Ar mes tolstame nuo Kančios, ar tokiu bandymu priartėjame prie jos?

Ar kada nors pagalvojote, kad kartais norime nustoti jaustis tam tikru būdu ir kuo daugiau kovojame su juo arba kuo daugiau apie tai galvojame, tuo labiau jaučiamės taip pat arba dar blogiau?

Taip atsitinka neatsitiktinai ir tai neturi nieko bendra su valios stoka ar polinkiu, greičiau susiję su mūsų elgesio tipais, su dalykais ir veikla, kurią darome, ir net su tuo, ko nedarome Mes darom.

Polinkis vengti kančių

Noras išvengti kančios ar diskomforto darant ar nedarant tam tikrų dalykų yra žinomas kaip patirtinis vengimas ir kyla iš tikėjimo – jei vengiu to kažko, kas nepatogiai aš jausiuosi gerai – ir taip, iki tam tikro momento mes jausimės geriau, nes neatskleidėme savęs, bet nesąmoningai nesuvokiame, kad Vengdami šio diskomforto, vengiame ir augimo patirties ir esame pririšti prie to, kas mus taip vargina, kad ilgainiui tai gali atitolinti mane nuo užsibrėžtų tikslų ir tikslus.

Turime du būdus, kaip išvengti šios kančios, ir abu mus veda prie to paties rezultato, kviečiu juos pažinti ir atpažinti kaip esančius atveju, nes tai žinojimas gali būti puikus žingsnis pradedant kurti gerovė.

Aktyvus vengimas

Šio tipo vengimas susideda iš pabėgimo iš situacijos į išvengti pavojaus ir išvengti diskomforto ar nemalonių pojūčių, tikėdami, kad sumažiname kančias. Pavyzdžiui: jei mūsų didžiausia baimė yra nesėkmė, mes nuolat pradėsime klausinėti kitų, ar viską darome teisingai, nesuvokdami, kad jei kada nors kas nors pradeda galvoti kitaip nei mes, gali sukelti krizę arba, savo ruožtu, dažniausiai, jei ne viskas, man reikės ką nors lydėti, kad paimčiau savo sprendimus.

pasyvus vengimas

Antrasis būdas yra pasyvus vengimas, kuris yra elgesio rinkinys, kuris atitolina mus nuo nemalonių dirgiklių ir taip neatskleidžia mūsų baimės ar nesaugumo. Tai yra, jei bijome būti apvogti, aš visą laiką stengiuosi neišeiti iš namų, kad nesusidurčiau su pavojumi, tai yra, neapnuoginčiau savęs.

Kaip galime susidoroti su šiuo patirtiniu vengimu?

Priėmimas Tai pirmas žingsnis ir aš laikau jį esminiu, nes taip pirmą kartą nutraukiame ciklą, kurį netyčia pratęsėme ilgiau, nei norėtume. Šis terminas yra susijęs su pripažinimu, tai yra, užuojauta – sau ir kitiems – tai, kad turiu omenyje, kad galiu laimėti ir prarasti, kentėti ar mėgautis, taip pat suprasti, kad ne viskas susiję su kraštutinumais, kad yra ir viduriniai taškai bei skirtingi požiūriai į tą patį. situacija; turėkite visa tai galvoje, ypač nustatydami, kad viskas vyksta ir kad neigiamas ar teigiamas įvykis nėra visa tai, kas esate.

Pavyzdžiui: kai nepavyksta dalyko, gali kilti begalė minčių, kurios veda į tą patį tašką, kai to dalyko neišlaikiau, priėmimas leidžia suprasti, kad net jei praradau temą, man nėra naudinga likti sustingusiam, o būti maloniam sau ir tęsti, nustatyti, kokios buvo mano klaidos ar trūkumai ir nustatyti, kaip galėčiau patobulinti, kad išspręsčiau šią problemą, kitaip nei jei mes to nepriimsime, galime vėl atidėti tos temos svarstymą, o tai šiuo metu jis bus funkcionalus, nes nereikės susidurti su baime, kad vėl nepravažiuosime, bet lenktynių pabaigoje, jei to nepaimsime, negalėsime pasiekti tikslo absolventas.

Antras punktas yra susijęs su buvimu dabartinėje akimirkoje, kitaip tariant, susieti su čia ir dabar, turėdamas omenyje, kad turiu įvykį, kuriam reikia dėmesio ar sprendimo. Ši dalis leidžia suprasti, kad dabartis yra vienintelė vieta, kur galiu veikti ir pradėti keistis, ir kad prisirišdamas prie savo praeities įvykių ar gali atsitikti, todėl dažniau kartosime neveiksmingą elgesį ir vertinsime save už tai, ką „turėtume ar turime daryti“, tuo pačiu būdu būdami savo realybėje (kuri ne visada lengva) nustojame vengti to, kas vyksta, nes pradedame geriau suvokti veiksmus, kurių reikia imtis, kad susidorotume su tuo, kas vyksta. vykstantys. Frazės, galinčios padėti mums įsitvirtinti dabartyje, gali būti „Aš čia, aš dabar“.

Trečias ir paskutinis punktas yra įsipareigojimas, atsižvelgiant į tai, kaip suvokiant savo asmeninio proceso svarbą. Tai viena iš sunkiausių dalių, nes ji susijusi su leidimu sau patirti skausmą ir kančią, elgseną kurios verčia mus susidurti su situacijomis arba suvokti, kad mūsų kančios nebus amžinos, jei pradėsime daryti skirtingus dalykus. Taigi susitelkti daryti tai, kas padeda mums pasiekti savo tikslus, kad ir kaip sunku tai būtų, nėra yra tik profesionalų ar technikų, taip pat labai svarbu, kiek esame įsipareigoję savo veiklai gerovė.

Norėdami geriau suprasti, pateiksime tokią situaciją: jei man sunku suprasti anglų kalbą, vienintelis būdas tai padaryti yra pratimai, praktikos pamokos, atskleisti save, kas sukelia tiek daug konfliktų, net jei man tai nepatinka ir jaučiuosi nepatogiai, jei mano tikslas yra išmokti tą kalbą, kad ir kiek išteklių jie man suteiktų, jei neskirčiau laiko šiai veiklai, aš negalėsiu išmokti Anglų. Tas pats pasakytina apie mūsų mintis ir emocijas, jos nepasikeis, jei neįsipareigosiu ko nors padaryti, kad jos pasikeistų ir transformuotųsi.

Štai kodėl patirtinis vengimas nėra funkcionalus sprendimas, nes anksčiau ar vėliau jis vėl atsiras mūsų kasdieniame gyvenime, todėl pradėję atlikti įvairius veiksmus, kad ir kokie sunkūs jie atrodytų, suteiks mums galimybę susidurti su didžiausiomis baimėmis ir pamatyti daugiau nuraminti įvykius, kurie vyksta su mumis, nes mes juos priimame, susijungiame su tuo, kas vyksta ir pradedame su jais susidurti arba sustojame vengti jų.