Leonardo da Vinci „Vitruvijos žmogus“: žmogaus proporcijų kanono analizė ir prasmė

Yra pavadintas Vitruvijos žmogus prie renesanso dailininko Leonardo da Vinci piešinio, paremto romėnų architekto Marco Vitruvius Polión darbu. Ant viso 34,4 cm x 25,5 cm paviršiaus Leonardo vaizduoja vyrą, kurio rankos ir kojos ištiestos dviem padėtimis, įrėmintos kvadrate ir apskritime.

Menininkas mokslininkas pateikia tyrimą apie „žmogaus proporcijų kanoną“, kitą pavadinimą, kuriuo šis kūrinys yra žinomas. Jei žodis kanonas reiškia „taisyklė“, suprantama, kad Leonardo šiame darbe nustatė taisyklės, apibūdinančios žmogaus kūno proporcijas, iš kurių jo harmonija ir grožis.

Be to, kad grafiškai pavaizdavo žmogaus kūno proporcijas, Leonardo darė anotacijas matomuoju raštu (kurį galima perskaityti veidrodžio atspindyje). Šiose anotacijose įrašykite kriterijus, būtinus žmogaus figūrai reprezentuoti. Kyla klausimas: iš ko susideda šie kriterijai? Kokią tradiciją prenumeruoja Leonardo da Vinci? Ką tapytojas prisidėjo atlikdamas šį tyrimą?

Programos pagrindas Vitruvijos žmogus

Pastangos nustatyti teisingas žmogaus kūno vaizdavimo proporcijas kilo iš vadinamojo senovės amžiaus.

Vienas pirmųjų yra iš Senovės Egipto, kur buvo apibrėžtas 18 kumščių kanonas, suteikiantis visišką kūno išplėtimą. Kita vertus, graikai, o vėliau ir romėnai, sukūrė kitas sistemas, kurios buvo natūralesnės, kaip matyti jų skulptūroje.

Trys iš šių kanonų peržengtų istoriją: graikų skulptorių „Polykleitos“ ir „Praxiteles“ kanonai bei Romėnų architektas Marco Vitruvio Polión, kuriame Leonardo įkvėptų plėtoti savo pasiūlymą, taip švenčiamą Romoje pateikti.

„Polykleitos“ kanonas

Policleto buvo V a amžiaus skulptorius. Graikijos klasikinio laikotarpio viduryje atsidavęs C., pasišventęs parengti traktatą apie tinkamą žmogaus kūno dalių proporciją. Nors jo traktatas tiesiogiai mūsų nepasiekė, jis buvo minimas fiziko Galeno (I a. Po Kr.) Darbe. C), be to, tai galima atpažinti iš jo meninio palikimo. Policleto teigimu, kanonas turėtų atitikti šias priemones:

• galva turi būti septintoji viso žmogaus kūno aukščio;
• pėda turėtų išmatuoti dvi rankas;
• koja, iki kelio, šešios rankos;
• nuo kelio iki pilvo dar šešios rankos.

„Praxiteles“ kanonas

Praxiteles buvo dar vienas graikų skulptorius iš vėlyvojo klasikinio laikotarpio (IV a. Pr. Kr.). C.) kuris atsidėjo matematiniam žmogaus kūno proporcijų tyrimui. Jis apibrėžė vadinamąjį „Praxíteles kanoną“, kuriame įvedė keletą skirtumų, palyginti su „Polykleitos“.

„Praxíteles“ atveju bendras žmogaus figūros aukštis turi būti suskirstytas į aštuonias galvas, o ne septynias, kaip pasiūlė „Polykleitos“, o tai lemia labiau stilizuotą kūną. Tokiu būdu „Praxíteles“ buvo orientuotas į idealaus grožio kanono vaizdavimą mene, o ne į tikslią žmogaus proporcijų reprezentaciją.

Marko Vitruvijaus Pollio kanonas

Marco Vitruvio Polión gyveno I a. C. Jis buvo architektas, inžinierius ir rašytojas, dirbęs imperatoriaus Julijaus Cezario tarnyboje. Per tą laiką Vitruvius parašė traktatą, pavadintą Apie architektūrą, suskirstytas į dešimt skyrių. Trečiame iš šių skyrių buvo kalbama apie žmogaus kūno proporcijas.

