Leonardo Coheno daina „Aleliuja“
Aleliuja yra Leonardo Coheno sukurta daina, įtraukta į albumą „Varius“ pozicijos 1984 m. Vėliau dainą 1994 m. Įrašė Jeffas Buckley'as ir ji vyravo kaip viena gražiausių versijų.
Daugelis atlikėjų įrašė šią dainą ir ji buvo rodoma skirtinguose filmuose ir reklamose. Pirmojoje versijoje yra keturi posmai, o Jeffo Buckley'io - penkios. Kartu abi versijos sudaro septynis posmus.
Originali versija Leonardo Coheno
Ai, girdėjau, kad buvo slaptas akordas
Tas Dovydas vaidino ir tai patiko Viešpačiui
Bet tu tikrai nerūpi muzika?
Tai vyksta taip, ketvirta, penkta
Nepilnametis krinta, pagrindinis keltuvas
Sumišęs karalius kuria aleliują
[Choras x 2] Aleliuja, aleliuja
Jūsų tikėjimas buvo stiprus, bet jums reikėjo įrodymų
Jūs matėte, kaip ji maudosi ant stogo
Jos grožis ir mėnulio šviesa nuvertė tave
Ji pririšo tave prie virtuvės kėdės
Ji sulaužė tavo sostą ir nukirpo tavo plaukus
Ir iš tavo lūpų ji ištraukė aleliują
[Choras x 2] Aleliuja, aleliuja
Jūs sakote, kad aš pavadinimą pavadinau veltui
Aš net nežinau pavadinimo
Bet jei aš padariau, gerai, iš tikrųjų, kas tau?
Kiekviename žodyje tvyro šviesos liepsnelė
Nesvarbu, kurį girdėjai
Šventoji arba sulaužyta aleliuja
[Choras x 2] Aleliuja, aleliuja
Aš padariau viską, ką galėjau, tai nebuvo daug
Negalėjau jausti, todėl bandžiau prisiliesti
Aš sakiau tiesą, aš ne tave apgauti
Ir nors viskas suklydo
Aš stovėsiu prieš dainos valdovą
Nieko ant mano liežuvio, išskyrus aleliują
[Choras x 18] Aleliuja ...
Vertimas
Ay, girdėjau, kad buvo slapta melodija
Tai, kad Dovydas palietė ir tai patiko Viešpačiui
Bet tu tikrai nerūpi muzika?
Ketvirtasis eina taip, penktas
Nepilnametis krenta, majoras kyla
Sumišęs karalius sukuria aleliują
Aleliuja (4x)
Jūsų tikėjimas buvo stiprus, bet jums reikėjo įrodymų
Jūs matėte, kaip ji maudosi ant stogo
Jos grožis ir mėnulio šviesa nuvertė tave
Ji pririšo tave prie virtuvės kėdės
Ji sulaužė tavo sostą ir nukirpo tavo plaukus
Ir iš tavo lūpų ji nupiešė aleliują
Aleliuja (4x)
Jūs sakote, kad aš veltui naudojau jo vardą
Aš pats net nežinau pavadinimo
Bet jei aš turėčiau, gerai, kas tau?
Kiekviename žodyje yra šviesos spindulys
Nesvarbu, kurį girdėjote
Šventoji arba sulaužyta aleliuja
Aleliuja (4x)
Aš padariau viską, bet to nepakako
Negalėjau jaustis, todėl bandžiau prisiliesti
Aš sakiau tiesą, neatėjau tavęs apgaudinėti
Ir nors viskas suklydo
Aš stovėsiu prieš pono dainos valdovą
Nieko ant mano liežuvio, išskyrus aleliują
Aleliuja (18x)
Analizė ir aiškinimas
Pirmajame posme kalbama apie Dovydo psalmes ir pačią dainą, todėl ji laikoma metalingvistine. Išraiška „aleliuja“ yra būdas pradėti ar nutraukti Dovydo sukurtas psalmes. Ketvirtasis ir penktasis, nepilnametis ir majoras, nurodo muzikinės skalės natas, kurios sudaro „Aleliuja“ linijos melodiją.
Biblijos nuorodos tęsiasi antrajame posme. Lubų vonios kambaryje pasakojama apie Deividą, kuris, pamatęs besimaudančią moterį, įsimyli savo grožį ir su juo svetimauja, o tai pykdo Dievą.
Ši ištrauka yra nuoroda į Samsono ir Delilos atvejį. Samsonas buvo Izraelio teisėjas, apdovanotas Šventosios Dvasios suteikta antžmogiška jėga kovai su filistinais. Jis veda Delilą, kuri yra filistė. Ji nusikerta Samsono plaukus, kurie buvo jos stiprybės šaltinis, ir pristato savo vyrą priešams.
