Mikėnų civilizacija: kas tai buvo ir kokios buvo jos savybės?

Ta, kuri turtinga auksu, taip ją vadina Homero tekstuose. Ir po Kretos nuosmukio Mikėnų civilizacija iškilo kaip svarbiausia kultūra Žemyninė Graikija, kuri netrukus išplėtė savo valdžią į Egėjo jūros salas dėl didžiulės komercinės ir karys.

Mes mažai žinome apie Mikėnų civilizaciją. Prieš XIX amžiuje šioje vietovėje vykusius kasinėjimus tik tai, ką apie tai pasakojo Homero epas, glaudžiai susiję, žinoma, su mitologija ir legendomis. Kas iš tikrųjų buvo Mikėniečiai ar Achajai? Kokie yra jūsų rafinuotos civilizacijos bruožai? Šiame straipsnyje kviečiame leistis į kelionę po vieną aktualiausių archajiškosios Graikijos kultūrų.

• Rekomenduojame perskaityti: "Svajonių laikas Australijos mitologijoje: kas tai yra ir kokį poveikį jis padarė?"

Mikėnų civilizacija tarp tikrovės ir legendos

Homerui priskiriamos dainos „Iliada“ ir „Odisėja“ buvo sukurtos praėjus keliems šimtmečiams po Mikėnų civilizacijos žlugimo, nes jos atitinka IX a. c. Tuo metu žemyninė Graikija pradėjo ryškėti iš vadinamojo tamsaus laikotarpio, laiko tarpo tarp Mikėnų žlugimo ir kitų miestų-valstybių, tokių kaip Atėnų ar Spartos, iškilimo.

Tais tamsiais metais dingsta raštas, todėl mažai arba nieko nežinome apie tai, kas nutiko. Kodėl tokia svarbi ir rafinuota kaip Mikėnų civilizacija išnyko iš istorijos? Kas sukėlė jos ir kitų žemyninės bei salų Graikijos kultūrų žlugimą? Ar tiesa, kad vadinamųjų jūros žmonių invazija buvo atsakinga už jos pabaigą?

Po ilgų šimtmečių tylos iškyla bardo Homero balsas, dainuojantis Agamemnono istorijas, legendinis Mikėnų karalius, atvykęs į Troją palaikyti Menelają, monarchą, iš kurio tyčiojamasi Paryžiaus ir jo žmonos Helena. bet, Kiek Iliadą galime laikyti istoriniu faktu?

Pirmajame Renesanso laikais kilo mintis šiuolaikinėje Graikijoje ieškoti pėdsakų to, apie ką dainavo Homero eilėraščiai. Šiek tiek vėliau, apie 1700 metus, inžinierius Francesco Vandeyk atrado Liūto vartus, kurie leidžia pirmą kartą nuo seniausių laikų nustatyti citadelės vietą.

Tačiau tai bus tik XIX a., ypač su Heinricho Schliemanno tyrimų impulsu. (1822–1890), kuri pradės sąžiningai atsekti senovės civilizacijos likučius. Ginčijami vokiečių archeologiniai metodai (kuriuose, matyt, buvo sprogmenų, sunaikinusių miesto sluoksnius) sukėlė daug kalbų, tačiau tiesa yra tai, kad nuo jo atvykimo į vietovę susidomėjimas Mikėnais labai išaugo, o tai leido po jo mirties vystytis intensyviai archeologinei veiklai. Šiandien mes žinome daug daugiau apie šią žavią civilizaciją, kuri pradeda formuotis kaip paskutinė didžioji ikiklasikinės Graikijos civilizacija..

Aukso turtuoliai: Mikėnų komercinis bumas

Per antrąjį tūkstantmetį pr. C., Mikėnų citadelė, esanti strategiškai svarbioje vietoje Peloponeso pietuose, įgyja tikrą aktualumą Graikijos kultūros panoramoje. Miesto kultūrinė ir komercinė įtaka ne tik tęsiasi į šiaurę iki likusios žemyninės Graikijos dalies, bet ir plinta po Egėjo jūros salas. Maždaug 1300 m.pr.Kr. C., Mikėnai neabejotinai vyrauja rytinėje Viduržemio jūros dalyje.