Skirtingai nuo „Polykleitos“ ar „Praxiteles“, Vitruvijaus interesas apibrėžti žmogaus proporcijų kanoną nebuvo figūrinis menas. Jis domėjosi siūlydamas pavyzdinį modelį, kad būtų galima ištirti architektūros proporcijų kriterijus, nes jis žmogaus struktūroje rado harmoningą „visumą“. Šiuo klausimu jis nurodė:

Jei gamta suformavo žmogaus kūną taip, kad jo nariai išlaikytų tikslią proporciją viso kūno atžvilgiu, senoliai taip pat fiksavo šis santykis visiškai realizuojant jo darbus, kai kiekviena jo dalis išlaiko tikslią ir tikslią proporciją visos jos formos atžvilgiu. statybvietė.

Vėliau rašytojas priduria:

Architektūrą sudaro įšventinimas graikų kalba, taksi- iš Provision - graikų kalba, diatezinas- „Eurythmy“, „Symmetry“, „Ornament and Distribution“ - graikų kalba, oekonomika.

Vitruvius taip pat teigė, kad taikydama tokius principus, architektūra pasiekė tą patį harmonijos laipsnį tarp savo dalių kaip ir žmogaus kūnas. Tokiu būdu buvo pavaizduota žmogaus figūra kaip proporcijos ir simetrijos modelis:

Kadangi žmogaus kūne, alkūnėje, pėdoje, tarpatramyje, piršte ir kitose dalyse yra simetrija, taip jau apibrėžtuose kūriniuose apibrėžiama „Eurythmy“.

Šiuo pagrindimu Vitruvius apibrėžia proporcingus žmogaus kūno santykius. Iš visų jame pateiktų proporcijų galime nurodyti šiuos dalykus:

Žmogaus kūną gamta suformavo taip, kad veidas nuo smakro iki aukščiausios kaktos dalies, kur yra plaukų šaknys, yra dešimtadalis viso ūgio. Plaštakos delnas nuo riešo iki vidurinio piršto galo yra lygiai toks pat; galva nuo smakro iki vainiko išmatuoja aštuntą viso kūno dalį; šeštadalis matuoja nuo krūtinkaulio iki plaukų šaknų ir nuo vidurinės krūtinės dalies iki vainiko, ketvirtadalis.

Nuo smakro iki nosies pagrindo jis siekia trečdalį, o nuo antakių iki plaukų šaknų - dar trečdalis kaktos. Jei kalbėsime apie pėdą, tai prilygsta šeštadaliui kūno aukščio; alkūnė, ketvirtis ir krūtinė taip pat lygi ketvirčiui. Likę nariai taip pat išlaiko dalį simetrijos (…) Bamba yra natūralus žmogaus kūno taškas (...)”

„Vitruvian“ vertimai Renesanso epochoje

Po klasikinio pasaulio išnykimo - sutartis Apie architektūrą Vitruviui reikėjo laukti, kol Renesanso epochos pabudimas pakils iš pelenų.

Originalus tekstas neturėjo iliustracijų (galbūt jos buvo pamestos) ir buvo ne tik parašytas senovės lotynų kalba, bet ir vartotas labai techniškai. Tai sukėlė milžiniškų sunkumų verčiant ir studijuojant traktatą. Apie architektūrą „Vitruvius“, bet taip pat iššūkis kartai, kuri yra tikra savimi kaip Renesansas.

Netrukus pasirodė tie, kurie pasišventė užduotiui išversti ir iliustruoti šį tekstą, kuris ne tik vadinamas architektų, o labiau renesanso menininkų dėmesys, skirtas gamtos stebėjimui jo darbas.

Vertingas ir titaniškas uždavinys prasidėjo rašytojui Petrarca (1304–1374), kuriam priskiriama tai, kad jis išgelbėjo kūrinį nuo užmaršties. Vėliau, apie 1470 m., Pasirodė (dalinis) architekto Francesco di Giorgio Martini (1439–1502) vertimas, Italų inžinierius, dailininkas ir skulptorius, kuris sukūrė pirmąją Vitruvijos iliustraciją, kuri yra nuoroda.

