viduramžių aistra šviesai paskatino jos menininkus statyti gotikines katedras ir ant jų sienų išdėlioti įvairiaspalvius langus. Be to, katedrų sienos nebuvo plikos. Kita vertus: jie buvo polichrominiai su ryškiomis spalvomiso ant skliautų buvo nupieštas net įspūdingas mėlynas dangus, pilnas žvaigždžių. Koks geresnis būdas parodyti, kad viduramžiai nebuvo tamsus amžius? Du geriausi pavyzdžiai neabejotinai yra nuostabi Sainte-Chapelle Paryžiuje ir Saint-Denis abatija, pirmasis gotikinis pastatas istorijoje.

• Susijęs straipsnis: "Kaip atskirti romaniką nuo gotikos: 4 pagrindiniai skirtumai"

4. laikas neegzistuoja

Viduramžių žmogui laikas yra tik iliuzija. Tikrasis pasaulis yra nekintantis, amžinas, nes jame yra Dievas, o Dievas neturi nei pradžios, nei pabaigos. Jei mums bus aiški ši idėja ir, svarbiausia, atsikratysime erdvės ir laiko vienybės sampratos, atsidursime geresnėje padėtyje, kad suprastume viduramžių meną. Nes viduramžių menininkai tikrovės netapė. Arba, tiksliau, jie nenupiešė žmogaus tikrovės, kurią mes tokia laikome. Jie piešė dieviškąją tikrovę, todėl jiems reikėjo išteklių, kurie leistų įveikti erdvę ir laiką. Nes kaip perteikti Kristaus, išganymo, pragaro, rojaus idėją, ištikimai laikantis erdvės ir laiko linijos?

Idėjos gali būti įkūnytos tik lauke, esančioje už tikrovės ribų, ir tai žinojo viduramžiai. Taigi, viduramžių plastikinėse reprezentacijose randame ir šuolių laike (scenos, kurios vaidinamos kartu, kai iš tikrųjų įvyko viena po kitos), taip pat personažai, kurie pasirodo vienas šalia kito ir iš tikrųjų niekada neegzistavo. Ar tai reiškia, kad viduramžių menininkai nemokėjo reprezentuoti? Nieko nėra toliau nuo realybės. Kaip jau komentavome 1 punkte, viduramžių menui rūpi ne pasaulio (bent jau mūsų) atspindėjimas, o visa tai, kas yra už apčiuopiamo.

5. Bažnyčia ir pilis, viduramžių stulpai

Tai yra du pagrindiniai pastatai, padedantys suprasti viduramžių visuomenę. Žinoma, bažnyčia turėjo neabejotiną religinę, bet ir socialinę reikšmę, nes viduje vyko įvairūs renginiai, kurie dažnai neturėjo nieko bendra su religija. Tiesą sakant, čia aiškus klasikinis paveldas, nes viduramžių bažnyčios yra Romos bazilikos, par excellence susitikimo vietos, dukterys. Tai dar kartą geras pavyzdys, iliustruojantis, kaip religija buvo įtraukta į kasdienį žmonių gyvenimą; tai buvo kažkas natūralaus, tekėjo jų gyvenime kaip įprasta, kaip turgaus dienos, išbandymai ar sąjungos susirinkimai.

Pilyje turime gyvą feodalinio pasaulio pavyzdį. Pirmaisiais viduramžių amžiais, ypač kaimo vietovėmis, šie įtvirtinimai įgijo didelę strateginę, gynybinę ir karinę reikšmę. Priešingai nei dažnai rodoma filmuose, feodalinės pilys beveik neturėjo prabangos, nes tai buvo pasienio postai. Bėgant viduramžiams ir iškilus buržuazijai bei miestams, senoji feodalinė pilis pamažu tapo tuo, atėjus Renesansui, jie taps gražiomis didikų rezidencijomis, kurios, žinoma, jau prarado savo charakterį gynybinis.

Tikimės, kad naudodami šiuos 5 raktus galėsite geriau suprasti, kas yra viduramžių menas, ir tokiu būdu visapusiškai mėgautis viskuo, ką mums siūlo ši žavi ir nesuprasta era.