Dviejose nuorodose turime bendrų svarbių Biblijos vyrų, kurie dėl malonės krenta iš malonės. 51 psalmė yra ta, kurioje karalius Dovydas parodo atgailą už svetimavimo nuodėmę ir prašo Dievo atleidimo. Jis žinomas kaip „atgailos skyrius“.
Vienas iš galimų aiškinimų yra tas, kad visa ištrauka susijusi su Dovydu. Didžiausia jo stiprybė buvo jo charakteris ir intelektas. Kai Dovydas padaro išdavystę, jis praranda dalį jėgų ir teisingumo karalystės, todėl būtent nuodėmė kyla vienoje gražiausių Senojo Testamento dainų Dievo garbei.
Trečioje strofoje jis nurodo trečią įsakymą: Tu nevartosi mano vardo veltui. Žydų tradicijoje neleidžiama net sakyti Dievo vardo, todėl jis pakeičiamas kitais vardais. Todėl, pasak kai kurių mokslininkų, Dievo vardas yra neištariamas.
Šiose strofose Dievo vardo vartojimo kvestionavimas sutaps su Aleliujos pagyrimu. Autorius domisi, ką reiškia Dievo vardas. Tai patvirtina, kad kiekvienas žodis turi šviesos spindulį, kuris gali pateisinti bet kokio žodžio vartojimą, net jei jis yra draudžiamas.
Pagyrimo Dievui (aleliuja) išraiška taip pat gali būti vertinama kaip skausmo dejonė, kaip yra 51 psalmėje. Todėl gilumoje galioja visos pagyros.
Paskutinis posmas yra prisipažinimas, kai autorius atskleidžia savo ydas. Nejautra, neleidžianti jam jaustis, ir poreikis liesti. Jis tvirtina, kad jo tikslas nebuvo nieko apgauti.
Galų gale, nepaisant rezultatų, dainininkas parodo savo tikėjimą, nes, neatsižvelgdamas į įvykius, jis nusilenkia prieš Dievo muziką.
Interpretacija
Aleliuja tai daina apie tikėjimą ir dvasingumą, turinti daug klausimų apie religingumą. Daina turi pirmojo asmens balsą, kuris kreipiasi į gavėją, ir choras, skanduojantis žodį aleliuja. Šis pasakotojas kartais klausia adresato, kuris, atrodo, yra religinių dogmų turėtojas, bet nelabai tikintis.
Ay, girdėjau, kad buvo slapta melodija
Tas Dovydas palietė Viešpatį ir jam patiko
Bet tu tikrai nerūpi muzika?
Dieviška muzika nėra svarbi gavėjui, todėl jis kaltina dainininką veltui vartojantį Dievo vardą.
Jūs sakote, kad aš veltui naudojau jo vardą
Aš pats net nežinau pavadinimo
Bet jei aš turėčiau, gerai, kas tau?
Autorius pasakoja mums apie nuodėmes ir pagundas, į kurias patenka recipientas, naudodamas Biblijos ištraukas kaip nuorodas. Adresatas jaučiasi gėdingas dėl savo troškimo ir, priešingai nei Dovydas, atgailaujantis dėl nuodėmės ir parengiantis gražią psalmę, jis tyli. Kas dainuoja „aleliują“ (moteris).
Vienoje gražiausių dainos skyrių autorius kalba apie Dievo vardą, pasmerkė, kad jis vartojamas veltui. Todėl jis teisinasi teigdamas, kad net nežino Dievo vardo. Tęsiamas gražus vaizdas, kuriame kiekvienas žodis turi šviesos spindulį ir nesvarbu, ar jis beviltiškas, ar šventas, nes kiekvienas žodis šviečia tam tikru laipsniu.
Paskutiniame posme autorius priima savo klaidas ir atgailauja. Jo paties tikėjimo trūkumas įsijungia, kai jis daro prielaidą, kad negalėjo pajusti. Štai kodėl galų gale jis nusilenkia prieš Dievo muziką.
Leonardas Cohenas užaugo žydų šeimoje ir nuo mažens parodė susidomėjimą teologija ir Senuoju Testamentu. Šį susidomėjimą galime stebėti visoje dainoje visose nuorodose. Bręsdamas Cohenas tampa budistu iki gyvenimo tempo. 18 kartų pakartotas „Aleliuja“ choras panašus į budistų mantrą.