Prieš keletą metų, maždaug 1450 m. C., žlugo dar viena iš didžiųjų Egėjo jūros civilizacijų: Mino civilizacija. Įsikūręs Kretoje, jis pavadintas nuo legendinio karaliaus Minoso, kuris, kaip teigiama, senovėje valdė salą. Mino kultūra turėjo neprilygstamą rafinuotumą tarp ją supančių tautų.

Jis garsėjo savo keramika, rūmų rafinuotumu ir freskų, papuošalų ir kasdienių daiktų išskirtinumu, kurį iki šiol gali patvirtinti Knose rasti likučiai. Kaip tik iš šios nepaprastos kultūros Mikėnai perėmė savo rafinuotumą; Akivaizdi Mino kultūros įtaka Mikėnų kultūrai matoma Mikėnų rūmų freskose, kurias tiesiogiai įkvėpė Kretos paveikslai.

Turtingi laidojimo kompleksai

Mikėnų kilmė neaiški. Legenda priskiria miesto įkūrimą Graikijos didvyriui Persėjui, tačiau realybė yra proziškesnė. Vietovė buvo apgyvendinta gerokai prieš bronzos laikotarpį ir laikotarpį, vadinamą protopalatial era (apie 1650 m. pr. Kr.). C.) datuoja kolektyvinius kapus, rastus vadinamajame apskritime A. Šie primityvūs palaidojimai yra paprastos skylės žemėje, kuriose buvo keletas lavonų. kartu su būtinu laidojimo trousseau, kuris tapo sudėtingesnis, nes Mikėnai įgavo svarbą ir turtus.

Iš rūmų laikotarpio (XIV a. pr. Kr.). C.) datuojami pirmuoju tholoi (daugiskaita reiškia tholos), daug sudėtingesnius pilkapius. Priežastis, kodėl po paskutinio kapo A apskritime jie pradedami statyti a iš karto sulaukti šių laidotuvių apraiškų, nors manoma, kad aristokratų elitas turėjo daug bendro su su tuo. Tholoi buvo daug prabangesni ir sudėtingesni (manoma, kad norint iškasti vieną iš jų, darbininkai užtruko mažiausiai metus), todėl buvo demonstruojamas jų turtas rėmėjų.

Bet kas yra tholos? Tai yra kasinėjimai, kurių metu buvo pasinaudota nelygiu reljefu, kur buvo koridorius, jungiantis įėjimą į laidojimo kamerą (thalamos), kurioje buvo mirusiųjų kūnai. Ši kamera buvo uždengta netikru kupolu, kuris, savo ruožtu, buvo padengtas žeme, kad sustiprintų jos atsparumą.

Mikėnų mieste buvo rasta ne mažiau kaip devyni tholai, kai kurie iš jų yra įspūdingi.. Dėl Homero įtakos šių laidojimo paminklų pavadinimai įgauna veikėjų vardus mitologiniai: Klitemnestra, Egistas arba Agamemnonas, legendinis Mikėnų karalius, išvykęs į karą Troja. Būtent šis paskutinis tholos (taip pat žinomas kaip Agamemnono tėvo Atreuso kapas) yra vienas geriausiai išlikusių. Jis buvo pastatytas apie 1300 m. pr. Kr. C., o jo privilegijuota padėtis (prie įėjimo į miestą) leido jį lengvai apiplėšti kelis kartus per šimtmečius.

Nors Agamemnono ar Atrėjo tholose beveik nebuvo rasta laidojimo reikmenų liekanų (būtent dėl ​​išpuolių kapo), kitose vietovės laidojimo vietose archeologai padarė tikrai išskirtinių atradimų. Pavyzdžiui, minėtame apskritime A (kur randami „paprasti“ žemėje iškasti kapai) Schliemannas rado garsiąją Agamemnono kaukę, ant velionio veido rasta didinga laidotuvių kaukė iš reljefinio aukso lapo, kurios tapatybę vokiečių archeologas sutapatino su Karaliaučiaus monarchu. Iliada. Kituose kapuose buvo rasta papuošalų ir indų, taip pat iš aukso, pavyzdžiui, gražioji Nestoro taurė. Visa tai liudija apie didelius turtus, kuriuos Mikėnų elitas turėjo civilizacijos didybės stadijoje..

