Savanaudiška meilė nėra Meilė
Kiekvieną dieną girdžiu žmones, apibūdinančius savo buvusius partnerius ar buvusius draugus kaip "psichopatai narcizai“. Ši diagnozė, matoma a posteriori, tik nustato ją padariusį asmenį į aukos padėtį.
Būti auka reiškia būti smurtinių santykių nariu. Kai minėti santykiai baigiasi, pirmiausia turite galvoti apie tai, kokie jūsų aspektai buvo išsaugoti. prie to Tai vadinama „efektyvia atsakomybe“. Dalyvavimas situacijose, kuriose esate įtrauktas, yra pirmas dalykas, leidžiantis jums pakeisti.
„Nesavanaudiška meilė“, susijusi su aukos vaidmeniu
Pirmiausia išeikite iš aukos vaidmens. Nes aukos vieta yra vieta „be išeities“. Nėra aukos be nukentėjusiojo. Todėl, nustoti būti auka nuginkluoja auką. Jis jį atleidžia.
Kad kas nors mus įskaudintų, turime suteikti jiems galios vietą prieš mus. Pavyzdžiui, galia priversti mus kentėti. Yra kažkas apie abipusiškumą, kuris veikia ne taip, kaip mes tikimės. Grandinė būtų maždaug tokia.
- Aš jį myliu, jis mane skaudina.
- Aš primygtinai reikalauju, kad jį labiau mylėčiau, jis – labiau įskaudinti.
- Aš reikalauju savo atsakymo, jis primygtinai reikalauja savo.
Iš to galima daryti išvadą, kad tai yra „abipusis žalos santykis“.
Abiem atvejais yra naudos. Nauda, kuri palaiko santykius, nei apie tai sako jo nariai.
Taip pat turime tai pripažinti yra daug "su manimi bus kitaip", "Aš ketinu tai pakeisti" lažybose dėl žmogaus, kuris, net ir pažindamas asmenį, kuris dažniausiai būna neištikimas savo gyvenime, pavyzdžiui, moteriškė sutinka sudaryti su juo porą.
- Susijęs straipsnis: „Ženklai, rodantys, kad jūsų pora yra toksiški santykiai“
Kiekvieną porą sudaro trys: vienas, jo iliuzija ir jo partneris
Kartais ta iliuzija blokuoja bet kokį kito matymą. Kol nevėlu. Mes dabar esame toksiški santykiai. Yra žmonių, kurie specializuojasi palaikyti „vienišius“ santykius. Kažkas paradoksalaus, išvaizdos, bet daug dažnesnio, nei galima pagalvoti.
Nešioti visas peripetijas ir nemalonumus ant savo pečių, dėti visas pastangas negaudami „nieko mainais“. Realiai gaunamas savo visagalybės patvirtinimas. Kol žmogus sprogs. Širdies problemos, psichosomatinės ligos ir kt.
Darbo vietoje labai dažnai galima išvysti pasiaukojančius žmones, kurie už darbinę veiklą aukoja gyvybę su psichiatriniais aplankais. Kas taip pasirenka, gali tai padaryti nesąmoningai. Bet yra naudos. Ir būtent terapija leis mums atrasti, kokia ta nauda.
Galite manęs paklausti, kaip galite apie tai kalbėti "nesąmoningas pasirinkimas". Ir ten turiu patikslinti, kad nesąmoningas yra apsisprendęs. Troškimas, kuris įsako mūsų meilės pasirinkimą, yra nesąmoningas.
Žaliaviausias potraukis, kuris gyvena mumyse, dažnai nežinomas subjektui. Tačiau šis „nežinojimas“ yra represijų darbo rezultatas. Ignoruokite tuos aspektus, kurie mums patiems nepatinka. Ir supykti, kai juos matome kitame žmoguje. Su tuo kitu asmeniu galime nutraukti sandorį ir pan vengiame atpažinti save.
Jei nustosime apie tai galvoti, kaip sakiau aukščiau, poros yra trys arba viena. Niekada du.
- Galbūt jus domina: „5 porų terapijos tipai“
Nėra dviejų be trijų
Kita vertus, reikia nepamiršti pagrindinio dalyko. Nauda, kurią išlaiko pora. Viską palaiko kokia nors nauda ar pranašumas. Sąvoka „privalumas“ kai kuriuos žmones labai erzina.
Savanaudiškumas, meilė turi gerą spaudą. Tačiau tie, kurie nepripažįsta savo susidomėjimo, nežino, kur eina ir kokia yra jų statymo emocinė kaina. Atrodo, kad santykiuose ieškoti naudos yra neetiška ir nedera.
Ir tiesa ta, kad ant kortos visada yra interesas. Arba įmonės, arba sekso, arba socialinės ar ekonominės naudos. Kai kalbama ne apie neatpažintą, nesveiką norą kartoti gyvenimo istoriją ir ieškoti žmogaus, kuris ir toliau blogai elgiasi su mumis ar mus palieka.
Mylime taip, kaip buvome mylimi
Jei žmogui neaišku, kad kiekvienoje grandyje yra rizikos, šie klausimai keliami į pavojų, jis vaikšto po pasaulį aklai. Ir tai yra labai įprasta.
Priesakas „daryk gera nežiūrint į ką“ ir „viską duoti, nesitikint nieko mainais“. dažnai pateisina ligočiausius ir žalingiausius ryšius. Terapija yra prietaisas, leidžiantis, jei viskas gerai, atrasti atsidavusį susidomėjimą už bendro skausmo pėdsakų. Ir padaryti kažką kitokio nei kančios.