Papildomos eilutės
Ši daina turi kitas versijas, kuriose galime rasti tris kitas eilutes:
Bet mažute, aš čia buvau anksčiau
Aš mačiau šį kambarį ir vaikščiojau šiuo aukštu
Žinojau, aš anksčiau gyvenau viena, kol dar nežinojau
Aš mačiau jūsų vėliavą ant marmurinės arkos
Ir meilė nėra pergalės žygis
Tai peršalimas ir palaužta aleliuja
[Choras x 2] Aleliuja, aleliuja
Na, buvo laikas, kai tu man pranešei
Kas iš tikrųjų vyksta žemiau
Bet dabar tu niekada to neparodyk man
Bet atsimink, kai aš tavyje atsikrausčiau
Ir šventasis balandis taip pat judėjo
Ir kiekvienas mūsų įkvėpimas buvo Aleliuja
[Choras x 2] Aleliuja, aleliuja
Gal aukščiau yra Dievas
Bet viskas, ko aš kada nors išmokau iš meilės
Buvo, kaip nušauti tą, kuris pralenkė tave
Ir tai nėra verkimas, kurį girdi naktį
Šviesą nematė kažkas
Tai peršalimas ir palaužta aleliuja
[Choras x 2] Aleliuja, aleliuja
Vertimas
Bet meilė, aš čia buvau anksčiau
Aš mačiau šį kambarį ir vaikščiojau šiuo aukštu
Tu tai žinai, aš anksčiau gyvenau viena prieš tave
Ir matau tavo vėliavą marmuriniame rėme
Ir meilė nėra pergalės žygis
Tai šalta ir sulaužyta aleliuja.
Aleliuja (4x)
Tada buvo laikas, kai tu man pranešei
Kas iš tikrųjų vyksta viduje
Bet dabar tu man niekada nerodai?
Prisimink, kai aš pas tave atėjau
Atėjo ir šventasis balandis
Ir visas kvėpavimas buvo ...
Aleliuja (4x)
Gal yra Dievas aukštumoje
Bet viską, ką sužinojau apie meilę
Tai buvo tarsi nušauti tave sunaikinusį žmogų
Ir tai nėra verkimas, kurį girdi naktį
nėra kažkas, kas mato šviesą
Tai šalta ir sulaužyta aleliuja
Interpretacija
Panašu, kad papildomi posmai šiek tiek skiriasi nuo originalų. Jie palaiko dvasingumo temą, todėl įgauna prisipažinimo ir meilės santykių toną. Gavėjas pasirodo kaip „kūdikis“, mielas vardas.
Šioje versijoje ne tik dvasingumas, bet ir meilės santykiai. Autorius pirmiausia pasakoja, kaip jis pažino tą vietą prieš susitikdamas su gavėju.
Tada ant marmurinės arkos atsiranda stiprus vėliavos vaizdas. Garsiausia marmurinė arka pasaulyje yra Triumfo arka, kur yra nežinomo kareivio kapas.
Strofa ir toliau kalba apie meilę. Paveikslas yra šiek tiek niūrus, todėl ir aleliuja jaučiasi niūri ir palūžusi.
Antrasis posmas yra prisiminimas, kai santykiai suveikė, o pora gyveno darniai. Daina nurodo šventąjį balandį, kurį galima laikyti Šventąja Dvasia. Šiuo supratimo metu kiekvienas poros atodūsis tapo aleliuja.
Paskutinis posmas yra tikėjimo kvestionavimas. Abejojama Dievo buvimu ir meilė pateikiama kaip smurto, o ne ramybės forma. Paskutinės liūdnai dainuojamos aleliujos, kurias nelabai pažįsta šviesa.
„Aleliuja“ (aleliuja) reikšmė
Aleliuja yra hebraškas žodis, kurio pirmoji dalis reiškia pagirti (Hallelu arba allelu), o antroji dalis yra Dievo vardo (Jah arba ya) santrumpa. Krikščionybėje jis vartojamas lotyniška forma (Aleliuja) įvairiais pagyrimo momentais. Judaizme aleliuja naudojama psalmėms pradėti ar baigti.
Dovydo psalmės
Dovydas žinomas kaip didžiausias Izraelio karalius. Tarp daugybės jo dovanų yra muzika ir poezija. Dovydo gyvenimas yra labai svarbus trims didžiosioms monoteistinėms religijoms. Senajame Testamente jis pasirodo kaip arfos žaidėjas karaliaus dvare. Vėliau jis pažymimas nužudęs filistinų milžiną, vardu Goliath, taip užkariaudamas karaliaus dukters ranką.
Dovydas tampa Judo karaliumi, o Isbonetas - Izraelio karaliumi. Mirus Isbonetui, Dovydas buvo paskelbtas dvylikos Izraelio genčių karaliumi. Taip jis suvienijo Izraelį ir Judą į vieną karalystę ir perkėlė sostinę į Jeruzalę.
„Psalmės“ arba „Tehillim“ yra knyga, didžiausia Senajame Testamente, kurią sudaro 150 pranašiškų dainų ir eilėraščių. Dauguma psalmių priskiriamos Dovydui, o dauguma jų pasakoja apie šio karaliaus gyvenimą.
* Straipsnį išvertė Andrea Imaginario*