Pats Giorgio Martini, įkvėptas šių idėjų, pasiūlė atitikimą tarp žmogaus kūno proporcijų ir miesto išdėstymo darbe, pavadintame „Trattato di architettura civile e militare“.

Kiti mokytojai taip pat pateiks savo pasiūlymus, kurių rezultatai bus panašūs į ankstesnius. Pavyzdžiui, antikvaras, karo inžinierius, architektas, religinis ir profesorius kunigas Giovanni Giocondo (1433-1515) 1511 m. Paskelbė spausdintą traktato leidimą.

Be to, taip pat galime paminėti Cesare Cesariano (1475-1543), kuris buvo architektas, dailininkas ir skulptorius, darbus. Cesariano, dar žinomas kaip Cesarino, 1521 m. Paskelbė anotuotą vertimą, kuris turėtų reikšmingą įtaką jo laikų architektūrai. Jo iliustracijos taip pat taps nuoroda į Antverpeno manierizmą. Galime paminėti ir Francesco Giorgi (1466–1540), kurio Vitruvijos žmogaus versija yra 1525 m.

Tačiau, nepaisant vertingų autorių vertimų, nė vienas iš jų negalėtų išspręsti pagrindinių klausimų iliustracijų požiūriu. Tik Leonardo da Vinci, kuris iš karto smalsus ir iššaukiantis magistro Vitruvijaus atžvilgiu, išdrįstų žengti dar daugiau žingsnio analizuodamas ir perkeldamas į popierių.

Žmonių proporcijų kanonas pagal Leonardo da Vinci

Leonardo da Vinci buvo humanistas par excellence. Jame susitinka dauginio ir išmokusio žmogaus vertybės, būdingos Renesansui. Leonardo buvo ne tik dailininkas. Jis taip pat buvo kruopštus mokslininkas, tyrinėjęs botaniką, geometriją, anatomiją, inžineriją ir miestų planavimą. Tuo nepatenkintas jis buvo muzikantas, rašytojas, poetas, skulptorius, išradėjas ir architektas. Turėdamas tokį profilį, Vitruvian traktatas jam buvo iššūkis.

Leonardo padarė žmogaus Žmogaus iliustraciją Vitruvijos žmogus arba Žmogaus proporcijų kanonas apie 1490 m. Autorius neišvertė kūrinio, tačiau jis buvo geriausias iš savo vaizdinių vertėjų. Atlikdamas apgalvotą analizę, Leonardo atliko reikiamus pataisymus ir taikė tikslius matematinius matavimus.

apibūdinimas

Viduje konors Vitruvijos žmogus žmogaus figūra įrėminta ratu ir kvadratu. Pagal Ricardo Jorge Losardo ir bendradarbių pateiktą straipsnį šis atvaizdas atitinka geometrinį aprašymą. Argentinos medicinos asociacijos leidinys (T. 128, 2015 m. 1 leidimas). Šiame straipsnyje teigiama, kad šie skaičiai turi svarbų simbolinį turinį.

Turime prisiminti, kad Renesanso epochoje, bent jau elito tarpe, sklandė antropocentrizmo idėja, tai yra mintis, kad žmogus buvo visatos centras. Leonardo iliustracijoje žmogaus figūrą rėminantis apskritimas yra nupieštas iš bambos, o jame yra apibrėžta visa figūra, kuri rankomis ir kojomis liečia jos kraštus. Taigi žmogus tampa centru, iš kurio imama proporcija. Pasak Losardo ir kt., Dar labiau galima pamatyti ratą. Tai yra judėjimo simbolis, taip pat ryšys su dvasiniu pasauliu.

Kita vertus, aikštė simbolizuotų stabilumą ir kontaktą su žemės tvarka. Taigi, kvadratas nubrėžtas atsižvelgiant į vienodą pėdų ir galvos (vertikalios) proporciją visiškai ištiestų rankų (horizontalių) atžvilgiu.

Taip pat žiūrėkite Leonos da Vinci paveikslas „Mona Lisa“ arba „La Gioconda“.

