Gizos sfinksas: šio Egipto paminklo kilmė ir savybės

Tai ne vienintelis sfinksas, kurį mums paliko Egipto civilizacija, tačiau jis yra pats įspūdingiausias. Gizos sfinksas yra didingai už 450 metrų nuo Didžiosios piramidės; jos akys nukreiptos į rytus, stebėtinai tiksliai sulygiuotos su priešais esančios šventyklos rytų-vakarų ašimi, kuri lygiadienių metu rodo besileidžiančią saulę.

Nuo žemės iki galvos galiuko ilgis siekia 20 metrų, o nuo priekinių kojų iki uodegos pradžios (kurią laiko sulenktą į vieną pusę) – 70,5 metro ilgio. Kolosalus titanas, kuris tarsi išlaiko amžiną šalia kylančių piramidžių miegą.

Tačiau nepaisant neginčijamo grožio, Gizos sfinksas vis dar kelia daug klausimų. Kada jis buvo pastatytas ir kas jį pastatė? Kieno paslaptingą veidą dengia nemes tikras? Kodėl jo kūnas nuo seno buvo palaidotas dykumos smėlyje? Ką tai reiškia? Prisijunkite prie mūsų ir sužinokite šios paslaptingos Egipto statybos paslaptis.

• Susijęs straipsnis: „25 Egipto dievai (biografija, asmenybė ir palikimas)“

Gizos sfinksas: senesnis už Egiptą paminklas?

Tradiciškai mokslininkai datavo Gizos sfinkso statybą ketvirtąja dinastija, maždaug 2500 m. prieš Kristų. c. Tačiau kiti tyrimai rodo labai skirtingus rezultatus, nes jie svarsto galimybę, kad sfinksas buvo pastatytas ne mažiau kaip prieš 10 500 metų.

Jei tai būtų tiesa, susidurtume su dviem galimybėmis: arba Egipto civilizacija yra daug senesnė, nei manoma, arba sfinksas yra ankstesnės civilizacijos produktas. Tiesą sakant, XX amžiuje pradėjo plisti pseudomokslinės teorijos, teigiančios, kad iškėlė ne kas kitas, o atlantai, mitinė prarasta civilizacija, apie kurią kalba tekstai senovės.

Mokslinio pagrindo neturintis įsitikinimas kai kuriems „ekspertams“ padarė gilų įspūdį; Tarp jų, Edgaras Cayce'as (1877-1945), amerikietis, tariamas vizionierius ir mediumas, gynęs Atlanto teoriją dar 1930-aisiais. Vėlesniais savo gyvenimo metais Cayce'as teigė, kad iki tūkstantmečio pabaigos pagaliau bus rastas kambarys su atlantų „slaptaisiais archyvais“, tiesiai po Gizos sfinksu. Ir, kaip bebūtų keista, kai kurie tyrinėtojai ir nuotykių ieškotojai patikėjo jo teorija. Rondha James (Marjorie Hansen pseudonimas) ir jos sesuo leidžiasi į entuziastingą kelionę į Gizą, kad kartą ir visiems laikams surastų tą slaptą archyvą. Kaip ir tikėtasi, jie nieko nerado.

• Galbūt jus domina: "Archeologija: kas tai yra ir ką ši disciplina tiria"

Ant Egipto sfinkso išlieka erozija

Tačiau visose šiose teorijose buvo tam tikra tikrovė. Ir tai yra buvo įrodymų, kad sfinkso kūną išgraužė vanduo, kuris buvo susijęs su hipoteze, kad jis buvo pastatytas iki 10 000 m. a. c. Yra žinoma, kad kaip tik tuo metu Egiptas patyrė daugybę potvynių, o tai yra vienas iš nedaugelio tokios erozijos paaiškinimų, nes Egipte beveik nelyja. Tai bent jau tokia teorija, kurią palaiko vokiečių egiptologas Schwalleris de Lubiczas (1887–1961), kuris kasinėjo šioje vietovėje 1937–1952 m.

Tačiau hipoteze apie tolimą sfinkso senumą suabejojo ​​daugybė specialistų. Tiesą sakant, sfinkso eroziją gali sukelti tiesiog lietus, nes, val Nepaisant to, kad Egipte kritulių yra nedaug, jų pasitaiko sporadiškai smarkus.

Sfinksas turi ne tik vandens erozijos požymių. Jo statybai naudojamas kalkakmenis turi skirtingas savybes, priklausomai nuo lygio; Pavyzdžiui, sfinkso kūno uola yra silpnesnė už galvą, pagaminta iš daug kietesnio ir atsparesnio akmens. Tačiau ir vieni, ir kiti rodo akivaizdžius gedimo ženklus dėl vėjo ir nuolatinio dykumos smėlio trynimo, o tai rodo, kad nepaisant išliko pusiau palaidotas tūkstantmečius (jau graikų keliautojo Herodoto laikais iš smėlio kyšojo tik galva) panaudoto kalkakmenio poringumas neprisidėjo prie jo išsaugojimas.