Rūmai ir šventyklos

Grandioziniai Mikėnų rūmai, administracijos ir karališkosios valdžios centras, buvo pastatyti tarp sienų, išskirtinėje vietoje, šalia kulto centrų. Manoma, kad jo statyba prasidėjo maždaug 1400 m. C., padarius sudėtingą atraminę sienelę, ant kurios pastatyta dirbtinė terasa, kuri būtų rūmų komplekso pagrindas. Kolosalus darbas, kaip matome.

Tik tikra valdžia galėtų perimti tokį pastatą. Mikėnų rūmai turėjo sudėtingą patalpų, terasų ir koridorių struktūrą, kurioje buvo megaron – kambarių tinklas, išdėstytas aplink sosto salę, kur monarchas priimdavo lankytojus pasižymėjęs. Nors iš šios svarbios patalpos išlikę nedaug, ekspertai mano, kad jis turėjo būti įspūdingas, papuoštas gražiomis freskomis ir paremtas storomis kolonomis. Centre degė 3,5 metro skersmens židinys, todėl manoma, kad erdvė turėjo dūmų išėjimą.

Viena geriausiai išsilaikiusių Mikėnų freskų yra pagrindinėje šventykloje, būtent vadinamajame freskų kambaryje. Erdvėje, esančioje pastato apačioje, rasta vonia, kuri tikriausiai turėjo ritualinę paskirtį. Freskoje ant sienos matome tris moteris, nešančias aukas; Mino įtaka akivaizdi ir technikoje, ir atstovaujamųjų dėvimuose kostiumuose.

Ant šviežio tinko dailininkė kontūrus nubrėžė storomis juodomis linijomis, o vėliau erdves užpildė ryškiomis spalvomis. Kaip ir Mino kultūros freskose, moterų oda buvo nudažyta baltai, o vyrų – rausvu tonu. Šis estetinis lyčių skirtumas neišvengiamai primena Egipto paveikslus, kur moterys visada buvo atstovaujamos daug šviesesnės odos nei vyrų.

Viršutinėje šventyklos patalpoje buvo rastos antropomorfinių stabų votų statulėlės, duodančios užuominą apie senovės Mikėnų tikėjimus. Tačiau, deja, galime žinoti nedaug daugiau. Iš išlikusių freskų žinoma, kad votų procesijos buvo dažnos, taip pat aukos ir aukos dievams. Kai kurios iš šių dievybių mums nežinomos, tačiau kitos išliko klasikiniu graikų laikotarpiu, tokie kaip Poseidonas, jūros dievas (labai svarbus komercijai skirtoje civilizacijoje) ir Dzeusas, jūros dievas. dievai.

Tačiau, nepaisant to, svarbiausias Mikėnų komplekso fragmentas, be jokios abejonės, yra garsieji Liūto vartai, pastatyti apie 1250 m. c. kaip sienos išsiplėtimo pasekmė. Šie darbai byloja apie svarbą, kad XIII amžiuje prieš Kristų. C., turėjo Mikėnų miestą, nes sienų perimetras buvo gerokai išplėstas.

Liūto vartai pavadinti siaučiančių liūtų garbei, kurie didingai stovi ant sąramos. Tarp nagų jie priglaudžia koloną, kurią ekspertai interpretavo kaip Mikėnų galios simbolį, o tai liudija liūto, kaip globėjo ir gynėjo, simbolikos senumą. Diskusijos apie gyvūnų lytį yra įdomios, nes jų galvos nebuvo išsaugotos (tos galima pamatyti šiandien yra vėliau), o tai pradeda diskusiją, ar tai liūtai, ar liūtės.

Maždaug 1200 m.pr.Kr. c. įvyksta daugybė gaisrų, kurių kilmė nežinoma, kurie sutampa su Mikėnų civilizacijos žlugimu. Ar tai iš tikrųjų yra invazija? Po Mikėnų žlugimo atėjo tamsieji amžiai, kurie tęsėsi kelis šimtmečius, kol Homeras atidavė balsą Mikėnų epui.