Leonardo da Vinci anotacijos

Proporcingas žmogaus figūros apibūdinimas yra išdėstytas pastabose, pridedamose prie Vitruvijos žmogus. Siekdami palengvinti supratimą, „Leonardo“ tekstą išskyrėme į kulkas:

• 4 pirštai padaro 1 delną,
• 4 delnai sudaro 1 pėdą,
• 6 delnai sudaro 1 uolekitę,
• 4 uolekčiai sudaro vyro ūgį.
• 4 alkūnės daro 1 žingsnį,
• 24 delnai daro žmogų (...).
• Žmogaus išskėstų rankų ilgis yra lygus jo ūgiui.
• Nuo plaukų linijos iki smakro galiuko ji yra dešimtadalis vyro ūgio; Taip ...
• nuo smakro galiuko iki galvos viršaus jis yra viena aštuntoji jo aukščio dalis; Y…
• nuo krūtinės viršaus iki galvos galo bus šeštadalis vyro.
• Nuo viršutinės krūtinės dalies iki plaukų linijos tai bus septintoji visiško vyro dalis.
• Nuo spenelių iki galvos viršaus tai bus ketvirtadalis žmogaus.
• Didesnis pečių plotis savaime apima ketvirtadalį vyro.
• Nuo alkūnės iki rankos galiuko tai bus penktadalis žmogaus; Y…
• nuo alkūnės iki pažasties kampo bus viena aštuntoji žmogaus.
• Visa ranka bus dešimtadalis žmogaus; lytinių organų pradžia žymi vyro vidurį.
• Pėda yra septintoji vyro dalis.
• Nuo pado iki apačios iki kelio tai bus ketvirtadalis vyro.
• Nuo kelio iki lytinių organų pradžios bus ketvirtadalis vyro.
• Atstumas nuo smakro apatinės dalies iki nosies ir nuo plaukų linijos iki antakių kiekvienu atveju yra toks pats ir, kaip ir ausies, trečdalis veido “.

Taip pat žiūrėkite Leonardo da Vinci: 11 pagrindinių kūrinių.

Išvadų keliu

Su iliustracija Vitruvijos žmogus, Leonardo, viena vertus, sugebėjo atstovauti kūną dinaminėje įtampoje. Kita vertus, jam pavyko išspręsti rato kvadrato klausimą, kurio teiginys buvo pagrįstas šia problema:

Iš apskritimo pastatykite kvadratą, kurio paviršius būtų vienodas, tik naudodami kompasą ir liniuotę be baigimo.

Tikriausiai šios Leonardesque kompanijos kompetencija pateisins tapytojo susidomėjimą žmogaus anatomija ir pritaikymą tapyboje, kurį jis suprato kaip mokslą. Leonardo tapyba turėjo mokslinį pobūdį, nes tai reiškė gamtos stebėjimą, geometrinę analizę ir matematinę analizę.

Todėl nenuostabu kelių tyrinėtojų hipotezė, pagal kurią Leonardo šioje iliustracijoje būtų sukūręs auksinį skaičių arba dieviškoji proporcija.

Auksinis skaičius taip pat žinomas kaip skaičius phi (φ), auksinis skaičius, auksinis pjūvis arba dieviškoji proporcija. Tai iracionalus skaičius, išreiškiantis proporciją tarp dviejų tiesės segmentų. Auksinis skaičius buvo atrastas klasikinėje senovėje, jį galima pamatyti ne tik meniniuose pastatymuose, bet ir gamtos dariniuose.

Žinodamas šią svarbią išvadą, algebrinis Luca Pacioli, „Renaissance“, rūpinosi šios teorijos sisteminimu ir skyrė traktatą Dieviškoji proporcija 1509 metais. Ši knyga, išleista praėjus keleriems metams po knygos sukūrimo Vitruvijos žmogus, iliustravo asmeninis jo draugas Leonardo da Vinci.

Leonardo proporcijų tyrimas padėjo menininkams ne tik atrasti klasikinio grožio modelius. Iš tikrųjų tai, ką padarė Leonardo, tapo anatominiu traktatu, atskleidžiančiu ne tik idealią kūno formą, bet ir natūralias kūno proporcijas. Dar kartą Leonardo da Vinci stebina savo nepaprastu genialumu.

Tai gali jus dominti 25 reprezentatyviausi Renesanso paveikslai