Egiptiečių globėjas ir gynėjas

Sfinksai nėra neįprasti senovės Egipto kultūroje.. Visoje Nilo žemėje randame daug šių būtybių, nes jos turėjo apsauginę funkciją, kurią labai vertino egiptiečiai. Pirmoji žinoma data iš III tūkstantmečio pr. c. taip pat atitinka IV dinastiją. Jis buvo rastas Abu Rawash, faraono Djedefre, Cheopso įpėdinio, laidojimo komplekse. Tačiau būtent Vidurinėje karalystėje sfinksų gausa visame Egipte, visada kaip sergėtojai ir gynėjai, o tai skiria juos nuo graikų kultūros sfinksų, laikomų blogio nešėjais ženklai.

Kitas skirtumas tarp graikų ir egiptiečių sfinksų yra tas, kad pirmieji linkę būkite stačias ir turėkite moters biustą, Egipto sfinksai guli ir pristato liūto kūną ir galvą vyras. Giza nėra išimtis; beje, jos kūno gigantiškos leoninės formos yra daug didesnės, proporcingai, nei galva, daugelio nuomone, „per maža“.

Mįslingo veido tapatybė yra specialistų diskusijų šaltinis. Yra dvi teorijos apie tai; pirmasis, kad jis gali atstovauti faraonui Kefrenui, hipotezę, kurią, atrodo, įrodo šio faraono šventyklos artumas. Antrasis buvo sukurtas vokiečių egiptologo Rainerio Stadelmano (1933–2019) ir teigė, kad veidas bus Cheopso, faraono prieš Khafre, atvaizdas.

Pasak šio specialisto, nuokrypis, kurį galima pamatyti kelyje, vedančiame į Kefreno piramidę būtų buvęs būtinas konstruktyvus posūkis siekiant išvengti sfinkso, kuris jau būtų pastatytas tuo metu Faraonas. Cheopsas būtų paaukštinęs savo kaip liūto sargo įvaizdį – išteklius, plačiai naudojamas senovės Egipte, kur faraonas buvo aprengtas savo tautos vadovo ir gynėjo vaidmeniu.

• Susijęs straipsnis: „8 humanitarinių mokslų šakos (ir ką kiekviena iš jų studijuoja)“

O sfinkso nosis?

Uždengę faraono veidą matome nemes – karališkąjį galvos apdangalą, kurį dėvėjo Egipto valdovai. Yra žinoma, kad sfinksas buvo polichrominis, nes ant jo rasta mėlynų ir geltonų dažų pėdsakų, taip pat raudono pigmento pėdsakų ant veido ir kūno. Apie jį nemes jis pakyla ureus, kobra, simbolizavusi kobrą-deivę Wadjet, Žemutinio Egipto gynėją ir faraoną.

Bet jei kas nors išsiskiria sfinkso akivaizdoje, tai yra nosies nebuvimas. Tuo tekėjo daug rašalo upių; dar visai neseniai sklandė legenda, kad 1799 m. Egipto kampanijos metu Napoleono kariuomenės pabūklai susprogdino priedą. (kuriame, beje, buvo aptiktas garsusis Rosetta akmuo).

Istorija apie Napoleoną ir jo karius, pūsčius sfinksui nosį, tėra mitas, tačiau šiandien istorikams vis dar kyla abejonių dėl to, kas nutiko. Viena iš labiausiai priimtų teorijų yra ta, pagal kurią žalojimas vyksta XIV amžiuje, per arabų dominavimą. Atrodo, kad vietiniai valstiečiai aukojo sfinksą, sužavėti jo didingumu. Sufi keliautojas Muhammadas Sa'imas al-Dahras šį poelgį aiškino kaip akivaizdžią stabmeldystę ir, kupinas pykčio, sumušė nosį. Bent jau taip XV amžiuje tai užfiksavo arabų istorikas Al-Magrizi.

Gizos sfinksas tebėra paslaptis, tokia pat ar daugiau nei buvo jo amžininkams. Senovės egiptiečiai tai vadino shesep-ankh, „gyvas vaizdas“. Vėliau arabų naujakuriai ją pažino kaip Abu-el-Holą, „teroro tėvą“. Ir būtent tai, ar tai būtų susižavėjimas, ar pagarba, Gizos sfinksas niekada nepalieka abejingo jį pažinti norinčio keliautojo.